#санскрит #ученье_свет #переводы #мысли_вслух #во_всём_виноват_индра

Это гимн Индре из Ригведы (мандала 2, гимн 12). Перевод сделан непосредственно с санскрита моими кривыми ручками, поэтому если кто желает академический художественный перевод, тем к Татьяне Елизаренковой. В своё время она совершила настоящий подвиг — перевела ВСЮ Ригведу на русский язык 🔥♥️

Итак, гимн Индре ☺️ Он классный — это такая объяснительная от жреца на тему, что Индра: а) существует и б) он крут 🤣👍 И мне очень нравится рефрен ❤️ Нижнее подчёркивание (анудатта) и вертикальная отметка над гласными (сварита) – это разметка ведийского ударения. Если что, эти слоги безударные. Ударные слоги (удатта) без пометок 😅

यो जा॒त ए॒व प्र॑थ॒मो मन॑स्वान् दे॒वो दे॒वान् क्रतु॑ना प॒र्यभू॑षत् ।
यस्य॒ शुष्मा॒द् रोद॑सी॒ अभ्य॑सेतां नृ॒म्णस्य॑ म॒ह्ना स ज॑नास॒ इन्द्रः॑ ॥१॥
yo jā̱ta e̱va pra̍tha̱mo mana̍svān de̱vo de̱vān kratu̍nā pa̱ryabhū̍ṣat |
yasya̱ śuṣmā̱d roda̍sī̱ abhya̍setāṁ nṛ̱mṇasya̍ ma̱hnā sa ja̍nāsa̱ indra̍ḥ || RV_2,012.01

yaḥ — кто; jātaḥ — рождённый; eva — же; prathamaḥ — первый; manas-vat — наделённый мудростью; devaḥ — бог; kratunā — Instr Sg от kratu — воля, намерение, сила, paryabhūṣat — превзошёл; yasya — (у) кого; śuṣmāt — Abl Sg от śuṣma — сила, мощь; rodasī — два мира (Небо и Земля), abhyasetām (Du) — трепетали; nṛmṇa — мужество, сила; mahan — величие; saḥ — тот; janāsaḥ — люди/о люди; indraḥ — Индра

Кто с момента рождения первый, наделённый мудростью бог силой (воли) богов превзошёл,
От чьей мощи Небо и Земля трепетали из-за величия (его) мужества — тот, о люди, Индра! (1)

यः पृ॑थि॒वीं व्यथ॑माना॒मदृं॑ह॒द् यः पर्व॑ता॒न् प्रकु॑पिताँ॒ अर॑म्णात् ।
यो अ॒न्तरि॑क्षं विम॒मे वरी॑यो॒ यो द्यामस्त॑भ्ना॒त् स ज॑नास॒ इन्द्रः॑ ॥२॥
yaḥ pṛ̍thi̱vīṁ vyatha̍mānā̱m adṛ̍ṁha̱d yaḥ parva̍tā̱n praku̍pitā̱m̐ ara̍mṇāt |
yo a̱ntari̍kṣaṁ vima̱me varī̍yo̱ yo dyām asta̍bhnā̱t sa ja̍nāsa̱ indra̍ḥ || RV_2,012.02

yaḥ — кто; pṛthivī — Земля; vyathamāna — дрожащий, колеблющийся, adṛṁhat — укрепил, сделал твёрдым, установил; parvata — гора; prakupita — движущийся; aramṇāt — остановил; antarikṣa — пространство между небом и землёй, атмосфера; vimame — измерил, отмерил; varīyas — шире, просторней, свободней; dyām Acc Sg от div — небо; astabhnāt — поддержал, подпёр, saḥ — тот; janāsaḥ — люди/о люди; indraḥ — Индра

Кто утвердил колеблющуюся землю, кто остановил двигающиеся горы,
Кто шире отмерил воздушное пространство, кто не дал упасть небу — тот, о люди, Индра! (2)

यो ह॒त्वाहि॒मरि॑णात् स॒प्त सिन्धू॒न् यो गा उ॒दाज॑दप॒धा व॒लस्य॑ ।
यो अश्म॑नोर॒न्तर॒ग्निं ज॒जान॑ सं॒वृक् स॒मत्सु॒ स ज॑नास॒ इन्द्रः॑ ॥३॥
yo ha̱tvāhi̱m ari̍ṇāt sa̱pta sindhū̱n yo gā u̱dāja̍d apa̱dhā va̱lasya̍ |
yo aśma̍nor a̱ntar a̱gniṁ ja̱jāna̍ sa̱ṁvṛk sa̱matsu̱ sa ja̍nāsa̱ indra̍ḥ || RV_2,012.03

yaḥ — кто; hatvā — убив; ahi — змей (имеется в виду Вритра); ariṇāt — освободил; sapta — семь; sindhu — река; gāḥ — Acc Pl коров; udājat — выгнал; apadhā — укрытие; vala — Вала (имя демона); aśman — скала, облако; antar — между; agni — огонь; jajāna — породил; saṁvṛj — побеждающий; samad — битва; saḥ — тот; janāsaḥ — люди/о люди; indraḥ — Индра

Кто, убив змея, освободил семь рек, кто выгнал коров из укрытия Валы,
Кто, побеждающий в битвах, между двух скал (облаков) породил огонь, — тот о люди, Индра! (3)

येने॒मा विश्वा॒ च्यव॑ना कृ॒तानि॒ यो दासं॒ वर्ण॒मध॑रं॒ गुहाकः॑ ।
श्व॒घ्नीव॒ यो जि॑गी॒वाँ ल॒क्षमाद॑द् अ॒र्यः पु॒ष्टानि॒ स ज॑नास॒ इन्द्रः॑ ॥०४॥
yene̱mā viśvā̱ cyava̍nā kṛ̱tāni̱ yo dāsa̱ṁ varṇa̱m adha̍ra̱ṁ guhāka̍ḥ |
śva̱ghnīva̱ yo ji̍gī̱vām̐l la̱kṣam āda̍d a̱ryaḥ pu̱ṣṭāni̱ sa ja̍nāsa̱ indra̍ḥ || RV_2,012.04

yena — кем, которым; imā = imāni — эти (Acc Pl); viśva — весь; cyavana — движущийся; kṛta — сделанный, сотворённый; yaḥ — кто; dāsa — Дасы; varṇa — род, племя, каста; adhara — низший; guhā kaḥ — привёл к исчезновению, сокрыл, удалил; śvaghnī — игрок (в кости); iva — как, подобно; jigīvāṁs — победивший; lakṣa — приз, выигрыш; ādat — забрал; aryaḥ — у врага; puṣṭāni — богатства; saḥ — тот; janāsaḥ — люди/о люди; indraḥ — Индра

Кем всё движущееся сотворено, кто племя дасов низшее к исчезновению привёл,
Кто, как игрок-победитель (свой) выигрыш, забрал у врага богатства, — тот, о люди, Индра! (4)

यं स्मा॑ पृ॒च्छन्ति॒ कुह॒ सेति॑ घो॒रम् उ॒तेमा॑हु॒र्नैषो अ॒स्तीत्ये॑नम् ।
सो अ॒र्यः पु॒ष्टीर्विज॑ इ॒वा मि॑नाति॒ श्रद॑स्मै धत्त॒ स ज॑नास॒ इन्द्रः॑ ॥५॥
yaṁ smā̍ pṛ̱cchanti̱ kuha̱ seti̍ gho̱ram u̱tem ā̍hu̱r naiṣo a̱stīty e̍nam |
so a̱ryaḥ pu̱ṣṭīr vija̍ i̱vā mi̍nāti̱ śrad a̍smai dhatta̱ sa ja̍nāsa̱ indra̍ḥ || RV_2,012.05

yam — кого, о ком; smā = sma — усилительная частица; pṛcchanti — спрашивают; kuha — где; saḥ — он; iti — закрытие кавычек; ghora — грозный; uta — и, также; īm — его; āhur — говорили; na — не; eṣaḥ — этот, он; asti — существует; iti — закрытие кавычек; enam — его, о нём; saḥ — он; aryaḥ — у врага; puṣṭi — богатство; vij — ставка в игре; ivā = iva — как, подобно; mināti — уменьшает; śrad asmai dhatta — верьте в него (śrad-dhā — верить); saḥ — тот; janāsaḥ — люди/о люди; indraḥ — Индра

О нём, грозном, спрашивают: «Где же он?», а также говорят о нём: «Его не существует».
Он богатство врага как ставки в игре уменьшает; верьте в него — он, о люди, Индра! (5)

यो र॒ध्रस्य॑ चोदि॒ता यः कृ॒शस्य॒ यो ब्र॒ह्मणो॒ नाध॑मानस्य की॒रेः ।
यु॒क्तग्रा॑व्णो॒ यो॑ऽवि॒ता सु॑शि॒प्रः सु॒तसो॑मस्य॒ स ज॑नास॒ इन्द्रः॑ ॥६॥
yo ra̱dhrasya̍ codi̱tā yaḥ kṛ̱śasya̱ yo bra̱hmaṇo̱ nādha̍mānasya kī̱reḥ |
yu̱ktagrā̍vṇo̱ yo̍ 'vi̱tā su̍śi̱praḥ su̱taso̍masya̱ sa ja̍nāsa̱ indra̍ḥ || RV_2,012.06

yaḥ — кто; radhra — богатый; coditā — побудитель (тот, кто побуждает); kṛśa — бедный, слабый; brahman — брахман; nādhamāna — взывающий о помощи; kīri — поэт, певец; yukta-grāvṇaḥ — орудующий камнями для выжимания сомы; avitā — помощник; su-śipraḥ — с красивыми губами; suta-somaḥ — тот, кто выжал сому;
saḥ — тот; janāsaḥ — люди/о люди; indraḥ — Индра

Кто побуждает богатого, кто — бедного, кто — брахмана-поэта, взывающего о помощи,
Кто помощник с прекрасными губами у орудующего давильными камнями, у того, кто выжал сому, — тот, о люди, Индра! (6)

यस्याश्वा॑सः प्र॒दिशि॒ यस्य॒ गावो॒ यस्य॒ ग्रामा॒ यस्य॒ विश्वे॒ रथा॑सः ।
यः सूर्यं॒ य उ॒षसं॑ ज॒जान॒ यो अ॒पां ने॒ता स ज॑नास॒ इन्द्रः॑ ॥७॥
yasyāśvā̍saḥ pra̱diśi̱ yasya̱ gāvo̱ yasya̱ grāmā̱ yasya̱ viśve̱ rathā̍saḥ |
yaḥ sūrya̱ṁ ya u̱ṣasa̍ṁ ja̱jāna̱ yo a̱pāṁ ne̱tā sa ja̍nāsa̱ indra̍ḥ || RV_2,012.07

yasya — у кого; aśvāsaḥ — кони; pradiś — власть, владение; gāvaḥ — коровы; grāmāḥ — отряды (группы людей); viśva — весь, целый; rathāsaḥ — колесницы; yaḥ — кто; sūrya — солнце; uṣas — утренняя заря; jajāna — породил; apāḥ — воды; netā — тот, кто направляет, ведёт; saḥ — тот; janāsaḥ — люди/о люди; indraḥ — Индра

У кого в подчинении кони, у кого — коровы, у кого — отряды, у кого — все колесницы,
Кто солнце, кто утреннюю зарю сотворил, — тот, о люди, Индра! (7)

यं क्रन्द॑सी संय॒ती वि॒ह्वये॑ते॒ परेऽव॑र उ॒भया॑ अ॒मित्राः॑ ।
स॒मा॒नं चि॒द् रथ॑मातस्थि॒वांसा॒ नाना॑ हवेते॒ स ज॑नास॒ इन्द्रः॑ ॥८॥
yaṁ kranda̍sī saṁya̱tī vi̱hvaye̍te̱ pare 'va̍ra u̱bhayā̍ a̱mitrā̍ḥ |
sa̱mā̱naṁ ci̱d ratha̍m ātasthi̱vāṁsā̱ nānā̍ havete̱ sa ja̍nāsa̱ indra̍ḥ || RV_2,012.08

yam — кого; krandasī (Du) от krandas — боевой клич; saṁyatī (Du) — сходящиеся; vihvayete (Du) — призывают; pare avare — с одной и другой стороны; ubhayāḥ — оба; amitrāḥ — враги, недруги; samāna — один и тот же, одинаковый; cit — даже, именно; ratha — колесница; ātasthivāṁsā = ātasthivāṁsau (Du) — взошедшие на (колесницу); nānā — по-разному, по отдельности; havete (Du) — призывают; saḥ — тот; janāsaḥ — люди/о люди; indraḥ — Индра

Кого сходящиеся два войска с боевым кличем призывают с одной и другой стороны, оба (взаимные) враги,
Кого даже двое, взошедшие на одну колесницу, призывают по отдельности, — тот, о люди, Индра! (8)

यस्मा॒न्न ऋ॒ते वि॒जय॑न्ते॒ जना॑सो॒ यं युध्य॑माना॒ अव॑से॒ हव॑न्ते ।
यो विश्व॑स्य प्रति॒मान॑म् ब॒भूव॒ यो अ॑च्युत॒च्युत् स ज॑नास॒ इन्द्रः॑ ॥०९॥
yasmā̱n na ṛ̱te vi̱jaya̍nte̱ janā̍so̱ yaṁ yudhya̍mānā̱ ava̍se̱ hava̍nte |
yo viśva̍sya prati̱māna̍m ba̱bhūva̱ yo a̍cyuta̱cyut sa ja̍nāsa̱ indra̍ḥ || RV_2,012.09

yasmāt (Abl.) — (от) кого/которого; na — не; ṛ̱te — без (+Abl.); vijayante — побеждают; janāsaḥ — люди; yam — кого; yudhyamānāḥ — сражающиеся; avase (Dat. Sg.) — (для) защиты; havante — призывают; yaḥ — кто; viśva — весь; pratimāna — противовес; babhūva — стал; a-cyuta-cyut (cyut — тот, кто двигает, a-cyuta — неколебимое, вечное) — двигающий неподвижное, Колеблющий неколебимое (эпитет Индры); saḥ — тот; janāsaḥ — люди/о люди; indraḥ — Индра

Без кого не побеждают люди, кого сражающиеся для защиты призывают,
Кто стал противовесом всего, кто двигает неподвижное, — тот, о люди, Индра! (9)

यः शश्व॑तो॒ मह्येनो॒ दधा॑ना॒ — नम॑न्यमाना॒ञ्छर्वा॑ ज॒घान॑ ।
यः शर्ध॑ते॒ नानु॒ददा॑ति शृ॒ध्यां यो दस्यो॑र्ह॒न्ता स ज॑नास॒ इन्द्रः॑ ॥१०॥
yaḥ śaśva̍to̱ mahy eno̱ dadhā̍nā̱n ama̍nyamānā̱ñ charvā̍ ja̱ghāna̍ |
yaḥ śardha̍te̱ nānu̱dadā̍ti śṛ̱dhyāṁ yo dasyo̍r ha̱ntā sa ja̍nāsa̱ indra̍ḥ || RV_2,012.10

yaḥ — кто; śaśvataḥ — все, каждые, многочисленные; mahi-enas — великое зло; dadhāna — совершающий, направляющий ум на; a-manyamāna — не думающий, не понимающий; śaru — стрела; jaghāna — убил, сразил; śardhate (Dat. Sg.) — отглагольное сущ. от śṛdh (совершать проступок, быть высокомерным) — высокомерному; na — не; ānudadāti — уступает, прощает; śṛdhyā — дерзость, наглость; dasyu — Дасью; hantā — губитель; saḥ — тот; janāsaḥ — люди/о люди; indraḥ — Индра

Кто всех совершающих великое зло, не понимающих поразил стрелой;
Кто высокомерному не спускает дерзости, кто губитель Дасью, — тот, о люди, Индра! (10)

यः शम्ब॑र॒म् पर्व॑तेषु क्षि॒यन्तं॑ चत्वारिं॒श्यां श॒रद्य॒न्ववि॑न्दत् ।
ओ॒जा॒यमा॑नं॒ यो अहिं॑ ज॒घान॒ दानुं॒ शया॑नं॒ स ज॑नास॒ इन्द्रः॑ ॥११॥
yaḥ śamba̍ra̱m parva̍teṣu kṣi̱yanta̍ṁ catvāri̱ṁśyāṁ śa̱rady a̱nvavi̍ndat |
o̱jā̱yamā̍na̱ṁ yo ahi̍ṁ ja̱ghāna̱ dānu̱ṁ śayā̍na̱ṁ sa ja̍nāsa̱ indra̍ḥ || RV_2,012.11

yaḥ — кто; śamba̍raḥ — Шамбара (демон); parvateṣu — в горах; kṣiyant — живущий; catvāriṁśa — сороковой; śarad — осень; anvavindat — нашёл; ojāyamāna — проявляющий силу; ahiḥ — змей; jaghāna — убил; danu — Дану; śayāna — лежащий; saḥ — тот; janāsaḥ — люди/о люди; indraḥ — Индра

Кто живущего в горах Шамбару нашёл на сороковую осень,
Кто убил показывающего (свою) силу змея, (рядом с) Дану лежащего, — тот, о люди, Индра! (11)

यः स॒प्तर॑श्मिर्वृष॒भस्तुवि॑ष्मान् अ॒वासृ॑ज॒त्सर्त॑वे स॒प्त सिन्धू॑न् ।
यो रौ॑हि॒णमस्फु॑र॒द् वज्र॑बाहु॒र् द्याम् आ॒रोह॑न्तं॒ स ज॑नास॒ इन्द्रः॑ ॥१२||
yaḥ sa̱ptara̍śmir vṛṣa̱bhas tuvi̍ṣmān a̱vāsṛ̍ja̱t sarta̍ve sa̱pta sindhū̍n |
yo rau̍hi̱ṇam asphu̍ra̱d vajra̍bāhu̱r dyām ā̱roha̍nta̱ṁ sa ja̍nāsa̱ indra̍ḥ || RV_2,012.12

yaḥ – кто; sa̱pta-raśmiḥ – с семью поводьями; vṛṣaḥ - бык; tuviṣmān – сильный, могущественный; avāsṛjat (от ava-sṛj) – освободил; sartave (ведийский инфинитив цели от sṛ – течь, бежать) – чтобы течь, для бега; sapta – семь; sindhūn (Acc Pl от sindhu) – рек; rauhiṇa – Раухина (имя демона); asphurat (пр.вр. от sphur) – сбросил; vajra-bāhuḥ – вооружённый ваджрой; dyām – Acc от div – небо; ā-rohant (пр. наст. вр. от ā-ruh) – взбирающийся; saḥ – тот; janāsaḥ – о люди; indraḥ – Индра

Кто с семью поводьями, сильный бык, освободил для бега семь рек,
Кто, вооружённый ваджрой, сбросил (вниз) Раухину, взбирающегося на небеса, – тот, о люди, Индра! (12)

द्यावा॑ चिदस्मै पृथि॒वी न॑मेते॒ शुष्मा॑च्चिदस्य॒ पर्व॑ता भयन्ते ।
यः सो॑म॒पा नि॑चि॒तो वज्र॑बाहु॒र् यो वज्र॑हस्तः॒ स ज॑नास॒ इन्द्रः॑ ॥१३॥
dyāvā̍ cid asmai pṛthi̱vī na̍mete̱ śuṣmā̍c cid asya̱ parva̍tā bhayante |
yaḥ so̍ma̱pā ni̍ci̱to vajra̍bāhu̱r yo vajra̍hasta̱ḥ sa ja̍nāsa̱ indra̍ḥ || RV_2,012.13

dyāvā-pṛthivī – Небо и Земля; cit – даже, именно; asmai – ему; namete (Du) – поклоняются; śuṣmāt –из-за силы (мощи) (Аблатив); asya – его; parvatāḥ - горы; bhayante (от bhī) – боятся; yaḥ - кто; soma-pāḥ - пьющий сому; ni-citaḥ – известный; vajra-bāhuḥ – вооружённый важдрой; vajra-hastaḥ – держащий в руке важдру; saḥ – тот; janāsaḥ – люди/о люди; indraḥ – Индра

Даже Небо и Земля поклоняются ему, перед его же мощью дрожат от страха горы,
Кто известен как пьющий сому, вооружён важдрой, у кого важдра в руке – тот, о люди, Индра! (13)

यः सु॒न्वन्त॒मव॑ति॒ यः पच॑न्तं॒ यः शंस॑न्तं॒ यः श॑शमा॒नमू॒ती ।
यस्य॒ ब्रह्म॒ वर्ध॑नं॒ यस्य॒ सोमो॒ यस्ये॒दं राधः॒ स ज॑नास॒ इन्द्रः॑ ॥१४
yaḥ su̱nvanta̱m ava̍ti̱ yaḥ paca̍nta̱ṁ yaḥ śaṁsa̍nta̱ṁ yaḥ śa̍śamā̱nam ū̱tī |
yasya̱ brahma̱ vardha̍na̱ṁ yasya̱ somo̱ yasye̱daṁ rādha̱ḥ sa ja̍nāsa̱ indra̍ḥ || RV_2,012.14

yaḥ – кто; sunvant (пр. наст.вр. от su) – выжимающий (сому); avati – способствует, защищает; pacant (пр. наст.вр. от pac) – готовящий (пищу); śaṁsant (пр. наст.вр. от śaṁs) – восхваляющий, молящийся, рецитирующий; śaśamāna (перф. пр. от śam – усердствовать, работать, заниматься ритуальной деятельностью) – усердно старающийся, занятый, прилежный; в частности — в служении богам (БПС); ūti – помощь, защита (в тексте Instr Sg f); yasya – у кого/для кого; brahma (от brahman) – священная речь/слово/текст, мантра; vardhana – рост, увеличение, усиление; somaḥ – сома (напиток); yasyaedam = yasya + idam, yasya – у кого/для кого, idam – это; rādhas – дар, подношение; saḥ – он, тот; janāsaḥ – о люди; indraḥ – Индра

Кто помогает выжимающему (сому), кто — готовящему (жертвенную пищу), кто — восхваляющему, кто — усердному в совершении обряда,
Для кого священная речь – усиление, для кого сома, для кого это подношение, – тот, о люди, Индра! (14)

यः सु॑न्व॒ते पच॑ते दु॒ध्र आ चि॒द् वाजं॒ दर्द॑र्षि॒ स किला॑सि स॒त्यः ।
व॒यं त॑ इन्द्र वि॒श्वह॑ प्रि॒यासः॑ सु॒वीरा॑सो वि॒दथ॒म् आ व॑देम ॥१५॥
yaḥ su̍nva̱te paca̍te du̱dhra ā ci̱d vāja̱ṁ darda̍rṣi̱ sa kilā̍si sa̱tyaḥ |
va̱yaṁ ta̍ indra vi̱śvaha̍ pri̱yāsa̍ḥ su̱vīrā̍so vi̱datha̱m ā va̍dema || RV_2,012.15

yaḥ - кто, который; sunvant – выжимающий (сому) (в тексте Dat Sg); pacant – готовящий (пищу) (в тексте Dat Sg); dudhra – свирепый, яростный, неистовый; ā – (усилит. част.) очень; cit – же; vāja – добыча, победа, награда; dardarṣi – интенсив 2 л ед.ч. от dṝ (раскалывать, разламывать, разрывать); sa – тот; kila – действительно, поистине, несомненно; asi – (ты) есть; satyaḥ – истинный, правдивый; vayam – мы; ta + indraḥ = te + indraḥ, te – (у) тебя; indraḥ – Индра; vi̱śvaha – всегда; priyāsaḥ - дорогие, любимые, любимцы; su-vīrāsaḥ – имеющие сыновей-героев/имеющие прекрасных сыновей; vidatham – знание, мудрость, собрание; ā vadema (оптатив 1 л мн.ч. от ā-vad) – (мы) хотим провозгласить

(Ты), который выжимающему (сому), готовящему (жертвенную пищу), неистово-яростный, вновь и вновь добываешь богатство, ты действительно истинный.
(Чтобы быть) тебе, о Индра, всегда дорогими, (чтобы иметь) прекрасных сыновей, мы хотим провозгласить (это) собрание! (15)