Собственно, личные заёбы конкретного наблюдателя — личное дело конкретного наблюдателя, равно как личные отношения двух разумных — личное дело двух разумных. И к конфликту здесь стоит подходить не с точки зрения "почему кто-то должен перестать делать то, что не нравится мне лично", а с точки зрения "почему каждый разумный должен в полной мере нести ответственность за свой личный выбор".
Первые два пункта таки сводятся к одному, а насчёт третьего я изначально высказался. Но если чуть подробнее, то _ожидаемо_ следует считать, что разумный поступает так, как поступает, потому что у него есть резоны так поступать, а не потому что он просто тупой. Хотя современный социальный и эволюционный тренд на негативный отбор заставляет склоняться к бритве Хэнлона.