Blumenkranz

Не, у него особый тип. Есть такой тип интеллигента, это описывал еще русский религиозный философ Л. П. Карсавин. Он назвал этот тип "периферийный еврей" и дал такое определение: "Это человек, который, если вы упомянете где-то о его еврейской национальности будет вас ненавидеть, а если забудете о ней упомянуть - будет вас презирать". Психологически проблему такой личности Л.П. Карсавин видел в том, что такой человек не может сам понять, кто он такой - еврей или русский (над этой ситуацией по другому поводу в нач. ХХ века грубо издевался еврей-охранитель, лидер правого сионизма В.Е. Жаботинский "И еврейская молодежь побежала на площади городов еврейскими руками делать русскую революцию"). Но это не повод для издевательств. Кстати, это не сугубо "еврейская" проблема, это проблема любого этноса-меньшинства в диаспорном состоянии. С одной стороны хочется быть "с большинством" и вроде как принимаешь его культуру и на языке говоришь, но ценности - ценности и обычаи несколько другие. И возникает ценностно-культурный диссонанс, болезненный надрыв. Не у всех такое возникает в диаспоре, не у всех. У людей с тонкой душевной организации, ранимых - возникает. Кто-то успешно синтезирует ценностей своей культуры и русские и обогащает себя, присваивает себе две, а то и три национальные идентичности (такое вполне может быть). А у кого-то возникает ощущение, которое описывается как "свой среди чужих, чужой среди своих" (то есть "если я сюда пойду, я одну культуру предам, а если сюда - я другую предам"). Отсюда надлом. Отсюда Д. Быков заявил: "Русским бы понравился Гитлер в качестве вождя" а потом, через некоторое время у него возник инфаркт на фоне высокого сахара крови (высокий сахар - это диабет). Но вот я лично знаю, я не диабетик, но у меня было повышение сахара...на фоне волнения и страха. Бедный Быков, короче говоря. Я человек левых взглядов и его "профашистские" взбрыки мне глубоко чужды. Но если он такой ад в себе носит - его можно только пожалеть...
Нормальный представитель еврейского народа, как писал С.Г. Кара-Мурза, при встрече с бытовым антисемитизмом "или оскорбит хама в ответ, или даст в морду, или убежит". Это реакция здорового человека. У человека с "неопределившейся идентичностью" возникает реакция "мазохизма" - выслушать антисемита молча и до конца, оскорбиться в душе, перенести его стереотипы на весь народ, который представляет антисемит и пойти потом, по другому поводу совершенно, оскорбить этот народ. А потом, потом казнить себя в душе, что "я уподобился им, я вот такой как этот антисемит". Вина рождает бессознательную потребность опять выслушать оскорбления в свой адрес, а для оскорблений нужен повод. И дальше идет порочный круг...


Ну да, этот источник называется "символический расизм. Работает почти как вышеописанный механизм, только расовый, а не этнический. "Черных" убеждают, что они жертвы "особой дискриминации", которая свойственна якобы всем "белым" скопом. Потом чернокожие американцы ищут и находят (а иногда и создают повод), после негативного ответа белых, они подтверждают созданный стереотип. При этом сам расизм, белый расизм в Штатах существует, но от такого "демонстративного виктимного поведения" чернокожих, принявших эту версию расизма, никак не страдает, скорее даже белым расистам выгодна такая реакция, они на ней спекулируют, выставляя черных "неразумными обезьянами". Помню, смотрел по ТВ репортаж один про то, как в одной престижной военной школе поколениями учились одни "чернокожие", если белый туда попадал, то они его скопом "выживали" оттуда. Но потом туда попал выходец из СССР, русский. И его не удалось "спровоцировать", как они не старались. Потом они привыкли. Потом туда еще эмигранты из уже России попали. В результате, на вечеринках эти чернокожие курсанты, если видели новичка, который пытался выяснить "А чего это тут белый делает,, это же вечеринка для черных", его отводили в сторону и говорили: "Брат, это не белый, это русский." :) Вот так они почувствовали, что в этом "белом" нет брезгливости по отношению к чернокожим, нет скрытого страха, свойственного многим белым и нет подобострастия, желания "понравиться" и "загладить" вину. Такие дела.