Гилвуд Фишер
Жрец доброго бога, думаю, спеллслоты на благотворительность обычно таки тратит. Но на единоверцев и особенно обращаемых, за которых ему экспа капает.

Но кстати вся эта ситуация несколько обосновывается общинностью средневековых обществ, полагаю, да. Храмы города Невервинтер могут бесплатно лечить городскую бедноту – потому что на это платят свой процент гильдии и ремесленники, но они ведь не платят за лечение подозрительных приблуд

Fluxius Secundus

Или так, но это слишком банально и анимешно, или скажем у капитана команды авантюристов должны быть бумаги от каких нибудь официальных лиц доказывающие что вот означенные лица в таком то числе имеют права оказывать услуги такого то и такого то рода, по ценам не выше установленных, с уплатой налога и процента на благотворительность, обязуются и клянутся не чинить на землях лорда такого или города сякого разбоя и насилия, не учинять блуда непотребного, за исключением специально установленных мест, и не применять магии на добрых жителях и подданных, а за это они имеют право собственно на работу по профессии авантюриста, на приобретение и ношение оружия, волшебных палочек и ярких одежд в пределах юрисдикции документа, и на продажу трофеев членам гильдии скупщиков

На самом деле звучит как забавный экспириенс конечно, я б поиграл

Играл я какт в днду по ведьмаку, был краснолюдом наемником и половину игры пытался вдолбить нашему ведьмаку долбаёбу что нужно письменные контракты заключать, а не на честное слово полагаться... впрочем я там с этого ведьмака как персонаж конечно вообще временами обтекал на тему "как он ещё с голоду не сдох" и "ну неудивительно что их цех вымирает", потому что дяденька был на редкость, кхм, прекраснодушный

По аналогии с ландскнехтами можно предположить, что авантюристам можно любую одежду носить, без обычных ограничений.
И тогда, кстати, приобретают смысл бронекупальники - это именно показатель того, что обладательница достаточно крута, чтобы ходить публично без исподнего и не рисковать изнасилованием/домогательствами, раз, и не заебется все это постоянно стирать, потому что владеет кантрипом престиджитации, два.

Fluxius Secundus
Ну бронекупальники чисто практически неудобные при этом.

Но в лавках волшебников ящитаю может продаваться броня и одежда которая сама по себе удобная, но по волшебному слову включает иллюзию наряда из сексшопа

Гилвуд Фишер
А для практических целей в нее заложена чара броня мага.
Прямо на дело при этом вполне вероятно идут не в ней, в ней форсят в городе. А что непрактично - так в этом и смысл.

Вообще довольно любопытным ящитаю должен быть ммм впи геймплей в типичном днд мире

?

С решением в основном проблем типа "заспавнилось племя гоблинов", "очередная банда приключенцев устроила дебош в таверне", "урожай потоптал великан"...

Ну и разумеется так как игроков несколько - при всём этом попытками набутылить друг друга ради земель, денег и славы, подсыланием дебоширящих приключенцев и ебущих коров гоблинов на земли соседа, вот чёт такое

И периодически вынужденными альянсами потому что по окрестностям дракон ебучий летает и требует девственниц и золота

Гилвуд Фишер, звучит прикольно.

Lados
Не очень правда понятно как именно это должно играться и обсчитываться

Гилвуд Фишер, половина наверное на мастерский произвол?

Lados
Мастерский произвол не очень хороший инструмент при противостоянии игроков друг другу

Потому что закончится всё срачем и обидками с вероятностью

А я тут откопал неоконченные заметки по одному из дварфиских племён

Описание:

Суровые, воинственные и отважные – клановые дварфы обитают в горах Севера, в стране которую в честь них прозвали Страной Кланов – бесконечно воюя как с соседями, так и друг с другом за честь, славу и те немногие богатства что можно достать в этих суровых землях. Часто целые дружины и банды клановых дварфов отправляются на юг чтобы служить в качестве наёмников у людских владык. Когда клановые дварфы всё таки не воюют – они устраивают грандиозные охоты на чудовищ (самой славной охотой считается охота на дракона) или шумные празднества с громкими песнями под звуки волынки и рога, дикими плясками, кулачными боями, а также неумеренным поглощением награбленного в Нижних Землях пива – во всяком случае так о клановых дварфах обычно считают люди. И хотя подобные стереотипы взялись совсем не на пустом месте, ибо воины кланов и в самом деле любят драться, охотиться и пировать – а тяга дварфийского племени к людской выпивке уступает только их любви к людскому же хлебу, однако все же среди клановиков есть и ремесленники и торговцы, молодые члены клана занимаются выпасом скота на горных склонах, а каменщики возводят пусть и грубые, но довольно мощные крепости для защиты клановых владений от посягательств врагов. Клановые дварфы часто захватывают рабов в Нижних Землях и во владениях других кланов – дабы те трудились в шахтах, возделывали скудные поля и занимались недостойными истинного дварфа ремёслами, однако из за сурового климата, скудности ресурсов и нежелания дварфов заниматься честным трудом, клан редко способен прокормить в зиму ещё и рабов, поэтому обычно клановики стараются взять за пленников выкуп до наступления первых заморозков. В плохие годы невыкупленные рабы часто умирают от голода, но когда зима выпадает сравнительно мягкой и клан награбил достаточно добра летом и осенью – они вполне способны её пережить.

Внешний вид:

Клановые дварфы – наиболее коренастые и низкорослые из всех дварфийских родов, однако в среднем они сильнее и тяжелее своих сородичей. Их кожа очень светлого оттенка, глаза чаще всего голубые или зелёные, а волосы каштановые либо рыжие ‐ в изобилии растущие по всему телу. Среди клановых дварфов принято отпускать длинные бороды, при нужде затыкаемые за пояс или убираемые под одежду – длинная борода считается знаком мужественности и дварф никогда не бреет её со дня вступления во взрослую жизнь. Знатный и богатый клановый дварф обычно тщательно ухаживает за своей бородой, заплетая её в косы и украшая драгоценными кольцами и проволокой, в то время как небогатый, как говорят, особенно холодной зимой заворачивается в свою бороду вместо плаща.

Клановые женщины, как и прочие дварфийки – не отличаются особой красотой по человеческим меркам – приземистые, толстые (дварфы считают что чем толще женщина тем она красивее), при том весьма плоскогрудые и волосатые немногим менее своих мужчин (впрочем бород у них всё же нет – хотя иногда вырастают довольно заметные усы), с грубыми чертами лица и, обычно, довольно скверным характером – крайне редкий ценитель из иных народов способен оценить подобную женщину. Клановые дварфийки с таким же рвением как и их мужья свои бороды – отращивают и украшают косы ‐ длина косы считается среди них таким же показателем зрелости и статуса как и мужская борода, а в случае необходимости косу обвязывают вокруг пояса.

Общество и обычаи:

Клановые дварфы, что логично, имеют клановое устройство общества. Клан составляет родоплеменную общину, во главе с таном – самым опытным и прославленным из воинов клана. Должность это пожизненная, хотя и не наследственная – нового тана после смерти прежнего избирают всем кланом, также тана могут сместить если он показал себя слабым или трусливым.

Дварфийский клан состоит из дварфов возводящих родословную к общему прародителю, однако это не означает равенства между его членами – некоторые семьи, чьи предки добились больших богатств и славы, считаются более знатными чем прочие – в то время как потомки недостойных связей, обесчещенных линий и приёмышей из других кланов по своему положению находятся лишь немногим выше нежели рабы – их редко берут в походы и принуждают заниматься чёрной работой ‐ вплоть до работы в шахтах и на полях в кланах испытывающих недостаток рабов и еды. Такой дварф теоретически способен подняться по социальной лестнице, добившись уважения вопреки своему происхождению, однако это происходит нечасто – куда больше распространено бегство во владения людей, где подобные дварфы, зовущие себя бесклановыми, ищут себя на стезе низкооплачиваемых наёмников, лесных бандитов или рабочих. Дварфы кланов относятся к бесклановым довольно скверно – в крупных людских городах Севера нередки случаи когда наёмные дружины и торговые ватаги клановиков устраивают драки со своими бывшими родичами, поселившимися среди людей, а вспыльчивый, буйный и гордый нрав дварфов с обеих сторон делает подобные схватки особенно кровавыми.

Ощм такие себе шотландские горцы)