|
О «дарах» Валиэ Эстэ.
Пожалуй, из всего сомнительного и искажённого в Арде именно дары Эстэ — самое неочевидное зло, однако по разрушительности сравнимое с неадекватными действиями Моргота. Что же не так с надеждой? Казалось бы, подаренная Эстэ надежда даёт силы не пасть духом, когда что-то идёт не так, но на самом деле надежда «работает» иначе. Не даёт пасть духом не надежда, но сила характера. Даже если очевидно, что всё, конец, сильная личность не сдастся. Надежда тут ни при чём. Надежда же заставляет смиряться со злом в любом его проявлении. Эстэ подарила две надежды: обоснованную и необоснованную, и они обе чудовищно деструктивны. Любая надежда превращает личность в раба ситуации и инфантила. Если обоснованно или нет надеяться на лучшее, что бы ни происходило, ломается дух борьбы. Да, не сразу, да, не болезненно. Незаметно, ласково. И Дитя Эру не замечает, как превращается в дивнюка. Намеренно это было сделано или нет, но факт остаётся фактом: Валар всеми силами отнимали у Детей Эру их главный Дар Творца — свободную волю. 22 июня в 22:44
2 |
|
очевидно недобрых Валар Вероятно, "неочевидно":) В общем-то и мне не очевидно. Возможно, там что-то в супергупердопах, которые утерянные сказания или как оно там, есть про недоброту, ну а в обычном сильме валары вели себя как нечто среднее между ангелами и языческими богами, причём больше в сторону ангелов со всяким там недеянием, донесением воли господа и вот это всё, чем в сторону языческих богов (от них больше участие в сотворении мира). От языческих же богов в них способность ошибаться, толика пороков (не у всех, кстати), от ангелов - дикая пассивность и избыточное милосердие. Судить их по каким-то конкретным "моральным координатам" очень сложно в том числе потому, что они гибридные. Есть за что осуждать, есть за что похвалить.Ну и известная проблема, что "добро"/"хорошо/плохо" ещё определить надо, у людей определения различные обычно. Ну а Песню миротворящую режиссировал Эру, если что, и при желании он мог даже перепевку устроить, сразу Пламень не бросив, так что немалая часть "судьбы" Арды и вообще все её вводные - это к Эру вопрос, он же весь такой Единый и крутой, ему понравилось, чего напели, раз дубль два не сделал или дубли три, например, не выгнав Мелькора к фигам. 3 |
|
|
Матемаг
Не повезло Арде с творцами |
|
|
Летопись Арды, сложный вопрос, с какой точки зрения повезло или не повезло. Скажите, какую Арду вы бы хотели видеть? Идеальную утопию без единого убийства, пронизанную любовью каждого к каждому? Я полагаю, Эру мог такое создать. Но не думаю, что у него было такое желание. Околоутопия УЖЕ была в доардовые времена, когда был только он и айнуры - тишь да благодать, разве что Мелькор наружу бегал, да и тот ничего плохого не делал и даже не подразумевал - просто искал интересненькую вещь. Попытка моделировать мышление или мотивацию сверхразумного существа, вестимо, обречена на провал, но поскольку утопия у Эру уже была, то, полагаю, разнообразия ради он собирался создать неутопию. Ну а то, что люди после смерти уходят куда-то ещё, намекает, что Арда - не единственный созданный Эру мир; возможно, и хор айнур это не первый. Или наоборот - после был второй хор айнур. Как идёт время снаружи Арды относительного неё и наоборот - да как угодно. Возможно, оно как у меня в "Иной" - перпендикулярно, по крайней мере, намёк на это был: снаружи будущие валары смотрели на то ли будущее, то ли целый кусок времени Арды, а внутрь вошли в самое начало. Ну а Эру мог руководствоваться самым банальным творческим порывом, кстати, ну типа когда авторы пишут трагедию или просто нефлафф - разве это оттого, что они злодеи? Вот и Эру незлодей. Просто для него всякие там арды во всех их множестве - это что-то типа историй для нас, т.е. они уже начались и уже закончились, но можно перечитать при желании. Разве что мы оттуда не можем достать персонажей. Эру ничто не мешает это сделать, так-то, собственно, с людьми он так и делает, да и эльфы по сути не гибнут (и при желании Эру при переделке Арды тоже не погибнут), только про гномов с энтами хз. Мыслить с точки зрения Эру, стоящего над временем, помогает понять, насколько антропоцентрично наше понимание добра и зла.
Показать полностью
|
|