![]() |
3 августа 2020
|
П_Пашкевич
Зато ЧКА отлично вписывается в канон как пример пропагандистского творчества Саурона :) Ну да, разве только сошедшего на старости лет с ума после развоплощений и впадающего в логический маразм. :) На деле это конечно то же самое, что вообще в романтической прозе и поэзии - восхваление "сатаны", "дьявола" понималось как "возвышенная метафора". Проблема в том, что там не только "сатанизм". Там еще и гностицизм. А вот это уже страшная вещь. Если что, гностицизм в истории человечества был одной из наиболее ранних попыток (помимо брахманизма) обосновать то, что люди - расово различны. Это была попытка вывести "духовно разнородные расы" и закрепить за ними совершенно разные роли. Более поздней попыткой был арийский нацизм. Интересно, что и гностики, и нацисты широко пользовались "обманом доверия" (эзотерический разрыв), считали низшие расы мерзостью или рабами, отрицали универсальность гуманистической морали (одна мораль для избранных и совсем другая - для чужих). Так, например, за протесты против зверств нацистов на Востоке, офицеры Вермахта получали "мягкое внушение", а их письменное негодование "клалось под сукно". Если же "славянский раб" смел открыто выступать против зверств, его могли просто походя пристрелить. Так вот, гностическое содержимое ЧКА как раз ужасно. Да, оно в основном применено там к Эру и к Валарам. Но они в передаче ЧКА - не разумные существа, а нелюдь. Да и те кто служат им - это просто "несчастные заблудшие рабы". Гностики тоже обожали рассматривать "профанов" как лишенных либо разума, либо свободы воли. Катары ("добрые люди") ходили по деревням южной Франции по двое, уговаривая крестьян совершить "достойную жертву Господу" и найдя доверчивого крестьянина, закрывались с ним в доме, не ели, не пили и склоняли того к добровольному самоубийству (обычно путём проглатывания большого количества острых кусков стекла). Когда крестьянин в муках умирал - они шли дальше. При этом они были очень добрыми - бесплатно раздавали крестьянам еду, иногда давали денег (взятых в других деревнях). Сами себя они не убивали никогда (отговаривались, что недостойны). С удивлением однажды ночью (не спалось) прослушал фильм о катарах (кажется ББС), где описывалось как за добрыми катарами гонялась злая инквизиция, а они "хотели только хорошего". При этом факты про "добровольный" суицид (он был доброволен только пока крестьянин не согласился, потом отказаться он уже не мог, его просто убили бы) в том док. фильме вполне были описаны. И все равно "инквизиция плохая". Интересно, если бы катары ходили по городам современных США и уговаривали бы людей совершить суицид, а передумавших убивали, как бы к ним отнеслась правоохранительная система США? Но это всё лирика... Интересно просто, как люди обожают тащить всякую "замысловатую древность" в современность, не замечая, что в древности было не только хорошее. И что изуверские секты были всегда, и античеловеческих учений в древности хватало. |