Читатель 1111

Тут есть один маленький этический парадокс. Может ли Бог творить зло? Если может, то Он не Бог. А если не может, то не всемогущ. Этот парадокс решается просто. Бог не творит зла, т.к. такова Его природа. Потому что зло - это небытие. Бог же - это сверхбытие. Всемогущество нельзя понимать в детском смысле "чего моя левая нога хочет". Следовательно Бог просто не делает тех выборов, которые ведут к совершению зла. И второй парадокс в том, что поэтому зло в мире и совершается. Помните у Стругацких:

"Саваоф Баалович Один мог всё. И он ничего не мог. Так как граничным условием заклинания совершенства было то, что оно не должно приносить вред ни одному живому существу во Вселенной ("Понедельник начинается в субботу").

Здесь Стругацкие издеваются над этим аргументом, гипертрофируя его. Естественно Бог может причинить косвенный вред. Косвенный вред, опосредуемый совокупностью свободного выбора человека имплицитно входит в этот выбор. Условно говоря, чем дальше человек от Бога, тем больше у этого человека шансов испытать в жизни зло, несправедливость и так далее. А так как каждый человек бесконечно далёк от Бога, то...получается что все могут зло испытывать. Возникает третий вопрос. Вопрос о "количестве зла". И об "Удерживающем".

И где-то в конце мировой истории люди скажут наконец "да". Нам надоел "ужас без конца", хотим хоть кого-то. Пускай хоть кто-то нам даст порядок, покой, благо. Нам не важно откуда этот кто-то придёт. По сути они выберут "ужасный конец". Поэтому на самом деле сокращение времени владычества этого существа над землей - это и есть милосердие Бога. Бог не творит зла и насилием не изменит желание и жажду миллионов сердец восстать против Него. Но Бог может ограничить власть Антихриста. И обессилить её. Проще говоря, снова создать шанс для выбора. И этот выбор у людей останется. Даже в последние времена.

P.S. Я говорил с одним русским зороастрийцем. Так вот для него дуализм тоже неполон. Современные зороастрийцы отвергают классический дуализм. У них он неклассический. Проще говоря Ахура Мазда больше и сильнее Ангро-Майнью. И в конце он уничтожит друдж ("зло", "грех"). Его не будет. Посему понятно почему авестийские маги поклонились Христу как Богу и принесли ему дары. Они верили в приход Саошианта (Спасителя), который будет эманацией Ахура Мазды и придёт в облике человека, чтобы совершить суд. Вообще по идее зороастрийцы почему-то считают, что в христианстве нет свободы воли на том основании, что Бог всемогущ. И еще утверждают, что Бог не требует себе поклонения.