|
#интернет #нео_и_тринити #свобода
Существует, допустим, где-то в пространстве условная планета Ялмез. Планета земного типа с человечеством вроде нашего, где по мере социальной эволюции развился необычный предрассудок: отвращение и ненависть к поеданию жареных семечек подсолнуха. Или другого похожего растения — но будем для простоты называть его «подсолнухом». С этим борются как с самым страшным извращением. Увлекающиеся поеданием семечек рассматриваются как социопаты. В некоторых странах подсолнух вообще пытаются уничтожать как растение. На стороне борцов с семечками есть правда: 1) большинство «любителей семечек» действительно социопатичны или страдают другими психическими отклонениями (просто другие люди в обществе Ялмеза не осмелятся есть семечки); 2) поедание жареных семечек подсолнуха в этом обществе действительно приносит много страданий (в основном потому что это социальная стигма, то есть работает эффект самореализующегося пророчества). В какой-то момент на планете Ялмез изобрели Интернет, где из-за анонимности и условной вседозволенности стала всё чаще и чаще всплывать точка зрения, что вообще-то в поедании семечек подсолнуха нет ничего плохого. Что вред от этого связан в основном с самой запретностью этого. Что мир с легализованным поеданием семечек подсолнуха мог бы быть стабильным и счастливее нашего. Стало появляться всё больше литературных рассказов, герои которых едят жареные семечки и при этом с ними ничего страшного не происходит. Надо заметить, что реально на планете Ялмез, скорее всего, действительно происходило немало таких случаев, но о них не принято было говорить. Обсуждать открыто и без стыда поедание семечек там можно только в тех случаях, когда известно, что это поедание привело к чему-то плохому. Ревнители нравственности заволновались. Они стали говорить, что это ужасно, что эти рассказы могут попасться на глаза детям, что всё это коварный заговор и что происходит сдвиг окна Овертона. Ну, возможно, они использовали чуть другую терминологию, применимую в их обществе, но суть была такой. Что тут можно сказать? С одной стороны, моралисты по-своему правы. «Заговор» действительно происходит, авторы таких рассказов, скорее всего, действительно надеялись сдвинуть «окно Овертона». С другой стороны, мы, как жители другой планеты без укоренённого отвращения к подсолнуху, склонны скорее сочувствовать «коварным заговорщикам» в этой вымышленной ситуации. Но прогресс на этом не остановился. С течением времени мир планеты Ялмез становится всё более технологизированным и всё менее анонимным. Прогрессистские партии призывают к полной прозрачности их Интернета, к слежке за частным содержанием компьютеров и смартфонов, даже чуть ли не к слежке за мыслями людей. Любой носитель симпатии к жареным семечкам подсолнуха молниеносно вычисляется. Нейросеть, в разговоре с которой будет затронута эта тема, сначала скажет что-то вроде «Я вижу у вас тревожные паттерны. Не руководит ли вами на самом деле просто стремление попробовать семечки подсолнуха?», а потом подаст сигнал психиатрам. Итого: в этике Ялмеза останутся ненужные или даже мешающие отростки, которые постепенно исчезли бы при других раскладах. ПРИМЕЧАНИЕ: если кто-то интересуется расшифровкой, я не могу помочь. Первоначально мною подразумевалось некое вполне определённое земное табу, но по мере написания текста стало ясно, что под метафору не хуже подходит ещё одно или два. 14 декабря 2025
|
|
Главное, чтобы эти любители семечек, когда у них кончаются семечки, не шли на улицу вырывать серёжки из ушей девушек или грабить собственных родителей.
|
|
|
Jinger Beer
Да, и это совпадает с одной из возможных расшифровок метафоры. Впрочем, семечки сами по себе — по себестоимости производства — дёшевы. Другое дело, что при капитализме себестоимость производства часто не имеет значения, если искусственными методами не прижечь хвост продавцам. |
|
|
Asteroid Онлайн
|
|
|
А мысль-то в чём? Ну семечки запрещены, и чё?
|
|
|
Asteroid
Что внесение прозрачности мира, насаждаемое государствами и корпорациями, приводит к непродуктивной консервации этики. |
|