Божественный дух охватывает собой всё бытие, ибо он есть Абсолют. Конечные и ограниченные вещи не обладают полнотой божественного духа. Они стремятся к нему, пытаясь преодолеть свою ограниченность, а потому нуждаются в Боге как в идеале, к которому надо стремиться.

Но и Бог тоже нуждается в вещах... Осторожно, сейчас будет ересь. Я думаю, Бог тоскует по вещам не меньше, чем вещи тоскуют по Богу. Ему скучно. Он слишком совершенен. Бог жаждет воплотиться в форме конкретной вещи (например, в человеческом теле), чтобы познать боль, испытать земные страсти и получить опыт ограниченного существования, то есть узнать, каково это - это быть ограниченным и несовершенным существом. Быть вещью.

Теперь, если совместить и то, и другое, то мы получим время. Вещь, лишённая божественного духа, не развивалась бы, она бы навсегда осталась замкнутой в своих границах. Без Бога у неё нет мотивации становиться лучше, преодолевать себя. Бог же, будучи горизонтом развития всякой вещи, может быть приравнен ко всей совокупности времени, разворачивающегося поэтапно внутри собственной целостности.

#диалектика_божественного_бытия