|
Постоянно натыкаюсь на тупиковое суждение: «Толкин был верующий христианин». Хорошо, если так, значит, Толкин не мог считать воровство чем-то хорошим. Следовательно, он не мог романтизировать воровство ни в каком виде. Если же романтизация воровства имела место не в форме иронии или притчи, значит, не такой уж Толкин был верующий христианин.
Информация к размышлению. #Tolkien #silmarillion вчера в 18:38
1 |
|
4eRUBINaSlach Онлайн
|
|
|
2 |
|
|
Летопись Арды Онлайн
|
|
|
4eRUBINaSlach
Как в песне: автор ничего не хотел сказать)) |
|
|
4eRUBINaSlach Онлайн
|
|
|
Летопись Арды
Вот-вот) 1 |
|
|
Круги на воде
Я ничего не поняла. В смысле, кто-то из фанатов романтизирует воровство в каноне, ссылаясь на религиозность Толкина? Или что? Они говорят "Толкин был верующим, он написал, как Берен и Лютиэнь забрали Сильмарил, они положительные герои, значит, он одобрял воровство"? Я не могу восстановить логическую цепочку. Видимо речь идёт о том, что Сильмарилы принадлежали сыновьям Феанора. И по идее их должны были вернуть законным владельцам. Только где романтизация воровства я не понимаю. Моргот за кражу поплатился вечной ночью, герой Берен за жадность поплатился съеденной рукой, а потом смертью (за гордыню), Лютиен за непослушание родителям претерпела муки души, приведшие её к смерти, Тингол поплатился смертью за воровство и гордыню и так далее. И даже сыновей Феанора наказали за их нечестивую клятву. А Сильмарилы ушли в стихии и освятили стихии благодатью Эру. 3 |
|
|
Летопись Арды Онлайн
|
|
|
Scaverius
Романтизация не у автора ;) |
|
|
Летопись Арды Онлайн
|
|
|
Scaverius
Круги на воде сыновей Феанора наказали за их нечестивую клятву. А что в клятве нечестивого?) с клятвой всё в порядке, а наказание было не за неё, а за иные проступки) |
|