|
#ваха
Вахамысль. В конечном итоге - если взять то, что мы знаем о "Книге Лоргара" - Император добился своего: Лоргар стал атеистом. Он признал, что Бога нет, есть только реальность, данная в ощущениях. Просто он сделал вывод, что в таком случае следует стать наиболее эффективным хищником (демоном Хаоса неделимого), а не пытаться сбежать от этой реальности, надеясь, что отрицание поможет её уничтожить или изменить. 12 сентября в 23:12
1 |
|
Матемаг
Сила же не берётся из ниоткуда. Кто мог ему дать столько силы? Только четвёрка. Всё остальное - обман, что вообще не удивляет, учитывая, кто замешан. |
|
|
Fluxius Secundus
В темной ереси есть таблица случайных мутаций, соточка на этой таблице - одемонение. В первой или во второй? Если во второй, то не-а. Мутация на 100, это "Манифестация варпа", "Манифестация Варпа: Этот персонаж становится похожим на демона существом, способным перекраивать реальность по своей прихоти. Он получает черты Демонический (бонус Порчи), Страх (2), Потусторонний и Варп-нестабильность. Он также может использовать характеристику Силы Воли вместо других характеристик во время любой проверки, которую он делает." Это не одемонение. Как и то что на 100 в опасностях варпа. Где спавн демона со сжиганием души и тела псайкера. Механика становления демоном описана в Чёрном крестовом походе и только там (ролёвка за еретиков). Где проверка Тёмной славы. |
|
|
Технически, мы знаем, что Лоргар разработал какую-то идею, как всему человечеству стать принцами неделимого, но хуй знает, какую, как она работает и почему он нифига не делает в ее сторону, а сычует
|
|
|
Lados
А демонов кто кормить в имматериуме из маттериума станет? |
|
|
финикийский_торговец, полагаю, все остальные разумные расы?
|
|
|
Lados
Они вроде бы с этим за исключением эльдар хуже людей справляются. Но у эльдар с демографией так себе. А если всех тираниды захавают? Или некроны вспомнят что там было в прошлой их редакции. |
|
|
финикийский_торговец, справедливости ради, на момент составления плана Лоргара про тиранидов и некронов знал только Саня (и никому не сказал, скотина такая)
Но в целом до появления человечества Хаос в принципе неплохо справлялся, да и логично предположить, что психоактивная раса появляется по мере необходимости Эльдарасы вон начали редеть - человечество стало в массе психоактивироваться |
|
|
Lados
Саня (и никому не сказал, скотина такая) Нам тоже не доложили чего кто не сделал. Мы точно знаем только кто что сделал. Импи может и доложился. Но в целом до появления человечества Хаос в принципе неплохо справлялся, да и логично предположить, что психоактивная раса появляется по мере необходимости Ненадёжно как-то надеяться что оно само как-то. Да и люди и на демонических мира вполне выживают, так что хороший корм, чего бы и не оставить. |
|
|
Asteroid
Показать полностью
Сила же не берётся из ниоткуда. Кто мог ему дать столько силы? Только четвёрка. Кто даёт силу псайкеру по рождению? Вот именно. Демонец же получает силу из душ. В варпе много душ, можно наловить, хех. Или найти в реале, благо демон-принц туда может телесно наведаться. Т.е. становление демон-принцем не должно автоматом делать тебя суперкрутым, ну и типа демон-принцы тоже разной силы бывают, см. тех же Пертужабо и Мортариона. Т.е. четвёрка сделает тебя демон-принцем Неделимого или сам себя сделаешь... а силу изволь искать потом сам. Ага. А вот ееееесли ты пойдёшь в услужение конкретному богу, да ещё и любимчиком, он тебя накачает мощщщщью. Ну или, как вариант, если ты чрезвычайно важен для всех четырёх богов сразу, тогда они даже договорятся и совместно тебя накачают, причём равномерно, без перекосов, чтобы чемпион не достался кому-то одному. Ты просто воспринимаешь это так, будто бы демоничество автоматически даёт паввввер. Не, совсем простенькие демоны простым гвардейцам с сильной волей на один выстрел из лазгана. Т.о. по умолчанию новоиспечённый демон-принц имеет силу одной души - своей собственной. Прааааавда, если это душа примааааарха, то разговор несколько иной, потому что, по мнению Коракса, примархи вообще такими задумывались, чтобы естественно в варпе существовать и без всякого демоничества павввер иметь. |
|