#санскрит #ученье_свет #мысли_вслух

Где-то раз в месяц (или два, если повезёт) во вторник мы собираемся в клубе санскритской метрики. Он бесплатный, если что, и держится на энтузиазме преподавательницы и желании участников. Там мы периодически разбираем разные стихотворные размеры (шлока, конечно, самый распространённый размер в санскритской поэзии, но далеко не единственный), потом тренируемся рецитировать (петь никого не заставляют) и потихоньку читаем «Чхандас-шастру» Пингалы.

Пингала — древнеиндийский математик и лингвист (родился где-то в 150 г. до н.э.), и его трактат — самый ранний известный трактат, посвящённый санскритской метрике.

И вот вчера как раз была очередь читать шастру. ☺️ Мы начали третью главу. А так как Пингала писал сутрами, и без комментариев будет вообще ничего не понятно, они идут в связке — Пингала и комментатор его, Халаюдха.

Халаюдха тоже лингвист и математик, но уже X века нашей эры. Он не просто написал развёрнутый комментарий к сутрам, но значительно расширил и углубил 😅

Оба для описания и составления различных размеров с помощью чередования слогов (лёгких и тяжёлых, лагху и гуру) использовали метод «пирамидального расширения», который современные учёные называют треугольником Паскаля (как мне подсказал Гугл, если упрощённо, то это бесконечная числовая пирамида (таблица), в которой каждое новое число получается путем сложения двух чисел, стоящих прямо над ним). В общем, Пингала и Халаюдха вовсю пользовались треугольником Паскаля задолго до того, как Блез Паскаль родился и (заново) открыл этот метод. 🤣 Ну, заодно стало понятно, почему некоторые называют санскрит идеальным языком для программирования, ибо двоичная система 😅

Сутры, которые мы читали, были посвящены размеру гаятри (да, это не какая-то определённая мантра, а название стихотворного размера). И хотя преподавательница сказала, что это раздел не особо интересный и Пингала с Халаюдхой «не феерили» (с), я не согласна. Оба жгли напалмом в попытке натянуть сову на глобус.

Обычно гаятри — это три восьмёрки, то есть три пады по 8 слогов каждая, всего в строфе 24 слога. Ну, чаще всего пада — это четверть строфы, но тут их три, поэтому получается скорее треть.

Но в любом случае, стандартный гаятри — это 3x8. И в начале главы Пингала даже пишет, что это всегда так.

Проблема пришла, откуда не ждали. Дело в том, что в Ригведе перед каждым гимном указано не только, какому божеству посвящён гимн и кто его написал, но и в каком размере.

И там встречаются самые разные комбинации, не только 3x8, но и 4x6, а также, когда слогов меньше или больше 24-х, например, 3x7 (=21) и так далее. И что делать? Нельзя же сказать, что в Ведах в указании размера немножко ошиблись 😅

И Пингала пишет, что в итоге гаятри бывает такой-то, такой-то и много ещё какой и даёт им названия, а Халаюдха дополняет это примерами, как верный последователь.

Например, 7+7+7 =21 — гаятри с усечённой падой (pādanicṛt gāyatrī);
9+9+6=24 nāgī gāyatrī
6+9+9=24 vārāhī gāyatrī
А также гаятри с двумя падами:
12+8=20 dvipāt virāṭ gāyatrī
Это не полный список, конечно. 😱😂

У нас возникла дискуссия, что мешает распределить слоги как полагается. Почему 9+9+6, а не 8+8+8? Дело в том, что деление на пады проходит по словам, а не по слогам, не бывает такого, чтобы первая половина слова оказалась в одной паде, а вторая во второй, учитывая, что при рецитации после пад делаются паузы. Нельзя же сделать паузу посредине слова 😅