![]() |
26 февраля 2023
|
Taiellin
Ой, конец "Цены победы" очень сложный, и мне надо его перечитать. С одной стороны, я уважаю Садова за умение вот так вывести героя из сюжета и заставить ему сопереживать, с другой, можно же было найти другой выход. В конце "Цены победы" (если что я про серию из двух книг) ставится два вопроса: 1. Что такое истинное самопожертвование? 2. Что часто происходит с настоящим героем после смерти? На первый вопрос Садов даёт ницшеанский ответ в смысле "Можете ли вы быть мужественными сами с собой, тем мужеством, которого даже боги не видят?" (цитирую Ницше по памяти, не знаю из какой конкретно книги). Садов отвечает - да. Но добавляет к этой формуле еще одну, евангельскую "Кто потеряет душу свою ради меня, сбережёт её". Все понимают это так, что "душа" = "жизнь". А что если перед нами более глубокая мысль? Что если предав всё и отказавшись от всего и всех ради высшей цели человек именно спасает себя в глазах Бога? Если у человека уже не осталось ничего - ни доброй репутации, ни друзей, ни себя самого - всё было отдано ради того, чтобы жили другие, тогда что? Стал ли он подонком или напротив обрел такую высоту героизма, которую не знали и герои античности? На второй вопрос ответ у Садова, как мне кажется, трагический. После смерти герой становится часто в глазах многих негодяем. Нет, понятно, что Садов это всё подсмотрел, я даже знаю у кого, у Л. Андреева в "Иуде Искариоте" та же проблематика. Но тут она более остро выражена. И без гностических неуместных намёков. 1 |