Бешеный Воробей

Их уже почти нет, на деле. Большинство из тех, кого называют "радикальными" - это интерсекциональные феминистки, постмодернистские феминистки и квир-феминистки. У радикальных, помимо минусов, имеются и плюсы. Так, они занимались активной борьбой с порнобизнесом, секс-траффиком, сутенерством, оказывали помощь жертвам изнасилования (в том числе предавали огласке факты насилия над женщинами в местах военных конфликтов кон. ХХ-нач. ХХI в.) и проч. Андреа Дворкин хотя бы вспомнить, она даже до Конгресса дошла. И да, это были те времена, когда "культурой изнасилования" называли не раздвигание мужских ног в транспорте и не "объективацию" поп-звёзд, а реальные вещи - например, изнасилование проституток, порноактрис, похищения женщин с целью превращения в рабынь и просто убийства после изнасилования (со снятием на камерой и продажей этого видео) и проч. преступления против мало защищенных от подобного насилия категоий женщин, а также т.н. "харрасмент" (первоначально этим словом назывались изнасилования на рабочем месте, причем реальные, часто с травмами, а полиция в Германии и США с подачи работодателей закрывала на это глаза). Как мы все понимаем, такой феминизм "сильным мира сего" был не нужен. Они просто избавились от него по старому принципу "разделяй и властвуй". Сначала они избавились от "здравых мест" в концепции и стали акцентировать дискурс радикального феминизма на идеях мизандрии, сепаратизма и проч. Затем с их же подачи возникли "фейк-движения", которые были тесно связаны с крупными политическими партиями, получали от них гранты. В итоге, в рамках новых движений все свелось к банальной правозащите "для женщин среднего класса", а также к защите прав сексуальных меньшинств, трансгендеров и др. вещей, таких как право женщины быть свободной от детей (чайлдфри). Радикальных феминисток, которые продолжали настаивать, что у людей два пола (мужской и женский) - стали обвинять в трансфобии, а за то, что они выступали против феминизации пассивных геев - в гомофобии. Они стали "слишком традиционными" и одновременно "слишком неудобными". Да, еще они столкнулись с критикой "секс-позитивных" феминисток, которые на голубом глазу утверждали, что проституция - это хорошо и нормально, что это выбор женщины, это никакое не угнетение.

Такова печальная судьба любого движения за освобождение кого-либо от чего-либо. Либо движение за освобождение выходит за свои рамки и ищет причины угнетения в социально-экономической и политической жизни общества, либо его изолируют а его повестка станет никому не нужной и "немодной", а само оно деградирует. Это и произошло с почти всеми видами феминизма.