|  #реал #размышления Доброта или добродетельность? Попалась в одной книге мысль, в которой герой сетует, что все его добрые поступки исходят "от головы, а не от сердца". Вроде как он делает хорошие вещи ступает места в транспорте, не врет, не дерется и т. д.) потому что его так научили, а не потому что ему самому так хочется. В то же время он знает немало реально добродетельных ребят, которые многое делали по внутреннему побуждению. Вот бы ему быть таким же! Мне тоже одно время казалось, что нет ценности в поступке, если он сделан "потому что так велели, так надо, положено, и т. д." Ведь если бы не было этого внешнего "надо", человек бы сам и не сделал ничего. Это то самое порождение "культуры стыда", когда поступок мотивирован беспокойством о том "а што же люди скажут". Не уступил старушке место - сразу на доску позора его! Хреновый ты пионер, значит. Потом я думала, что вообще-то наоборот: если некие добрые дела приносят человеку радость, и делает их от от души, то он во многом сам себя удовлетворяет, в чем же тут доброта? А вот если он сцепив зубы выполняет долг, особенно по отношению к тем, кому он априори ничего не должен, то он вдвойне молодец. Но это какое-то вечное мучение, получается. Кому приятно получать добрые услуги таким образом? А если такое поведение распространить на членов семьи или друзей? Есть ироничное высказывание Шиллера по этому поводу: "Я с радостью служу другу, но, к несчастью, делаю это по склонности,и поэтому меня часто гложет мысль, что я не добродетелен". Да, по сути, это старый спор между сторонниками "исконной порочности" человека и напротив, просвещенческой мысли об его исходной добродетельности. И хотя современные антропологи и этологи сходятся на мысли, что альтруизм вполне себе естественен для коллективных животных, и никакая цивилизация тут ни причем, вопрос все равно остается открытым. Можно ли воспитать доброго человека? Или воспитанием можно добиться только добродетельности (лучше чем ничего)?И самое ужасное, если эволюционно доброта и альтруизм предназначались только для членов своей стаи, то никакое воспитание или пропаганда гуманизма не приучат нас относится также ко всем, кто не входит в понятие "свои". п.с. К слову, с некоторыми активностями также: вроде а стоит ли гордится, что ты в математике силен, если это дар природный? Вымученная зубрежкой "4" больше стоит, что "5" природного математика. Но тогда это обесценивание таланта. вчера в 19:20 2 | 
|  | |
| Начальник Камчатки Так из этого законы и появляются 🤷♀️ если сильно упростить, конечно | |
|  | |
| luchik__cveta А откуда вы это знаете? Этому могли только научить. Это именно про внешнее побуждение, хотя оно теперь и стало вашим внутренним. | |
|  | |
| Altra Realta Но сейчас мы это разделяем все ж | |
|  | |
| Начальник Камчатки А давайте изменим вводные. Ну что такое, место уступить. Вот где-то если что гостю понравилось, дарить принято. А вот так: если девушка понравилась, то ей уже не дать неприлично. Не принято. Как раньше с танцами, ток теперь с сексом. И как-то сразу уже похер на все приличия, правда? 👍 | |
|  | |
|  | |
| Начальник Камчатки ГабитусПохоже на Лао-цзы. Он тоже говорил, что ритуал остаётся после утраты добродетелей. А в Японии не уступают) И поступать так как надо, по неким якобы неписанным законам, и есть добродетель. Но не доброта. То есть если что то случится и эти самые законы станут не актуальны, то многие перестанут поступать так даже из добродетели https://chinese-poetry.ru/poems.php?action=show&poem_id=4743 https://www.topos.ru/article/ontologicheskie-progulki/rekonstrukciya-kartiny-mira-po-dao-de-czin-chast-vtoraya | |