С точки зрения теста механа – ну тут конечно в основном будут околобоевые столкновения, хотя можно и социал_очки местами накинуть

В точки зрения теста сеттинга – персонажам только чтобы добраться до цели назначения придётся проплыть мимо территорий нескольких народов, вероятно поиметь приключений во Фригондии, столкнуться с какими нибудь (другими) пиратами – может и не единожды, речными чудовищами на усмотрение мастерского дурновкусия, столкнуться с языковыми трудностями, в общем много чего повидать.

В самой Аристее, если я всё ещё не заебу игроков, можно сходу окунуть их в болото местных интриг в роли пешек (а ещё языковые трудности, если никто себе способность на знание языка не возьмёт...), пошвырять по границам и провинциям, а потом можно будет и покомандовать чем дать и в политике посерьёзней головами рискнуть...

В рамках внезапной всратой рофломысли. При обычном фэнтези дворе придворный маг должность обычная, но должна ли при магократических дворах быть должность придворного воина?

Гилвуд Фишер, типа оружейника у дровов?

Lados
Да хз, это же рофл. Но если серьёзно, я подозреваю что если речь не о сеттинге где в магию может значительный процент населения (привет Аватар) то армейский командный состав скорее всего всё равно будет состоять из обычных военачальников, может щуть щуть кастующих. Полноценный маг генерал имхо так себе концепция – хороший маг должен магию задрачивать, а не тактику, стратегию, лидерские качества и вопросы организации снабжения. Ну опять же если армия не состоит из големов или фантастических тварей которых нужно на магповодке держать

чуть - растяжимое понятие.
На самом деле зависит от оптимального состава армии. Грубо говоря от того, насколько условный архимаг выносит условных магистров и сколько в тех же магистрах стоит выучить архимага.

Fluxius Secundus

Ну тут как – маги при армиях конечно будут: кто ж будет игнорировать своё основное преимущество, но кмк среднестатистический архимаг/магистр или даже приличный маг уровнем повыше чем "ходячая пушка стреляющая фаерболами" (в рамках дынды пушка кстати получше будет пожалуй – дальность выше и стрелять в общем можно до посинения, а маги которые могут кастовать много фаерболов на так уж многочисленны по идее, и хуй их заставишь таким заниматься) слишком мммм задрот чтобы опускаться до такой вульгарщины как двигать солдатиков (и наверняка мало что в этом понимает) и скорее всего всё равно спихнёт это на маглов или недоволшебников в дндшных терминах надрочивший себе пару третьих ячеек и ушедших в мультикласс (или просто взявших клссс элдрич найта). При этом архимаг вряд ли будет таскаться с армией, делать ему нехуй, скорее телепортируется к ней когда в нём будет нужда, а когда закончит работу вновь съебёт в свою башню/дворец/карманное измерение. Впрочем если уж дело долшло до реально серьёзных волшебников с заклинаниями массового поражения в арсенале – армия там уже как будто не очень нужна и скорее всего если ей не повезёт там присутствовать – сгорит в ядерном огне нахуй.

Ну можкт не ядерном конечно, но думаю архимаг это ходячая ядерная бомба куда больше чем мартиновские драконы

Подозреваю если дндшный Тэй встрянет в войну с каким нибудь соседом, этот их лич с всратым именем или его зулкиры не станут поднимать свои жопы и лично воевать – на кой хер им в конце концов тогда государственная машина и армия, если такие мелочи нужно решать самим.

Не, если они почуют реальную угрозу то конечно встанут и решат, заодно казнив всех кто это допустил, может кому из них кости размять захочется – но в среднем кмк маги такого масштаба мыслят несколько другими масштабами

Архимаги с магистрами - это по способу применения аналог не столько армии, сколько флота. Причем в вэнсианской системе - работает залповая версия формулы Осипова. Грубо говоря, разница ситуаций, когда собрав десять магистров в кучу, мы вынесем архимага (линейная формула, защита сильнее атаки) и ситуацией, когда кучу архимаг вынесет одним спеллом, а вот рассредоточенных выносить - на пятом-седьмом выдохнется и/или промахнется и закончится.
Если чуваки с копьями и мечами нужны для мелочей, а не как последний довод, они не армия, а полиция.

Fluxius Secundus
Если чуваки с автоматами в общем не особо роляют против даже не ядерных бомб, а просто ракетных обстрелов, значит ли это что они полиция а не армия?

Кстати сравнение с ядерными бомбами пожалуй даже глубже чем кажется: если все архимаги и прочие сопричастные в магократии не единственные в мире – то они вполне могут не ходить в военные походы даже не только потому что им это неинтересно – но и потому что если условный Сзасс Тэм начнёт беспределить, не менее условный Эльминстер тоже поднимет жопу и ставки возрастут уже слишком серьёзно чтобы делать это ради какого то относительно незначительного конфликта.

Впрочем не знаю как именно в каноне, не особо интересовался, но учитывая что в Тээ нынче личи с некромантами у власти – вероятно значительная часть их армии это нежить, и контролируют её очевидно какие то маги, а не простые генералы.

Или вон в Героях армия замка магов, за исключением четвёрки, систематически состоит из искуственных тварей, гремлинов с титанами чем бы они ни были, и магов скорее в роли стрелковой/артиллерийской поддержки.

Это я к тому что искусственная армия которой скорее всего нужны какие то погонщики – это тоже рабочий троп для магократий – хотя как будто мужик с копьём всё ещё в миллион раз дешевле голема (хотя и менее эффективен если речь не о каких то нестандартных ситуациях), и если есть доступ к людским ресурсам армия големов выглядит уже неоправданно дорого, и хрен его знает насчёт армии мертвецов. (А еще искуственная армия довольно уязвима со стороны того что достаточно выбить погонщиков парой удачных диверсий или любым другим способом и если она и не рассыпется в прах, то станет не очень управляемой)

А ещё чтобы даже такой армией сражаться эффективно – нужны люди понимающие в стратегии и тактике – а многое ли в ней понимает среднестатистический архимаг который не был бы архимагом если бы не просидел до старости в своей башне изучая магические искусства и не видя людей, а не вот это вот всё? Ну если речь конечно не о существах живущих реально долго.

Даже если официальный военачальник будет вот таким ультразадротом (хотя я все ещё считаю что на такие мелочи как командование армией такие не размениваются – в случае необходимости своего присутствия им проще телепортироваться на места, въёбывать своей магией массового поражения, и съёбывать тем же телепортом домой, имхо если он ещё не выжил из ума у него будут фактически ведущие кампанию советники которые фаербола то приличного накастовать не смогут, но зато прочитали пару книг о том как двигать солдатиков и возможно даже имеют практику.

Ваще пришло в голову такое сравнение что в магократической стране придворный магл в любом статусе впринципе сопоставим с эдаким евнухом (сравнение, как и всякое сравнение не прям удачное, но) – а евнухи как мы знаем и военачальниками быть могут и закулисно рулить и много что вообще.

Очень представляется такая из себя магократия где фактически вся власть давно сосредоточилась в руках таких вот "евнухов"-маглов, потому что бородатые ультразадроты в шляпах без них вообще не понимают что такое государство, как им управлять и как это говорить с живыми людьми. Да и не очень то хотят на самом деле

Небольшое размышление. Когда ты часто думаешь всякие ворлдбилдинговые мысли, то когда ты видишь или вспоминаешь о сеттингах старых игр в которые ты играл – так порой становится обидно от упущенного миростроительного потенциала и так и лезут идеи как ты бы это сделал

Думаю игромех. Придумалась штука которая мне нравится (хотя возможно немного велосипед, я в системах не шарю), хотя я пока не вполне уверен как именно оно будет работать в общем контексте и какой именно общий контекст будет

• Выносливость: отображает здоровье персонажа, его способность переносить боль и лишения, а также то как быстро он устаёт. Персонаж теряет свои очки выносливости пропуская удары, используя приёмы, сопротивляясь физическим воздействиям и состояниям, прибегая к изматывающей физической активности. или даже долго путешествуя без нормального отдыха. Восстановить очки выносливости проще всего при помощи хорошего отдыха, существуют однако и иные способы, такие как зелья или магия. При полном истощении выносливости персонаж может использовать вместо неё свою волю по двойной цене (при этом уменьшая любые свои бонусы при бросках вдвое). Истощив выносливость персонаж вынужден тратить волю даже для совершения простых действий. При полном истощении и выносливости и воли персонаж теряет сознание и пребывает в нём пока не восстановит по десять очков и выносливости и воли. Максимум очков выносливости персонажа равен умноженному на 10 значению его Атлетизма (для среднестатистического человека), но может быть увеличен при помощи черт и иных методов. При этом он может быть и уменьшен, как временно так и постоянно: так максимум выносливости уменьшается при получении персонажем ранений и травм, но также он может быть понижен под воздействием магии или иных эффектов. Персонаж чей максимум выносливости достиг нуля – умирает.

• Воля: отображает силу духа персонажа, его упрямство, готовность настаивать на своём и диктовать условия хоть бы и самому мирозданию. Персонаж теряет очки воли когда применяет магию, сопротивляется (или подвергается) ментальному воздействию или состоянию, переживает стресс или поступает вопреки своим убеждениям. Также, как сказано выше, персонаж может использовать очки воли как замену очкам выносливости (но не в обратную сторону). Очки воли могут быть подобно выносливости восстановлены просто отдыхом или переданы из собственного пула персонажем который желает вас поддержать и поддержку которого ваш персонаж готов и способен принять. Истощив волю персонаж впадает в состояние апатии и не может самостоятельно совершать никаких действий пока не восстановит хотя бы десять очков воли. Максимум очков воли персонажа равен умноженному на 10 значению его Духа и также может быть увеличен при помощи черт и иных методов. Максимум воли может быть временно или постоянно уменьшен если персонаж теряет близких или переживает сопоставимый стресс, подвергается воздействию магии (в том числе неудачной собственной) или по иным причинам. Персонаж чей максимум воли достиг нуля – навсегда теряет всякую волю к жизни и перестаёт быть игровым

(Пытаюсь перерабатывать мысли в текст, идёт на самом деле не без труда. Вот начал набрасывать про Хризм, но это конечно не всё что нужно про город рассказать, там много что есть, а я как водится ленивый. А ещё есличо это очевидно текст от лица сильно местного, не всегда объективного)


Описание Ойкумены

Савватий, второй скриптор Коллегии Землеописателей, записал по повелению Автократора Мануила III, да продлит Господь Вседержитель годы его.

ЭКУМЕНИЧЕСКАЯ АВТОКРАТИЯ АРИСТЕИ

• ХРИЗМ •
О святейший и блистательнейший Хризм, Город Золота и Порфиры на Девяти Холмах, Город Царей, Бьющееся Сердце Ойкумены! Нет в мире города величественнее и прекраснее нежели ты, столица Аристеи, названная именем Святого Хризма, величайшего и благочестивейшего из всех властителей что только рождались в этом мире! Нет числа твоим дворцам, храмам и монастырям, неиссякаемы твои источники мудрости и неизмеримы твои богатства – как земные, так и духовные!

Говорят: тот кто не был в Хризме не видел ничего, а тот кто его посетил – видел всё, и поговорка эта недалека от истины: ежедневно сюда стекаются многие тысячи человек со всех концов известного мира: купцы и паломники, наёмники и искатели лучшей жизни. Здесь, на Заморском, Речном и Конном рынках – единственных где дозволено вести свои дела чужеземным торговцам, можно отыскать любую вещь которую только можно пожелать. Здесь губастые чернокожие мавры из стран на далёком юге предложат вам вина из экзотических цветов и фруктов, тонкие шали из шёлка гигантских пауков, искусные золотые украшения, красное дерево, слоновую кость и клинки драгоценной узорной стали; Здесь многоречивые караванщики Великого Солнечного Пути раскладывают на прилавках шёлк из Королевства Джиннов и знаменитые мазранские ковры, гирканские вина и звёздный жемчуг, грифонову кость и написанные на диковинных языках книги с чудными разноцветными миниатюрами и зюда же, рыжебородые и всегда весёлые, борейские купцы на своих лодьях привозят на продажу пчелиный воск и мёд, янтарь и смолу, меха, кожу и корабельную древесину, взамен увозя на свою лесную родину мечи и доспехи, вино и ткани, драгоценности и многие иные вещи. Нет числа торговцам и товарам, проходящим через Хризм и мудрые законы автократора и городского эпарха справедливо регулируют всякую сделку совершающуюся в его достославных стенах.

Отдельно от остальных рынков расположен: Эльфийский город: небольшой район с собственной гаванью, отданный в пользование золотым эльфам княжества Палландор и любым другим эльфам желающим вести дела в Хризме. Подчиняясь указам автократора, Эльфийский город находится вне юрисдикции эпарха Хризма: соблюдение закона и порядка здесь возложено на глав общины, кроме того живущим здесь эльфам дозволено соблюдать некоторые собственные законы и обычаи. Всякому благочестивому элизианину следует быть осторожным направляясь в Эльфийский город, ведь несмотря на похвальное избегание всякого кровопролития, безбожные эльфы, как известно, способны и любят околдовывать человека своими сладкими речами и коварными чарами, отвращать от истинной веры и вселять в сердце сомнения. Потому, в мудрости своей, автократор воспрещает эльфам передвигаться по городу вне своего района, без сопровождения по меньшей мере двоих священников и нескольких варангов из числа тех которые не говорят на известных эльфам наречиях. Тем не менее изгонять эльфов из города автократоры не спешат, ибо именно эльфы поставляют в Хризм пурпур и иные дорогие краски, драгоценные и очень ценимые при дворе и среди знати вина из Лаэрамара и Фавонии, древесину калеидского златодрева, творения эльфийских заклинателей из Элариана и многие иные товары которые было бы невозможно или очень нелегко достать иным способом.

Не менее нежели рынки столицы, примечательны и ее храмы: на Соборном холме расположены прославленные по всей Ойкумене Обручённые Соборы, посвящённые Святому Хризму и Святой Стефании. Расположенные по разные стороны Иоанновой площади (где также расположен крупный рынок священных предметов: здесь продаются иконы, ладан, свечи и прочие атрибуты веры), два соборы соединены высокой, увитой плющом и миртом аркадой, символизирующей вечную любовь и нерушимость уз связавших Благовестницу и Святого Автократора. Оба собора с их порфировыми колоннами, золотыми куполами, прекрасными мозаиками и росписями и богатым убранством поистине напоминают нам об Элизии – грядущем земном Рае, и поражают своим великолепием даже жителей столицы, не говоря уже о чужеземных варварах и людях из провинций.

Наравне с Обручёнными соборами, особенно знаменит и величественнен Собор Всех Святых, или же Храм Нерукотворных Образов. Известен он тем что здесь, на особых каменных таблицах, чудом господним появляются нерукотворные и мироточивые образы усопших святых: что несомненно есть великое таинство и дар Вседержителя Аристее. Монахи служащие при храме исследуют жизнь каждого явленного Господом святого и записывают их имена и деяния в специальную книгу Агиономикон. Сами образы выставляются в храме, где всякий верующий может им поклониться, а порой отправляются в иные храмы дабы быть выставленными в них.

(Где то здесь должен быть комментарий представителя "северо-западной церкви" о фальсификации чуда, магических фокусах и лживости аристейских иерархов, но для этого нужно конкретизировать вопросы веры и её раскола а до этого я ещё не дошёл)

А кто такой этот святой Хризм?

Lados
Да я ж рассказывал. Что то вроде местного Константина с поправками. Последний кровный потомок Ареона, правил в годы когда империя и так разваливалась, да ещё и варвары хлынули, собственно под влиянием Св.Стефании он принял элизианскую веру и спас ту часть государства которую ещё мог спасти. Есть мысль которая недавняя и я её не вбрасывал что ещё и на создание Фригондии и Арбореи (которая королевство) повлиял, предложив варварским вождям признать их право на бывшие имерские территории (и без того потерянные ещё при его предшественниках) в обмен на принятие теми элизианства (или по крайней мере нечинение вреда проповедникам.

Собственно впоследствии они со Стефанией вступили в брак – но вот кровных детей у них не было, зато был усыновлённый Феодор который унаследовал трон и начал строительство новой столицы (старая была в Ареонополе Великом и сам Хризм в общем правя в известной степени из седла перенести её не удосужился и наверное не очень планировал)

Гилвуд Фишер,яркая личность, конечно

Так то конечно с величайшим возможно немного перегиб — Ареона скажем гос.пропаганда тоже в общем любит – в конце концов тот то завоевал полмира (а что не завоёвывал он завоёвывали его наследники пока всё под откос не покатилось, но между Ареоном и Хризмом тех древних царей мало кто думаю сейчас впринципе вспомнит) и теперь можно на эти земли претендовать: но тут неудобный момент с тем что Ареон же организовал совершенно отбитый культ имени себя, и к нынешним временам его возвеличивать довольно неблагочестиво. Иногда всплывает, но довольно осторожно

Ну и Феодор с наследниками, пока его линия не прервалась тоже конечно постарались с прославлением Хризма: чистая политика в конце концов – к Ареону они отношения не имели никакого, и скорее всего ареонические культы искореняли только так, не думаю что их окончательно подавили ещё при Хризме. Они и по сей день наверняка есть, но уже совсем как тайные секты

Гилвуд Фишер, или как этакая форма почитания Хризма, кек