 Альберт Рудольштадт, Консуэло и их дети. Новые мысли о дилогии Жорж Санд
Если совсем вкратце, для незнакомых - XVIII век, Чехия. Двое влюблённых создали масонский Орден против государственной системы Германии и всего мира, но примерно через пять лет их посадили. Их девизом было "Свобода, равенство, братство". Их методы были ненасильственными. Но я упомянула всё это здесь просто для "понятности". Прошу не обсуждать политику - какого бы времени и страны она ни касались - я не хочу, чтобы пост удалили. Такие обсуждения ведь запрещены здесь? Даже если тема касается прошлых веков и события придуманы? Просто я не нашла здесь информации об этом. Сразу скажу, что я не собираюсь здесь обсуждать политику России. Никого ни к чему не призываю и ничего не пропагандирую. Обращаюсь к модераторам. Мой пост касается, скорее психологической составляющей всего этого сюжета. Если вам всё же что-то не понравится - не блокируйте меня, а просто удалите пост, если без этого не обойтись и предупредите меня о том, что такое впредь здесь писать нельзя. Так вот, возвращаюсь к героям. автор их, несомненно, очень пожалела. Их не пытали - их просто выдали то ли те, кто притворялся "своими", то ли изначальные враги, то ли все вместе. И это уже очень существенно, не правда ли? А вот теперь - самое главное. В этих своих масонских делах они успевали, пардон, делать ещё и детей. Аж двоих успели. А Консуэло успевала ещё и петь. И ни один из детей не родился в тюрьме. В общем, героям и здесь опять повезло. Совершенно случайно. Когда посадили Альберта, она отдала своих детей на воспитание знакомому священнику. Но благоразумны ли были такие поступки с их стороны? Я имею в виду детей. Ведь произойти могло что угодно. Они могли каким-то образом выдать сами себя. Консуэло могли схватить ещё беременной и ребёнок мог родиться в застенках. Или запытали бы до смерти - или ребёнка, или сразу обоих. Или пытали бы детей на их глазах, пытаясь вырвать имена их союзников. А если бы их не посадили тогда, дети росли в таких условиях? Им бы без выбора пришлось продолжить путь родителей, принять их принципы - ведь так? Куда им было бы ещё деваться? По-моему, это не очень честно? Они бы таскали их везде с собой, заставляя участвовать в тайных операциях, рискуя не только своей но и их жизнью. А если бы дети не захотели? Что бы тогда было? В общем, вопросов много. Приглашаю вместе порассуждать. 12 июля в 22:49
2 |
 |
|
|
Я читал эту книгу и нашел ее очень скучной.
|
|
 |
|
|
Почему они создали масонский орден? Они вошли в уже существующий.
Дело в том, что тогда дети не были идолом для семьи и центром жизни родителей. Это было естественным течением жизни, дети рождались, часто болели и очень часто умирали маленькими. А как они, по-вашему, должны были не рожать, какими методами? |
|
|
|
|
|
|
Viola ambigua
Показать полностью
Почему они создали масонский орден? Они вошли в уже существующий. Ну да, я ошиблась. Но это ведь не влияет на сюжет, не правда ли?тогда дети не были идолом для семьи и центром жизни родителей. А это как посмотреть в тех условиях, в которых они, так сказать, могли заставить их жить. Альберт и Консуэло не были типичной семьёй того времени. Я помню, как, когда у Альберта и Консуэло родились дети уже в странствиях по бедным селениям после тюрьмы, и мальчику исполнилось 14 лет, Альберт сказал сыну, что, если он их не будет поддерживать, то он от него отречётся. И это, заметьте, уже даже был не Орден, а просто странствия по миру с проповедями Свободы, Равенства и Братства. И мальчик ещё вообще ничего не успел сделать плохого или хорошего. Зачем же без причины такие угрозы? И что предполагалось под тем, что он их не будет поддерживать? Что не будет проповедовать вместе с ними? Или что?.. Вот здесь я теряюсь в догадках...дети рождались, часто болели и очень часто умирали маленькими. А это здесь причём? Я же пишу, да и вы, по ходу тоже читали эту книгу и знаете - они отдали детей, родившихся при работе в Ордене, на воспитание священнику. |
|
|
|
|
А это здесь причём? Я же пишу, да и вы, по ходу тоже читали эту книгу и знаете - они отдали детей, родившихся при работе в Ордене, на воспитание священнику. При том, что люди не могли распланировать будущее детей. Жизнь была слишком нестабильной, чтоб задумываться - а что если ребенок родится в плохих условиях, а вдруг у него сформируются другие убеждения? Это гипертревожность, свойственная нашей сравнительно благополучной эпохе, и наша уверенность, что жить можно только в абсолютном комфорте. Они просто знали, что да, будет много проблем и бед, и тогда всем придется как-то выкручиваться, и детям в том числе. А не иметь детей они могли бы только одним способом - вообще исключить половую жизнь.2 |
|
|
|
|
Viola ambigua
люди не могли распланировать будущее детей. Но они же, наверное, понимали в любом случае, что детям так или иначе будут грозить опасности.Жизнь была слишком нестабильной Да уж, при такой-то "работе"...что если ребенок родится в плохих условиях Но, по-моему, сама служба в Ордене уже и была плохими условиями.а вдруг у него сформируются другие убеждения Они, кстати, могли быть и такими же, но, например, он всё равно не захотел бы участвовать в их подпольных делах.жить можно только в абсолютном комфорте Я так не считаю. |
|
|
|
|
Viola ambigua
а вдруг у него сформируются другие убеждения? Ничего себе гипертревожность! Как будто люди с таким каждый день сталкиваются. Я имею в виду какие-то конкретные, похожие ситуации.Да и вообще - по ходу, Альберт других убеждений у детей и не представлял, если предупредил сына об отречении от него за отказ от этих самых убеждений. Тут всё очень жестоко получается... Фанатично... |
|
Включить тёмную тему
Популярное
VKontakte
WhatsApp
Telegram
Отключить рекламу
