С одной стороны это как то должно быть завязано на некой праведности, с другой чудотворством занимаются во всех конфессиях и даже откровенные еретики. Ну то есть понятно что если кто не надо творит чудо это всё объявят бесовским попущением и вульгарной магией, но там где это не оно, как то же оно в самом деле работает

Ну и я не хочу чтобы клир был принудительно свят под страхом обрезания кастовалки: это всё таки лишает кучи сюжетных возможностей

Возможно тут роляет именно глубокая убеждённость аки в Эберроне, не уверен что мне нравится эта идея, но с другой стороны оно и правда работает

Гилвуд Фишер, ну вот да, получается, это или магия, или святость

При этом с функционированием на убеждённости, оно может буквально работать так же как вульгарная магия: с той разницей что волшебники убеждены что у них есть ЗНАНИЕ и что абракадабра и правильный ритуал делают вжух, а клирики убеждены что это бог откликается когда они должным образом к нему взывают.

Разумеется если кто то будет об этом говорить, это будет большая ересь

Ну и конечно тут может быть куча промежуточных подходов с вызыванием духов, священным обдалбыванием веществами и ловлей откровений, медитациями и прочими духовно-мистическими практиками

Открыл, зачем то страницу рандомного Птолемея (Эвергета Фискона) на вики. Список жён и детей это шыдевр конечно

первым браком женат на своей сестре Клеопатре II
Птолемей Мемфисский

вторым браком — на своей племяннице Клеопатре III — дочери своего брата Птолемея VI Филометора и сестры, тогда ещё жены Филометора Клеопатры II.
Птолемей IX
Птолемей X
Клеопатра Трифена
Клеопатра IV
Клеопатра Селена
Кроме того, у Эвергета был внебрачный сын Птолемей Апион, скорее всего от наложницы Эйрены.

Я теперь задумался должны ли были у меня всех Ареонидов называть Ареонами... Не, так то Хризма звали Хризм, но так то может он был Ареоном Хризмом, лол. Номер я даже загадывать боюсь в таком случае.

Хотя у Ареона были сыновья, которые возможно его убили (я пока не уверен за этот миф: но ящитаю что если он косплеит не только Александра но и отчасти ваховского бога-императора, то какие то примархи должны бы быть), так что набор имён может быть немного шире одного, конечно...

В рамках раздумывания: у Ареона было сколько то сыновей (пять, хотя пока не уверен но не суть). В официальном государственном мифе ареонической эры четверо из них были нехорошие люди и зарезали папашу, а пятый был Ж̶и̶л̶л̶и̶м̶а̶н̶ правильный сын и за него отомстил. На самом деле конечно заговор устроили все, просто пятый кинул братьев (и с точки зрения Ареона-бога и Ареона-идеи это всё на самом деле правильное поведение: ты должен стремиться к вершине и всё такое – ну в общем неудивительно что империя работающая на идее Ареона работала хуёво: удивительно скорее что она вообще работала и довольно долго) – от него Ареонниды и пошли.

Гилвуд Фишер, ящитаю, что Ареониды должны быть аналогом александровских военачальников

Lados
Ну теоретически они да, династия они вообще для пущего пафоса Хризма-отказашегося-от-божественности, ну и чтобы не списывать точь в точь. Вели то себя они очевидно примерно так же, правда я вот думаю что один из них (ну или одна ветвь) таки победил остальных – поэтому в итоге это не был десяток империй поменбше, а была вполне себе одна Аристея постепенно разваливающаяся.

Но Ареон как идеология там был той ещё бомбой в фундаменте как таковой: вот основатель культа Вечного Солнца например провозгласил что Ареониды уже не тру, а он тру, и солнце избравшее Ареона прежде, теперь избрало его – он даже что то вроде римской империи построил, хотя и ненадолго. Про внутренние срачи опять же страшно представлять

Хотя вот я щаз думаю эту мыслью и это ведь может быть очередная ммм историческая загадка без чёткого ответа – если кому конечно сдалось такое отгадывать.

Ну то есть да, каждый условный диадох был сын Ареона, а их потомки определённо считали что их легитимность берётся от крови – но вообще изначально под "мы сыновья Ареона" могло подразумеваться конечно и другое, кто ж через тыщу лет помнит. Ну вообще какие нибудь духи вызванные могут помнить: но это же ещё додуматься спросить надо, и духа правильного вызвать, и вообще для духов метафора от реальности не очень отличается наверное

Но это несколько нехорошо бьётся с моим нынешним представлением что империя при Ареонидах уже была одна. Хотя за пятьсот, наверное, лет ареонической эпохи особенно удачливый ареонид и в самом деле мог остальных передушить

А я тем временем, зачем-то, продолжаю упарываться


Брак в ортодоксальном эвтаксизме может быть только один за всю жизнь: ибо сказано что как две частицы смальты соединённые именем Вседержителя и во имя Эвтаксии не могут быть разъединены вновь, так и две души связанные воедино нельзя разделить. Из этого же следует то обстоятельство что развод в ортодоксальном эвтаксизме как таковой невозможен: хотя теоретически, единогласным решением Синода, возможно объявить брак никогда не бывшим исходя из крайних обстоятельств: Таковыми основаниями являются: отсутствие консумации брака; факт непринадлежности одного из супругов к эвтактической вере – и упорствование его в нежелании принимать её; также и сознательное и злокозненное нераскаянное служение Дистактору. Разумеется аннулировать свой брак в целом может только очень высокопоставленный человек

Запрещены браки между роднёй до четвёртого колена (при этом родство считается не столько по крови, сколько по закону и духу), однако излишне близкое родство при том не является основанием для аннулирования уже заключённого союза: если факт такового вскрывается – супругам, обычно, помимо различных эпитимий, предписывается прекратить половые сношения: в остальном они остаются супругами до скончания дней.

За исключением существующей практики договорных браков в среде высшей знати и торговых семейств, с женитьбой в Аристее обычно не спешат, считается что для того чтобы семья заняла достойное место в мозаике мироздания, её половины должны хорошо сочетаться друг с другом, и чаще всего молодые люди стараются присматриваться к избранникам подольше. Нормальным возрастом для вступления в брак для мужчин является 25-30 лет, а для женщин 20-25.

Однополые отношения считаются крайне дистактичными, и строго осуждаются. Кроме того среди ортодоксов принято довольно строгое гендерное разделение ролей в жизни: в Аристее довольно трудно встретить женщину-воина или мужчину занимающегося женскими делами: хотя исключения, разумеется, случаются

Благочестивым делом считается многодетность: семья без детей, или с одним или двумя детьми чаще всего считается среди ортодоксов несчастливой и лишённой благосклонности Эвтактора (при этом, как повелось со времён Хризма, чрезмерная многодетность в семье автократоров, во избежание ещё больших свар за престол, напротив не приветствуется: это противоречие объясняется тем что символически детьми царствующей четы является вся Аристея).

По этой причине, для бездетных и малодетных ортодоксов является абсолютной нормой усыновление детей: и к приёмному родительству аристейцы по обыкновению относятся ничуть не менее серьёзно нежели к кровному – так же как и закон не делает разницы между кровным и некровным отпрыском: как уже было сказано это же касается и брачных вопросов.

Погребальные обычаи

Аристейский эвтаксизм предписывает кремацию тел умерших и последующее развеивание праха, поскольку в Синтагме несколько раз говорится об отстутствии благости в человеческих останках, равно как и в поклонении этим останкам и гробницам: бывшем распространённым в Ареоническую эпоху. Подготовкой и сожжением тел заведуют особые люди называемые истатопомпами и птомокавстами (существуют и иные должности , многие из этих работников принадлежат к полуподпольной секте эвтанатитов, верящей в то что жизнь это по большому счёту что то вроде дурного сна)

Память об умерших сохраняется в виде особых кенотафов, называемых ипомнемами или синпсифионами: иногда представляющих собой отдельный монумент, иногда стену в храме. В них вделываются тессерионы умерших, а их имена записываются в книгу хранящуюся у хранителя синпсифиона, и поминаются во время поминальных служб (в бедных деревенских церквях на такой стене обычно просто записывают имена), и на особо большом синпсифионе таким образом могут быть "запомнены" сотни и тысячи человек. Один покойник вполне может иметь несколько таких синпсифионов (в таком случае обычно используются символические тессерионы): семейный, коллегиальный, городской и другие: особенно в случае если речь идёт о знаменитом человеке или святом. За работой этой системы следит особый чиновник – тафофилакас

Гилвуд Фишер, эвтанатиты любят причинять эвтаназию?

Lados
Ну радикальные да, но в большинстве своём они просто дрочат на то чтобы побыстрее сдохнуть

И в этом плане довольно полезные люди впринципе: всегда готовы скажем с трупами заразными работать

Да и в госпиталях я думаю тоже работают: им же по идее не предписано никак навязывать другим свой взгляд на мир. Но и не запрещено

Гилвуд Фишер, в госпиталях они могут помочь кому-то побыстрее отмучаться...