То что выйдет херня – ну да, но заметят это... хорошо если вообще заметят

Гилвуд Фишер, дык.
Писать русские слова греческим алфавитом тоже весело. Кто заметит, тот поймет, кто не заметит - увидит кросивое.

С другой стороны эт конечно из разряда всех этих меметичных тупых надписей на псевдорусском из иностранных фильмов

Гилвуд Фишер, на греческом читает значительно меньше народа

Гилвуд Фишер
Он мощный, но кажется вообще про другое. И ощутимо более сниженный. При этом отдельные интересные эксплуатации, конечно, есть, и даже классные, но они, мм, специфичные - https://author.today/reader/71435/581203

Поковырялся немного в карте, кой чё убрал, кой чё переименовал, кой чё поименовал, в общем подозреваю что хер заметишь

Редактирую карту. Одна из родившихся в процессе идей - у клановых дварфов есть внутреннее разделение на красные кланы, зелёные и кланы морской волны (полагаю по характерным цветам тартанов) - красные совсем упоротые вояки-налётчики, зелёные пытаются более менее импортировать цивилизацию, ну во всяком случае они строят какие никакие города, вероятно именно у них есть какая никакая пахотная земля, и они по идее ведут торговлю.

А у морских вообще своя атмосфера - у них в их королевстве довольно специфическое (и чсх большей частью дружеское) соседство с викингосами и эльфийским, ммм, за неимением лучшего определения, рыцарским орденом Серого Дозора, купившим у одного из их королей в своё время земли для своих башен и крепостей - потому что орки по соседству очень объединяют и в общем очень создают контекст

Гилвуд Фишер, ну да, если все время лезет срань, то подружишься с кем угодно

В рамках ещё одного сюжета для этого сеттинга – партия как группа налётчиков (викингосов, эльфов, дварфов вот, может там ещё мелких народов каких) отправляющаяся на Оркею чтобы вытащить оттуда недавнюю партию рабов (включая вероятно своих близких и друзей, да).

И прикрутить туда игромеханический скрытый счётчик воздействия на игроков Оркобала – типа если творишь на его острове (где его власть почти физическая) что то что он одобряет (ну там жестокость ради жестокости, пусть даже и к оркам, жадность до искушений в виде богатства, ну всё такое вот) туда капают циферки, а преодолев некий порог на игрока вешается эффект Серой Чумы и он со временем прекращает быть игроком и превращается в злобного серокожего непися от орка отличающегося ну, разве что чисто физиологически...

Гилвуд Фишер, а это смешно, да.
Учитывая, как люди любят играть убивашек-расчленяшек...

Lados
Ну, справедливости ради, эффекты местности должны быть достаточно известны, такшт предупредить то придётся. Но задача мастера тут конечно диллемы подкидывать

Гилвуд Фишер, предупредить да, но сколько шансов, что проигнорят...

Думаю мысль. Воюют ли орки наёмниками... ну то есть для отсылки на Карфаген штука логичная, плюс орков наверное не так уж много, плюс это неплохая штука с точки зрения распространения своей порчи — сегодня ты ради проклятого золота воевать готов, завтра ради выгод сходить в храм, послезавтра участвуешь в оргиях и режешь рабов на алтарях и вот ты уже полноценное чудовище. Впринципе некоторая часть северян и дварфов, ну, вполне готова будет заработать, не слушая байки о том что там де страшное и пиздец вообще? Дварфы впринципе в посмертие не верят и вероятно могут быть довольно ммм нигилистичны в своих моральных воззрениях – а викинги они в любом мире викинги и есть.

Кроме того я подозреваю орки и торговлю вести должны – в тех местах куда их готовы пускать (а они хорошие мореходы, по морю могут доплыть куда угодно где на карте обозначено и даже дальше), да и чужих торговцев припёршихся в их города возможно тоже не сразу под нож пустят – особенно если конкретный торговец привозит какие нибудь редкие и ценные товары. Может для пущей безопасности конечно стоит озаботится чем то вроде охранной грамоты от жрецов или местных торговых заправил (впринципе между этими фракциями внутри орочьего государства должно быть нехилое бодание – тем более учитывая то что сама суть орочьей порчи в хронической психопатии и спинокинжальном расстройстве в том числе — вообще как относительно организованное государство в варварском мире они могли бы наверное добиться куда большего, если бы не тратили большую часть времени на то чтобы убивать и кидать в том числе и друг друга)

Кстати о воскрешениях и вот таком всём. Как мысль – воскресить чисто концептуально возможно только существо фейской природы (ну там эльфа, гнома, тролля какого) потому что они в целом не так чтобы умирают и магия в данном случае просто ускорит естественный ход вещей

Возможно впрочем что и демонические сущности вроде Оркобала могут временно выпнуть находящуюся у них в лапах душу обратно в её тело (а могут подменить демоном – хотя в данном случае разница для окружающих несущественная), но в таком случае кмк выйдет уже вовсе нежить, да и тело, как я полагаю то водится у большей части местной нежити, будет гнить и разваливаться в ускоренном темпе.

Хотя о том как работает некромантия я пока не уверен ‐ но мне нравится мысль о том что труп анимируется подселяемым внутрь него злобным духом, вероятно чаще всего демонической природы (но за нежить и этих духов кмк должен отдельный демонлорд отвечать), хотя я в целом допускаю идею что труп может позаимствовать фея, нематериальный природный дух или дух из царства какого нибудь языческого божка (будь то человечий дух или ммм аборигенный для того царства). Но в общем принцип тут одинаковый, и тело всё ещё будет разрушаться ‐ тела вообще не предназначены для таких манипуляций.

Но кстати если пилить под это свою систему магии – то разумеется люди должны придумать свою всратую магию с алхимией, ритуальным призывом духов разного рода и помещением их во всякое ‐ не столько трупы сколько предметы там, алхимически выращенные гомункулы (я вообще считаю что алхимики не зелья лечения гнать должны, это занятие для примитивных и необразованных бабок знахарок, травников и всяких аптекарей, а активно лезть в магически-божественные высокие сферы и заниматься чем то эдаким, раздвигающим границы здравого смысла и законов божьих и людских). Святотатство конечно изрядное – но вообще то у них может быть свой шизотерический взгляд на мироздание. Я впринципе не хочу чтобы игроки знали как объективно устроена вселенная (да и сам не уверен что знать хочу), а уж внутри мира всякая религия и философия я считаю должна давать свою версию

Гилвуд Фишер
Чтобы купить что-нибудь ненужное, нужно сначала продать ненужное. В смысле, или орки злобная недоговороспособная отморозь-отморозь, от которой все волком воют, как ацтеки на стероидах, или нормальное торговое государство, которое партнёров не режет и вообще заботится об имидже, а нужные расходники у каких-нибудь дагомейцев покупает.
Качественная нежить имхо гнить как раз не должна, гниение - это ведь тоже форма жизни. Разрушаться и изнашиваться может, но тут должен быть простор для оптимизации искусства некроманта.
Алхимики могут стремиться к физическому бессмертию и вообще культивации. И переносить собственные души в гомункулов - с разным успехом.

Fluxius Secundus
Ну вот надо думать как это может работать. По сути они конечно отморозь, но в целом думаю могут быть отморозью как будто способной в то чтобы казаться чем то договороспособным. Особенно учитывая что ближайшие соседи ну, сами не светочи морали. Но вопрос сложный, то да

Я полагаю это скорее именно изнашивание, а не гниение должно быть – потому что ускорять процессы физиологические дух внутри не должен, а вот разрушать вместилище просто за счёт , хм, условно напряжения магических энергий (причём это наверное не только трупов касается, просто трупы сами по себе недолговечная штука) было б логично. Такшт я думаю оптимизация "некромантии" это переход с останков на более прочные вместилища.

Но вообще у меня есть некоторая проблема концептуальной вписываемости идей, потому что положим скучную трупоподнимательную некромантию я в целом не очень люблю, но мне в целом нравятся штуки типа разгворов с мёртвыми, всякие привидения и тому подобные идеи – но я не уверен в том что полномочий смертного колдуна впринципе хватит на то чтобы дотянуться хоть до какого то посмертия и как то провзаимодействовать с его обитателями

Мне ещё очень нравится идея из той игры где я играл некромантом (и где мастер и эту идею никак не развивал, только краем помянул, да и то не удивлюсь если откуда то спиздив), что алхимики стремятся создать настоящую жизнь.

В целом это может быть история про в целом уподобление божественному (и может быть теоретическое достижение божественности на земле) через познание всяких секретов мироздания – в таком разрезе это даже не обязательно про создание жизни (это может быть одна из теорий), но и может быть про углубление в другие аспекты – хотя как оные другие аспекты сделать достаточно алхимическими это конечно хороший вопрос

Ну а почему бы и нет?
Вообще последнее время в приложении к фэнтезийным магическим религиям (где клирики такие кастеры, в смысле) мне нравится концепция еретической теургии - где колдун именно что не имеет авторизованных полномочий, но за счёт искусного хакерства делает врезки по сути подворовывает силу у богов. Как класс архивиста в днд

Fluxius Secundus
Ну кстати у меня есть идея что неплохо бы разделить вседержителево священничество и жречество языческих культов (а по хорошему и схожие сословия у нечеловеческих народов), чтобы священник (или монах, но в общем служитель культа) был вообще не кастер а, хм, чудотворец и его действия были буквально молитвами к Богу (на которые не всякий раз ответят – там наверху, чем бы на самом деле тот верх ни был, вообще то по идее принципы есть, плюс должна влиять искренность молитвы и праведность священника ‐ и вот ладно праведность, а искренность как игромеханически чекать я даже не знаю).

А жрец это именно кастер который знает нужные обряды и заклинания чтобы воззвать к тому или иному (а возможно и не одному, если конкретный культ не дробится на много отдельных) богу и его царству, в общем мне даже нравится идея что эти обряды бог отключить ему не может даже если жрец дохуя отступник (но при некоторых условиях бог его может покарать различными методами).

А у церквей единобожников в таком разрезе наверное должна существовать старая добрая традиция обвинять друг друга в неистинности священства и что оппоненты это просто культ какого нибудь божка подменяющий веру обрядом и пользующийся магией чтобы обманывать паству.

А вот как это все реализовать я даже не знаю, особенно если всё же не выёбываться с системой и взять днду. Разве что пиздить игроков чтобы они по разному один класс ролеплеили, но это чёт всратое

(Ну или просто обвинять в магии, без культа божка – маги то и светские существуют, а разница не всегда наверное очевидна, рулбуки с классами в головы персонажей не вшиты)

Гилвуд Фишер, это логично, да.
Обвинять в колдовстве было и святых в реале модно.

Мне нравится идея, что отключить конкретного жреца/колдуна при большом желании можно, но нет смысла, потому что требует прямо-таки ощутимо больше сил потратить, чем заимствуется. Но если достать, то отрубить доступ или даже выдать 220 в usb можно. Но обычно проще или послать парней с дубинами объяснить политику партии и отправить отрабатывать, или вообще забить.

А в днд так-то есть и нпс класс адепта, который божественные заклинания получает и без обращения к конкретному покровителю, и жрецы какого-нибудь Ао, которому класть на всё.

Класс в старых редакциях наверное, в нынешней есть совсем нпс класс напарника-кастера который может на выбор заклинания от одного из нескольких классов кастовать (и к которому никак не прописано как именно нарративно его трактовать) и неписи из монстрятников всякие которые подразумевают что они клерики (но обсчитываются как и все неписи по упрощённой схеме – у них даж ячеек нет емнип), а бога опять же подобрать по обстоятельствам.

С другой стороны книга мастера даёт варианты трактовки жрецов и религии как таковой, где в целом поясняется что необязательно следовать классической схеме – и во всратом приключении про мир фей тоже есть емнип буквально "жрица всего хорошего без конкретного бога".

А про конкретно Ао я точно читал (не уверен в книге по нынешней редации или по третьей тоже) что у него концептуально нет никаких жрецов и свои культы буде те появляются он тупо игнорирует. Ну и тащемта ему не на всё срать, он же в допотопных редакциях вмешался когда тройка придурков чёт там важное для мироздания спиздила, разжаловав нахуй всех богов и устроив пресловутое Смутное Время, последствия которого вон и по сию пору разгребают, и вроде потом именно он для пятой редакции воскресил и эту тройку и Амонатора и ваще всех всех всех кого их лорописцы вспомнить сумели (а за Амонатора воскрешённого мне несколько обидно – во второй Балде история умершего бога была довольно грустной и цепляющей, и ящитаю в таком качестве он был интереснее чем "у нас теперь несколько солнечных богов и ваще он возродился из Латандера, но Латандер тоже живой и вроде бы отдельный, отъебитесь вообщенам надо прописать сюда ещё трансгедеров и однополые браки"). В целом как я понимаю он такой бог торильского мироздания, которому срать на всё что живёт, но почему то не срать на то будет ли мир как таковой существовать (и в целом мудак ‐ хотя кто там не – я пытался книжку про Смутное Время начать и сломался на том что буквально все персонажи прям кринжовые такие мудаки, уровень дамбигадского фика буквально). Хотя ну наверное от наличия мироздания его собствное существование зависит или типа того, не знаю. Для условно библейского бога ему слишком насрать на людишек какт

Впрочем справедливости ради схема с "богам ваще насрать как их силой пользуются" в Фаэрун с его богами уебанами вписывается, да. Но в драгонлансе вот как будто добрые боги ну, выглядят не совсем уж безразличными эгоистами (вообще там Паладайн в какой то из более поздних книжек собой пожертвовал емнип чтобы Такхизис то ли уничтожить, то ли просто обезвредить)... С другой стороны Истару Короля Жреца они позволяли существовать довольно долго – но сколько я помню они прям пытались донести до жречества что это всё уже нихуя небогоугодно и до добра не доведёт, просто никто их уже не слушал. С другой стороны кастовалку до самого Катаклизма жрецам долбаёбам они вроде бы не отрубали, хотя насчёт самого КЖ не уверен

А вообще в пятёрке жреческие заклинания вообще кто угодно взять может – есть черта позволяющая взять два заговора и первоуровневое заклинание от одного из классов на выбор, и жрец там в списке тоже есть, а никаких пояснений про то откуда он их берёт – нету.

И какой то из подклассов барда сколько помню может изучать заклинания любых классов в ограниченном количестве

(Что в общем правильно – потому что позволяет мастеру и игроку самим придумать ответ на этот вопрос в соответствии с их игрой и сеттингом)

Кстати не то чтобы это имело значение – но я тут на фоне соседнего обсуждения чёт подумал что мегагорода пресловутого Фаэруна могут отчасти иметь смысл. Не экономический правда (не уверен что они смогли бы себя прокормить за счёт огрызков земли вокруг), но вообще волшебная медицина в теории способствует тому чтобы и детская смертность не была такой уж большой и бабы рожали эффективнее – то есть народонаселение в целом должно плодиться сильнее... хотя с другой стороны при маленькой детской смертности и скорее всего наличии волшебной и алхимической контрацепции (а также равноправии полов, да) бабы не будут рожать по дюжине детей

Хотя глубоко погружаться во всякие демографические и прочие душные аспекты в фэнтезе не стоит, конечно, не для того она существует

Жреческая магия в днд в смысле создать жрат как бы не лучше, чем в смысле лечить. Да и с арканой на самом деле из вернуться можно.
А вот каноничных контрацептивов я что-то не помню.

Fluxius Secundus
Ну канон всё таки сколько там нынче, двенадцать плюс? Не положено там такие вещи упоминать, вдруг кто трравмируется, но кмк очень логично что что то эдакое должно быть

Fluxius Secundus, ну какбэ есть полуофициальный сапплемент про секс и размножение - в основном размножение - там как раз это есть.

Lados
А разве это не чисто хоумбрю штука, если мы вообще про одно и то же?

Гилвуд Фишер, один из трёх - нет, он как это там называется, когда пишет не автор Визардов, но Визарды издают и принимают как часть правил.
По крайней мере, табличка совместимости оттуда точно канон.

Ваще я смутно помню как где то натыкался на какой то текст вроде чуть ли не аж Гринвуда про то что дварфы в Фаэруне крадут человечьих женщин и размножаются с ними, и это их большой секрет

(Потому что вроде своих мало)

Гилвуд Фишер, не исключено, что натыкался, Гринвуд любил писать про секс
Вообще дында по-моему 16+ в целом, там голые сиськи на артах скорее норма, чем исключение, ну и очень много во флаффе ебли.

Lados
По моему сиськи и вот это всё скорее старых редакций касается – пятёрка в целом по моему иллюстрирована скорее в духе унылого дженерик соевого фентези (без сисек зато с, как там это было, калифорнийскими зумерами в ролях персонажей)

Ну и сколько я всяких приключений ни читал нет там ебли

(Хотя в инее ледяной девы есть трансгендер и однополые браки, да, но они не ебутся в кадре, они очень друг о друге переживают)

Гилвуд Фишер, ну может быть, я пятёрку особо не видел
Но в том же Рейвенлофте буквально есть баба, которая убивает через секс, потому что вся ядовитая, такшт

Lados
В пятёрочном Рейвенлофте такого не помню

Гилвуд Фишер, хм, значит, убрали, небось когда Дракову пол сменили и местному Франкенштейну (нахуяяяя)

Хотяэто наверное эта, которая домен с кузеном делит? Она там вроде тупо отравительница, не помню шоб про секс было, хотя хз

Lados
Не знаю за старого Дракова, я то ли так и не нашёл, то ли посеял со старыми устройствами староредакционную книгу по Рейвенлофту, но вайб пятёрочной Драковой мне кстати нравится – правда я подозреваю что играть в её домене полноценную игру было бы скучно (но впринципе если б я вдруг решил поводить по Равенлофту, Фальковния могла бы быть неплохим промежуточным доменом мимо которого нужно пройти ящитаю)

Но вообще Равенлофт пятёрки это концептуально такая готишная сказка, чёб они там про ужосы не пиздели

Гилвуд Фишер, по идее, она.
По крайней мере, в старой версии она была именно на вишаканью аллюзия.

Вот почитав вичлайт-как-то-там-его я вообще понял что царство фей с Равенлофтом им вообще надо бы было в один такой более гротескно-сказочный мир объединить (ну они как бы в одной мультивселенной, есть связывающие персонажи, но такое) и у этого был бы свой вайб, а так ни то ни рыба, ни это не мясо

Lados
Шо такое вишаканья, эт что то индийское? Индусы там со своей игрой престолов тоже есть, такшт может мы про разные домены

Гилвуд Фишер, "Вишканья" (Viṣakanyā) — это мифическое и литературное понятие, которое встречается в санскритской литературе и аюрведе. Оно описывает девушек, которые искусственно сделали ядовитыми, используя специальную диету с ядом и противоядием, чтобы они могли быть использованы как смертоносные убийцы. (с)

Lados
Он вроде какой-то сильно неофициальный и с градусом трэша
Гилвуд Фишер
В правилах нет, так что можно считать, что такого нет, если хочется.
В восьмидесятых.

А ещё я конечно не могу всерьёз Ташу как персонажа воспринимать, прастите

Ладно что хз какая она была раньше и скорее всего всрали, но это просто сам нейминг от бога.

С другой стороны я скорее всего не менее странные с точки зрения носителей языков кадавры сочиняю, да

Fluxius Secundus, там есть трэшовый с порномантом, а есть вполне себе полуофициальный, там ещё довольно крутой субкласс на харизме.

ЗLados
Значит, смотрел не то.

Вопрос контрацепции это вопрос не правил а лора сеттинга, в данном случае скорее на те книги и откровения которые лор раскрывают нужно смотреть – но я не думаю что вопрос контрацепции озадачивал Гринвуда (если мы про Фаэрун) и тем более нынешних соевых лорописцев. Упоротый игромех для ебли сочинить они может неофициально и могут, но это довольно абстрактная штука в любом случае.

Официальный лор
https://forgottenrealms.fandom.com/wiki/Nararoot

Не, Гринвуд могуч и упорот конечно

Надо ж было вот эти штуки зачем то продумать

Тем временем, немного на карте расширил и поименовал города Мазры и окрестностей.

В рамках мыслей - мазриды в среднем состоят в довольно добрососедских отношениях с эльфами Эрианеля - в своё время когда их тогда ещё дикие кочевые племена отступая от всяких псоглавцев и прочих типаиндийцев, кем бы они там ни были, нашли в эльфах союзников и учителей - с те пор многое поменялось конечно, мазриды себе своего царя царей завели и больше не считают себя вассалами эльфийского, свою империю построили вон, а эльфы с тех пор сдулись, но ни те ни другие друг к другу не относятся враждебно, между собой торгуют и в целом ну, старые союзы ещё не совсем забыли

Интересно...

Кстати о локациях за границами карты - это не вполне окончательные мысли, но они есть. За Колыбелью Солнца располагается местная Индия - там живут псоглавцы (и не только они, но конкретно псоглавцы наиболее актуальны, именно они некоторое время назад начали не очень спешную экспансию на запад и они вот даже есть на карте), а за пустынями на юге помимо Халифата есть Страна Джиннов, откуда согласно нынешним нечётким мыслям идёт торговля шёлком (потому что я чёт не уверен что у меня азиаты впринципе есть где то, хотя возможно как раз страны заокраинного юга имеет смысл эклектировать скрестив арабов и азиатов), и которую прям щаз Халифат как раз ебёт

Ещё где то на югах есть более массовые негры, я думаю, а то чёт как будто странно если их территория всего то вот эти острова. Ещё мне представляются негры-эльфы с культурным закосом под Древний Египет, но я хз каким образом и в чём именно они участвуют - просто мне за счёт некоторой провокационности нравится идея эльфов-негров, да

Вообще мне в этом всём не нравится, ммм, то что волшебного и фэнтезийного как будто в мире мало как-то выходит.

Мысль. Фригондия это конечно что то типа каролингской Франкии, но я полагаю будет довольно уместно отчасти скрестить её с мотивами артурианы

В этих рамках можно прикинуть что старый король Фригондии не так давно умер, его наследника спрятал какой нибудь местный Мерлин, страной управляют майордом и архиепископ Кеймаршский, периферийные герцоги помаленьку отваливаются (Карломания и Вестгондия на западных окраинах Фригондии именно независимые герцогства примерно той же культуры), менее периферийные герцоги пока формально не отвалились, но по факту от центральной власти указаний не слушают, соседи набигают, разбойники разбойничают, чудовища чудовищничают и аристейцы как водится подло интригуют (на фоне всё больше назревающего церковного раскола). А означенный наследник в недалёком будущем станет эпическим персонажем по идее скрещивающим в своём образе собственно Артура и Карла Великого

Гилвуд Фишер, прикольное.