Пара слов про зумеров и Кадышеву от зумера, который слушал "Золотое кольцо", когда это еще не было мейнстримом

Не люблю идентифицировать себя с какими-либо идеями, потому что фанатики и недалекого ума последователи орут громче всех и становятся лицом группы. Скажешь, что не считаешь шарлатанством народную медицину - сразу подумают, что (ка)лечишь(ся) уринотерапией и ртутью, а не что пьешь липу от температуры и машешь синяки арникой. Взвоешь, что привыкла работать по корпоративным алгоритмам (планирование и КПЭ, графики, отчетность, командный канбан в общем доступе и корп. почта!!!) - запишут в манагеры и бюрократы. Упомянешь, что поддерживаешь ряд здравых (!) идей феминизма, инклюзии и diversity... у, лучше не начинать - не успеешь пояснить, как нездравые тебя бесят.

Поэтому я хотела было написать пост о том, что мода на народные песни (пусть и в духе кабаре), народные элементы в одежде, русскую историю и классику как фандомы мне всегда была по душе, и в том, что сейчас зумеры слушают Кадышеву, а среди украшений набирают популярность "кокошники", я вижу улыбательное, но не смешное.

И о том, что если я не пью кофе с урбечом вместо тыквенного латте - так это потому что ореховые пасты для меня идут в комплекте с кларитином, но вот оладьи считаю лучше панкейков, а лучше чаю с сахаром и лимоном вообще ничего не придумали, и всё это не имеет никакого отношения к идеям - банальная вкусовщина (ммм, метафоры). Но, пожалуй, воздержусь.

* внутренний чернокнижник-матерщинник: Совсем-совсем? *

Кхм, нет, есть пара слов.

Лучше делать брендом и трендом свою культуру, чем чужую. Но карго-культ и дешевый косплей, право слово, из чужой культуры делать не так зазорно, как из своей (конкретных примеров не будет во избежание простыни).

#реал #бренд_и_бред