#кино #клуб_киноразбора #зарубежное_кино #Бойцовский_клуб #скрытый_смысл_фильма #краткий_пересказ_сюжета #спойлеры #18+

"Стой здесь и жди. Когда начну - не скажу. Настоящая война начинается вдруг." (Дракон, из к/ф"Убить дракона")

"В каждом из нас спит волк,// В каждом из нас спит зверь, //Я слышу его рычанье, когда танцую" (В. Цой "Звезды останутся здесь")


Добрый вечер всем кто любит клуб киноразбора! И сегодня мы приступаем к анализу фильма "Бойцовский_клуб" (1999) режиссера Дэвида Финчера. И надо сказать, что он оказался просто набит смыслами, от "индивидуальных", до "социально-политических". Но, обо всём по порядку.

Краткий пересказ сюжета

Тон фильму задают начальные кадры: показано неистовое движение нервного импульса (который можно трактовать как боль, страх или мысль) по лабиринту нервных волокон в мозговой ткани Рассказчика. Уже в этих кадрах содержится намёк на суть показанного далее. Линейное повествование начинается после краткого, но эффектного флэшфорварда и нескольких сбивчивых попыток главного героя решить, с какого момента лучше начать свой рассказ.

Рассказчик — типичный яппи, 30-летний человек без имени. Работая в офисе автомобилестроительной корпорации, он много времени проводит в командировках к местам совершения ДТП. В свободное время он обставляет свою квартиру мебелью из IKEA («Какой сервиз может служить характеристикой моей личности?»). Ему кажется, ещё несколько покупок — и желать будет нечего. «Раньше мы зачитывались порнографией, а теперь каталогами Horchow», — рассуждает он по поводу своего бытового конформизма.

Рассказчик мучится бессонницей и зачастую не в состоянии отличить сон от яви. Вместо лекарства врач предлагает ему заниматься спортом и, более серьёзно, посетить собрание мужчин, больных раком яичек, чтобы увидеть людей, страдающих по-настоящему. Там протагонист знакомится с толстяком Бобом, бывшим бодибилдером, злоупотреблявшим стероидами (Мит Лоуф). Столкновение героя с реальным страданием и утратой мужественности на время позволяет ему избавиться от хандры и вернуть жизненный тонус. Ежедневно по окончании работы для него начинается теневая жизнь «вампира», питающегося чужими страданиями.

Во время посещения всё новых групп страдальцев он замечает второго самозванца — девушку по имени Марла Сингер. Её философия состоит в том, что умереть можно в любую минуту; трагедия же в том, что этого не происходит. Сходным образом и Рассказчик во время каждого полёта в самолёте лелеет надежду, что погибнет в авиакатастрофе. Рассказчик и Марла пытаются распределить посещаемые ими группы, чтобы не пересекаться. Однако встреча с «двойником» выводит героя из равновесия, и к нему возвращается бессонница.

При возвращении из очередной командировки герой знакомится в салоне самолёта с Тайлером Дёрденом — изготовителем и продавцом мыла. Добравшись из аэропорта до своего благоустроенного и комфортного дома, Рассказчик с ужасом обнаруживает, что квартира полностью разрушена в результате мощного взрыва: «Взрыв уничтожил не просто кучу барахла, он уничтожил меня!». Что-то подсказывает потрясённому герою, что он может позвонить Тайлеру и найти поддержку в его лице. Из беседы с Тайлером в близлежащей забегаловке ему становится ясно, что собеседнику вовсе чужд вещизм: «То, что ты имеешь, в конце концов имеет тебя», — вот его лозунг. Тайлер живёт необычной жизнью: совершает своеобразные выходки, характеризуемые Рассказчиком как «борьба с системой». Работая киномехаником, Тайлер в семейные фильмы вставлял короткие врезки с порнографическими сценами (чаще всего — с изображением мужского полового члена), которые проскакивали перед зрителями за долю секунды; а будучи официантом, плевал и справлял нужду в блюда, подаваемые клиентам.

Тайлер подталкивает погорельца попросить остановиться у него в доме и тут же даёт на это согласие. Сразу после этого Тайлер просит Рассказчика прямо здесь, у бара, ударить его. Несмотря на первоначальную оторопь, Рассказчик удовлетворяет эту странную просьбу. Поколотив друг друга, довольные друзья направляются к обветшалому, но просторному жилищу Тайлера на пустыре. Позднее они «добирают» дозу тумаков на автомобильной стоянке. Их странные отношения привлекают толпу заинтересовавшихся людей, — и так в подвале бара возникает «бойцовский клуб». Вскоре Тайлер формулирует набор заповедей для новобранцев: «Первое правило клуба: не упоминать о бойцовском клубе…».

Тайлер живёт за счёт изготовления высококачественного мыла из жира, который он похищает в клиниках, где проводится липосакция: «Мы продавали богатым женщинам их собственные жирные задницы». Однажды Марла принимает опасную дозу снотворного и связывается по телефону с Рассказчиком. Разговор перехватывает Тайлер: он привозит её к себе и вступает с ней в интимную связь. Их стоны разносятся по всему дому, пробуждая в Рассказчике зависть к сексуальным подвигам своего приятеля и инфантильное чувство, что Тайлер и Марла — его родители. Под предводительством Тайлера бойцовский клуб постепенно превращается в проект «Разгром» (в английском оригинале "Mayhem" - т.е. буквально "агрессивный хаос") предпринимающий всё более и более разрушительные акты вандализма — под лозунгами борьбы с зомбирующим современников обществом потребления. Бурное развитие проекта и чинимые им акты насилия пугают Рассказчика, который постепенно отходит от его деятельности.

После ожесточённого спора и автомобильной аварии Тайлер исчезает из жизни Рассказчика. Когда Боб (тоже вошедший в этот клуб и ставший одним из «чернорубашечников» — участников проекта «Разгром») погибает при выполнении задания, Рассказчик пытается положить конец подрывной деятельности. Прослеживая шаги Тайлера, Рассказчик обнаруживает бойцовские клубы во всех крупных городах страны — более того, их члены принимают его за Тайлера. Звонок по телефону Марле подтверждает догадку Рассказчика о том, что Тайлер — это он сам, точнее, та сторона личности, которую он старается не афишировать (альтер эго)[К 3]. Перед его глазами возникает Тайлер, объясняющий, что он завладевает телом Рассказчика всякий раз, когда тот спит, что он — проекция, сгусток его вытесненных желаний. Таким образом, все действия Тайлера совершил сам Рассказчик, и он же разрушил собственные «гламурные» апартаменты.

Пробудившись после нескольких часов беспамятства, Рассказчик обнаруживает, что за это время Тайлер успел сделать несколько обращений по телефону. Герой выясняет, что Тайлер задумал разрушение крупнейших финансовых корпораций. Он пытается обратиться к полицейским, но выясняет, что и они — члены проекта «Разгром». Рассказчик пытается самостоятельно обезвредить взрывчатку, заложенную в одном из офисных зданий. Ему противостоит Тайлер, пользующийся очагами бессознательности героя, — под дулом пистолета ведёт его на верхний этаж, чтобы продемонстрировать мощь взрывов, которые вскоре поразят город. Рассказчик наконец осознаёт, что у него с Тайлером, несмотря на раздвоение личности, одно тело. Решив воспользоваться этим, он стреляет себе в рот. Пуля проходит через щёку Рассказчика, Тайлеру же пуля пробивает затылок. Альтер эго в лице Тайлера погибает, а герой обретает сознательность и единство личности.

В финале члены проекта «Разгром» приволакивают к Рассказчику похищенную ими Марлу и оставляют их в покое. Между Рассказчиком и Марлой происходит непродолжительный диалог, после которого бомбы срабатывают. Взявшись за руки, Рассказчик и Марла наблюдают через огромные окна за тем, как рушатся небоскрёбы, олицетворяющие финансовую мощь Америки. Рассказчик говорит: «Мы встретились в странный период моей жизни». Последним кадром перед титрами мелькает изображение члена.

В поисках скрытого смысла: ключи

В попытках отгадать скрытый смысл, следует обращать внимание на название фильма, а также на имена главных героев. Тайлер - это "строитель черепицы", а также "хозяин таверны". Дёрден (Durden - от французского dur - жесткий, черствый, суровый и английского "den" - логово, притон). Марла Сингер (Marla Singer) в дословном переводе будет или "поющее море слёз" или "поющая Магдалина". Кроме этого следует обратить внимание на термин "Mayhem" (Погром, Хаос), а также на символы ледяной пещеры, дома с вещами, дома-развалины с прохудившейся крышей и небоскрёба. Нужно также принять во внимание фаллическую символику, она вставлена сюда не случайно. Можно также вспомнить смерть одного из соратников Тайлера, а также автомобильную катастрофу. Ну и естественно все философские речи Тайлера - это тоже ключ.

Cкрытые смыслы: пояснение

Скрытые смыслы удобно разделить на "индивидуальные" и "социальные", чем я и займусь. Для начала пройдемся по очевидным, а потом и к не особо очевидным перейдём. Итак...

Смысл №1 (индивидуальный). "Рассказчик как альтер эго Дёрдена - нисхождение в пучину безумия"

Я буду исходить из того, что и Марла и Рассказчик являются частями личности настоящего Тайлера Дёрдена (лицо которого в фильме мы вообще не видим) и сам Тайлер Дёрден из фильма (его образ, возникающий якобы у Рассказчика, которого я отныне буду называть Дёрден-второй) - это тоже часть личности Дёрдена. Итак, жил-был в корпоративной Америке такой человек как Тайлер Дёрден. По молодости он много куролесил, поссорился с родителями (см. попытки Рассказчика обрести себе родителей в лице Марлы и Тайлера, которые выдают сильную тягу к утраченному, ностальгию) и решил остепенится. Устроился клерком в какой-то офис и стал жить. И постепенно стал сходить с ума. Первым признаком начинающегося психоза стало отсутствие сна. Вторым и главным стало "овеществление" образа безумия в лице депрессивно-суицидальной девушки Марлы Сингер. Сингер - как поющая сирена отображает депрессию Дёрдена и начинающееся безумие. Первоначально психика Дердена сопротивляется безумию и поэтому Марла вызывает у Тайлера-Рассказчика невыносимое отвращение. Она показывает ему правду и обнажает собственное лицемерие - вместо того, чтобы стать свободным, он просто обрел себе новый суррогат в виде походов по обществам поддержки смертельно больных. Там он находит себе "мамочку" в виде огромного пациента Боба, который становится как бы суррогатом "совести" Дёрдена-Рассказчика. Но, отвергая Марлу, он приглашает к себе её вторую ипостась - Дёрдена- второго. И тут уже начинается психоз, т.к. Дёрден-второй с молчаливого согласия первого лишает того квартиры и обычной жизни, переселяет в трущобу. Дёрден-второй - это попытка психики защитится от полного распада и безумия через безграничную агрессию, хаос и чувственные удовольствия. С помощью Дёрдена-второго Дёрден-Рассказчик погружается в особый мир. При этом галлюцинацинаторная часть побуждает Дёрдена-Рассказчика к самоистязанию. Так возникает знаменитый мужской клуб подпольных боёв (он же "бойцовский клуб"), куда Дёрден приглашает всех людей, с которыми он познакомился. Это путь к паранойе и теориям заговора, что и начинает проявлятся во всё более изощренных галлюцинациях. Но от Марлы избавится не удаётся, несмотря на то, что Тайлер нашёл, куда ему девать агрессию, куда ему девать свою депрессию и стремление укрыться от мира в недрах пещеры он не нашёл. Смысла в собственном существовании Тайлер Дёрден не видит никакого. Зато его видит Дёрден-второй, который развлекается, заполняя своими вымышленными альтер-эго дом-трущобу и формируя армию, которая должна служить проекту "Разгром" или "Погром" или "Хаос" (все переводы допустимы одновременно). Только вот громить они будут мир "корпораций, что во внутреннем мире Дёрдена означает разрушение границы между бессознательеым и сознанием, полное безумие. И после "автокатастрофы", Дёрден-второй уходит, т.к. его место уже заняла Марла (они никогда не появляются в кадре одновременно, т.к. преображаются друг в друга). После чего в самом конце "небоскрёбы" подсознания рушатся и Тайлер-Рассказчик берёт Марлу за руку после чего на экране мелькает член, как бы говорящий что грубые инстинкты поглотили сознание безумца и он окончательно сошёл с ума, ведь скорее всего последним небоскрёбом, который должен был рухнуть был и его собственный. Попытка суицида Рассказчика здесь должна означать убийство им своего разума и высвобождение сил безумия.

Смысл №2. (индивидуальный) Либидо и мортидо в любовной игре или путь Дёрдена к суициду

Можно также рассмотреть ситуацию с тем, что у Тайлера Дёрдена есть два альтер-эго с другой стороны, предположив, что Марла и Тайлер не являются одним видом энергии - депрессии и хаоса, а двумя разными инстанциями, которые Фрейд обозначил как либидо и мортидо. Либидо у Фрейда (а не в расхожем представлении, где оно стало синонимом только сексуального влечения) - это великая сила жизни, направленная на выживание, самосохранение, продолжение рода и захват территории (экспансию). Ей противостоит в психике здоровых людей спящая сила мортидо - стремление к самокалечению, депрессии, разрушению и физической смерти. Так вот я буду исходить из того, что депрессивно-суицидальная Марла является мортидо Тайлера-Рассказчика, а Тайлер Дёрден - это его либидо. Тогда многое становится на свои места. Например, Тайлер-Рассказчик первоначально видит в своей "пещере" (символ бессознательного) свой образ "Я" - смешного пингвина. Но потом он видит там Марлу - полудремлющее мортидо. Именно с бессонницы и с походов по обществам умирающих (спойлер - никакие общества он конечно не посещал, здесь это просто сны-галлюцинации) началась попытка Тайлера защитится от собственной депрессии. Но потом он персонализировал её и она появилась перед ним в образе Марлы. Как только Тайлер осознал свое отвращение к Марле тут же его жизнь рухнула (квартиру поджег или взорвал он сам в результате психоза) и возник Дёрден или Тайлер второй, который представлял собой силу необузданного либидо, мужскую энергию полную желания подраться, потрахаться и пожить со вкусом, наплевав на правила. Т.к. либидо - это сила бессознательного, то она не признает законов и запретов Сверх-Я, то есть общественных правил и морали. Но далее происходит действительно страшное - сила спящего мортидо (Марла) объединяется в либидо (Дерден) и для Тайлера-Рассказчика наступают стращные времена. Т.к. обе силы - бессознательные, видны сознанию одновременно они быть не могут. Дерден под влиянием Марлы-мортидо преображается и начинает проект "Разгром", которые служит желанию уничтожить окружающие его психические силы и превратить Рассказчика или Эго Тайлера в животное. И вот в попытке защитить себя Тайлер-Рассказчик совершает добровольный уход из жизни, поэтому последний акт, где он держится за руку с Марлой - это предсмертная галлюцинация, а Марла из мортидо в конце превращается просто в образ Смерти.

Смысл №3 (индивидуальный). Агрессия и ауто-агрессия как две скрытые доминанты поведения в условиях личностной катастрофы.

В принципе этот смысл похож на два предыдущих, только меняется образ Тайлера Дёрдена и Марлы Сингер - теперь они не разрушение и депрессия и не либидо и мортидо, они - две скрытые доминанты человеческого поведения - агрессия и ауто-агрессия. Согласно одной любительской теории либидинозные силы бессознательного у любого человека перед лицом стресса, катастрофы или еще какого-то события, разрушающего защиту Сверх-Я, проявляются или в виде агрессии или ауто-агрессии, но никогда одновременно. В фильме показан редкий пример человека-социопата (Тайлер-Рассказчик), который после утрачивания своего вещизма и стремления к потребительству одновременно сттремится и к саморазрушению или ауто-агрессии (Марла) и к агрессии вовне (Дёрден с его клубами и проектами). Соответственно нам показывают, что психика человека недалеко ушла от животного и разнуздание агрессивной силы ведет лишь к еще большей депрессии и саморазрушению. По сути режиссер как бы говорит нам о том, что у слабых патологических личностей, склонных к суррогаттам, агрессия и ауто-агрессия могут проявится во всей красе и разрушить психику. Интересно, что это разрушение произошло после смерти ракового пациента "с большой грудью", который представлял собой метафорическе Сверх-Я (силу психологической защиты) Рассказчика.

Cмысл №4 (социальный) Пародия на капитализм и американский образ жизни - в студию!

Фильм можно интерпретировать и как злую пародию на американский образ жизни с тягой к вещизму и потреблению (квартира Рассказчика набита ненужными ему по сути вещами), путешествиям и случайным "друзьям на час" (см. путешествия Рассказчика), скучной и отвратительной работе, подпольными сектами (см. сам подпольный клуб) и так далее. И самое главное - это ненависть простых людей к "жирным котам" (в своей Дёрденской ипостаси Рассказчик добавляет свои "жидкости" в еду в богатом ресторане и показывает член в элитных кинотеатрах на экране). Всё это, а также постоянные депрессии, страсть к саморазрушению и погромам - это бич современной режиссеру Америки (а некоторые вещи можно считать предсказанием). Проект "Разгром" показывает то, что может происходит в случае "восстания новых луддитов", которым "нечего терять кроме своих цепей" . В конце фильме режиссер показывает изображение члена на фоне разрушающихся корпоративных небоскрёбов как символ того, как он отноится к экономическому строю своей страны.

Cмысл №5 (социальный). Разрушить предрассудки зрителей или "я клал на всех с прибором и мне не стыдно"

Последний смысл - самый важный и самый провокационный из всех, если предположить, что режиссер его действительно туда закладывал, то это просто огромная наглость. Этот смысл в том, что фильм - это одновременно и пародия на зрителей и по сути презрение к ним. Именно большая часть зрителей фильма живёт как Рассказчик, ведь нищие люди в кино не ходят или ходят редко, занятые собственным выживанием. А тут нам показывают как официанты подмешивают в еду свои "жидкости" а те, кто создают фильмы показывают 25-м кадром половой орган. И режиссер как бы говорит зрителям: "Тайлер Дёрден - это не альтер эго Рассказчика, это моё Альтер Эго и убить его можно только прострелив мне ротовую полость, а так клал я на вас всех с прибором". Отсюда и кадры, где кажется, что мы видим пленку с Тайлером Дёрденом, дергающуюся в чьих-то руках. Поэтому режиссёр фильма и есть настоящее альтер Эго Дёрдена, а Дёрден - это дразнилка для обывателей, утративших вкус к жизни. Режиссер как бы говорит всем - "вот он - сверхчеловек, а все вы офисные крысы и не люди и взорвать ваши квартиры и офисы, чтобы вы очнулись от своего образа жизни - это еще милосердно, а я взорву вам ваши куриные мозги". Честно говоря, у меня не было желания набить режиссеру и самому Паланику рожу только потому, что я не американец и не особо их люблю, а будь я патриотом США оно бы возникло. Потому что критикуется в таком случае не просто образ жизни и капитализм, нет, режиссер отправляет смачный плевок по адресу всех зрителей с посылом "лучше жить в доме-трущобе с крыши которого льет вода, чем жить как вы живете, господа". Я бы сказал, что даже с моей точки зрения такой мета-смысл, где режиссер делает себя частью повествования, чтобы "взорвать и оскорбить" сознание зрителей (на которых буквально "кладут член") - это уж слишком.

Как-то так. В фильме есть и иные смыслы, я бы сказал второстепенные, но не стану их искать. Есть там и аналогия с пророком Ионой (Рассказчик постоянно претендует на всезнание и запирает себя в закрытых пространствах) и тема одиночества и тема отверженности и много чего еще. Но это не составит единого непротиворечивого нарратива, а значит нет. "Высасывать из пальца" не буду. Спасибо всем, кто это прочитал. Фильм достаточно тяжел, если не знать психоанализ, то вообще кирдык. А есть ведь еще буддистский смысл, но тут я пас - я не буддист, а здесь надо знать буддизм в совершенстве, а не только читать "101 Дзенскую историю" и знать "четыре благородные истины".