Мольфар

"Метель", "Смотритель" я бы не назвал "всё хорошо". Кончается да, у Пушкина хорошо. Тем не менее


Вот только нет там никакой "государственной необходимости". Там есть фигура властителя на фоне города. Он пытается противостоять "судьбе", вернее "покорителю судьбы", который воплощён во всаднике. Помните, у Пушкина часто судьба является или в виде мертвеца (мертвая старуха) или в виде монумента (статуя командора, статуя Петра). Это - неумолимость, то что нельзя обойти. Евгению в "Медном всаднике" как бы говорят - "кто ты такой. что споришь с судьбой?". Петр I здесь нужен, чтобы показать не власть государства над Евгением, т.к. этой власти в "Медном всаднике" нет. А чтобы показать власть силы вещей над жизнью людей, "ты не бессмертен, чего ты жалуешься?". Ведь у Евгения невесту убило наводнение и дом его был разрушен.

"О мощный властелин судьбы!
Не так ли ты над самой бездной
На высоте, уздой железной
Россию поднял на дыбы?"

Евгений думает о судьбе. О том, что вот же - Петр I, он же смог пересилить судьбу, стать выше её. Это его собственно и убивает, сводит с ума.

"И во всю ночь безумец бедный
Куда стопы ни обращал,
За ним повсюду Всадник Медный
С тяжелым топотом скакал."

Он скакал лишь в воображении Евгения. Евгений не принял свою судьбу, не смирился. Он бросил ей вызов.

Теперь представим себе, что будет, если мы прочитаем эту поэму как конфликт государственной необходимости и маленького человека. Тогда получится. что Петр I из могилы лишил Евгения невесты, лишил дома, разрушил его судьбу и еще издевается при этом над ним. Но это ложно. Вспомните "люблю тебя, Петра творение" и так далее. Да и поэму "Полтава". Пушкин - это "петрофил", а не "петрофоб". Петр I для него - положительная фигура, а не отрицательная. Ну и да, эту поэму можно прочитать ещё и как борьбу человека с самим собой.

В общем, Евгений погибает от гордыни, от недостатка смирения.

" Чело
К решетке хладной прилегло,
Глаза подернулись туманом,
По сердцу пламень пробежал,
Вскипела кровь. Он мрачен стал
Пред горделивым истуканом
И, зубы стиснув, пальцы сжав,
Как обуянный силой черной,"

Вот что чувствует Евгений при виде Петра I. "Державец полумира" как бы напоминает Евгению, что он-то раздавлен судьбой, а у него - у Петра I, всё получилось. Отсюда проклятия Петру. "Я лишен всего, а тебе Бог дал всё - несправедливо!"- как бы говорит Евгений.