#локальное
#металитература
Классический принцип товарища Юдковского гласит: "Если ты делаешь Фродо джедаем, дай Саурону Звезду Смерти". В менее художественном виде - если ты делаешь отклонение от канона, которое играет на руку стороне главного героя - то для сохранения интереса и интриги нужно сделать и обратное отклонение, ибо иначе сторона героя победит быстро и беспроблемно.
Однако сейчас я читаю интересное историческое попаданчество, где эта проблема решается другим путем.

В 99% книг класса "попаданцы во времени" структура сюжета очень простая - главный герой за счет своих знаний и умений серьезно улучшает ситуацию в месте попадания (СССР/Российской Империи/Японии/Кореи/африканского племени, нужное подчеркнуть). Интриги тут никакой нет, единственное, что стоит под вопросом - насколько сильно герой нагнет историческую последовательность.
А вот в "Науа-Ацтеке" товарища RedDetonator с этим связан интересный твист. Мексиканец - полицейский под прикрытием, внедренный в наркокартель - погибает в перестрелке и переносится в гости к Монтесуме, за год до прибытия товарища Кортеса. Переносится полноценно - он не вселенец, а классический попаданец, в своем теле, со всей экипировкой, с пистолетом, продырявленным пулеметной очередью бронежилетом, зажигалкой... и легким кашлем, потому что подхватил грипп пару дней назад.
Современный грипп. В 1519 году.

Одной из причин поражения индейцев были болезни, принесенные испанцами - потому что у испанцев есть иммунитет, а у местных - нет. А вот к гриппу из 21 века иммунитета нет ни у кого - ни у краснокожих, ни у белых. Поэтому эпидемия проходится катком не только по Южной Америке, но и попадает через конкистадоров в Европу - и именно ее историки будущего в этой ветке реальности вполне могут назвать "эпидемией испанки", потому что завезена испанцами.
С одной стороны, локально это нашему герою выгодно - империя ацтеков пала, но испанцы воспользоваться этим пока не могут, поэтому герой пользуется "вакуумом власти" - в том числе для того, чтобы реформировать религию и убрать из нее человеческие жертвоприношения. А с другой... по подсчетам героя, в итоге от этой версии "испанки" умирает каждый пятый европеец. Новые Темные Века это, конечно, не устроит - но вот откатить человечество в развитии лет на пятьдесят вполне может.

Именно поэтому герой всерьез сокрушается над тем, что не пустил себе пулю в голову, как только осознал, что попал в прошлое и несет в себе вирус. И именно поэтому за его приключениями и прогрессорством интересно следить - сможет ли герой хотя бы с исторической стороны компенсировать человечеству тот вред, который напрямую нанесло его появление?

Как-то так. Интересный способ применить "правило Юдковского".