![]() #ГП #хэдканон
Вообще, вероятнее всего, что т. н. "темные волшебники", в свое время теснее всех общались с маглами, оказывая услуги вроде тех, что оказывала Красная женщина в Игре престолов. Потом настал Статут, и образовался профессиональный вакуум: больше некуда приложить специфические навыки и умения. Только иногда развлекаться, поднимая мертвецов из могил и заставляя их танцевать на кладбище. Пошедшие за Темным Лордом волшебники это такие "лишние маги", которым нет места в новой пост-статутной реальности, ибо куда податься потомственному некроманту? 8 января в 11:59
3 |
![]() |
|
что землю маглам в аренду сдавать больше нельзя а как мешает Статут сдавать землю маглам? если она есть, конечно |
![]() |
|
вообще из упоминавшихся в каноне, больше всего с магглами могли взаимодействовать Гонты
1 |
![]() |
|
Savakka
а как мешает Статут сдавать землю маглам? если она есть, конечно Технически никак, но учитывая что у них ковры запрещено заколдовывать потому что это магловское изобретение (да скорее всего не именно поэтому, но повод именно такой) я подозреваю что иметь доходы в магловском мире там тоже должно быть по меньшей мере трудно. Ну и на самом деле мы видим же современных Малфоев – они скорее гоблинам её сдадут чем маглам.Но справедливости ради, допы видимо говорят только о том что Малфоям было обидно что их дворянской тусовочки лишают 3 |
![]() |
|
На самом деле строго говоря землю и волшебникам сдавать можно, если она вообще осталась. Потому что волшебники фермеры например вскользь упомянуты, да и продукты очевидно откуда то берутся
2 |
![]() |
Deskolador Онлайн
|
Гилвуд Фишер
Воруют )) 1 |
![]() |
|
Начальник Камчатки
Вообще необязательно про некромантию. Это в вас индоарийский культурный код говорит просто, что неча мертвых тревожить - вот вы всякое post mortem нехорошим и считаете . А темной магии да, канон толком определения не дал, в том и загвоздка. |
![]() |
|
Сиррон, кагбэ танатофобия — вшитая от рождения в настройки мозга реакция, мне кажется, тут не индоарийский культурный субстрат виноват (-:
|
![]() |
|
Три рубля
Дело не в танатофобии, а в отношении к мертвым телам. Полно культур, не считающих всяческое взаимодействие с ними табу. И даже в европейском культурном поле оно есть как влияние покоренного докельтского субстрата, а уж где боевые колесницы в свое время не прошлись - там чаще и гуще. |
![]() |
|
Полно культур, не считающих всяческое взаимодействие с ними табу В том числе и индоевропейских же. Если не в первую очередь вообще. |
![]() |
|
Три рубля
У индоариев жёсткие границы миров, в т.ч. и загробного, это один из краеугольных камней культуры. Всякие калиновы мосты с речками смородинами, стиксы и гьелли. Пересечение таких границ - прерогатива героев, при этом даже их за подобное судьба карает всякими напастями, причем чаще всего через близких а не непосредственно. Из этого и нелюбовь ко всяким "заклинателя мертвых" собственно. У других культур немножко не так, там общение с мертвецами не всегда имеет негативную коннотацию в отличии от. |