#1008_дней_санскрита #лингвистическая_аскеза #мысли #санскритоотчёт

День восьмой, 31.08.2026
Разобрала новое предложение из рассказа о Чандравати, выписала ещё несколько. Перевод пока не записывала, нужно кое-что уточнить у Монье-Уильямса. Потому что этот же кусок из неадаптированной версии ясности не внёс. Вообще, меня радует принцип «при адаптации текста ни одна метафора или словоформа не пострадала» 😅 Если в оригинале локативус абсолютус, то в переложении прозой он тоже будет. Разве что порядок слов другой и по сандхи слова слепиться могут немного иначе.

День девятый, 01.09.2026
С днём знаний!
Перевела шлоку Мбх 3.278.12, где нам объяснили, почему будущего мужа Савитри зовут Сатьяван.

सत्यं वदत्यस्य पिता सत्यं माता प्रभाषते ।
ततोऽस्य ब्राह्मणाश्चक्रुर्नामैतत्सत्यवानिति ॥१२॥
satyaṃ vadatyasya pitā satyaṃ mātā prabhāṣate
tato'sya brāhmaṇāścakrurnāmaitatsatyavāniti (12)
Правду говорит его отец, правду мать говорит,
Поэтому ему брахманы дали имя это «Сатьяван» (12)

Дословно вторая строка забавно звучит: «Поэтому у него брахманы сделали имя это Сатьяван». Ну не любят древнеиндийские авторы дательный падеж. 😂🔥

День десятый, 02.09.2026
Перевела шлоку 3.278.13. Сатьяван оказался фанатом лошадок 😊
बालस्याश्वाः प्रियाश्चास्य करोत्यश्वांश्च मृन्मयान् ।
चित्रेऽपि च लिखत्यश्वांश्चित्राश्व इति चोच्यते ॥१३॥
bālasyāśvāḥ priyāścāsya karotyaśvāṃśca mṛnmayān
citre'pi ca likhatyaśvāṃścitrāśva iti cocyate (13)
И кони у мальчика — его любимцы, и (он) делает глиняных коней,
И даже на рисунке коней изображает и зовётся Читрашва («Пёстрый конь») (13)

А ещё здесь сандхи жгут напалмом, доказывая, что звукопись — это не только достоинство языка, но и сложность для его изучения.
karotyaśvāṃśca это, если снять сандхи, karoti (делает) aśvān (коней, винительный падеж множественного числа) ca (и). Союз «и» в санскрите что-то вроде послелога и при переводе переносится влево.
Соответственно, likhatyaśvāṃścitrāśva это likhati (рисует) aśvān (коней) citrāśva (Читрашва), где citrāśva по смыслу относится iti cocyate, которое iti (закрытие кавычек) ca (и) ucyate (зовётся).
Любопытно, что глагол likh обозначает не только процесс рисования, но и письмо. Учитывая, что у него есть значение «царапать», это неудивительно. 👍

День одиннадцатый, 03.09.2026
Перевела шлоку 3.278.14. Ашвапати начинает задавать вопросики по поводу моральных качеств Сатьявана. 🤭
Перевела ещё парочку предложений из рассказа о Чандравати. Интрига со ступнями по-прежнему не раскрыта. 😅 Чандасимха и его сын Симхапаракрама обсуждают, кому на ком следует жениться. Чандасимха всячески отнекивается, но сыночек упрям 🤣 Тем временем я переползла со второй страницы распечатки на третью. Третий абзац тем не менее всё ещё не закончился 😱

День двенадцатый, 04.09.2026
Перевела шлоки Мбх 3.278.15 и 3.278.16. На вопросы Ашвапати отвечает Нарада и описывает Сатьявана, как идеального будущего мужа. Полагаю, всё это время Савитри стоит рядом и скромно молчит 🤔🥲

День тринадцатый, 05.06.2026
Немного позанималась правописанием, с удовольствием послушала лекцию про деванагари.
Напечатала и отправила задание на воскресенье.
Перевела шлоку Мбх 3.278.17.
Сатьяван сравнивается с Рантидевой и Шиби — это такие цари, которые славились своим великодушием и праведностью. И если про Шиби я знала (его история рассказывается где-то в самой Махабхарате, а также в «Океане сказаний» Сомадевы), то про Рантидеву пришлось гуглить...

День четырнадцатый, 06.09.2026
С неизменным удовольствием отзанималась на занятии по сказанию о Савитри. Немного накосячила с переводом: нужно больше внимания обращать на падежи!
Завершила перевод третьего абзаца рассказа о Чандравати. Сыночек таки дожал папу, и Чандасимха пошёл по следам царицы Чандравати и её дочери. Очень неторопливо пошёл 😅 В следующем предложении он её увидит. 🔥