...Однажды ‎задумавшись ‎на‏ ‎эту ‎тему,‏ ‎я ‎не‏ ‎смогу‏ ‎не ‎прийти ‎к‏ ‎выводу, ‎что‏ ‎во ‎времена ‎древние ‎бить ‎ЧУЖИХ‏ ‎женщин‏ ‎становилось ‎табу‏ ‎по ‎таким ‎причинам‏ ‎как:

1) Презумпция ‎перманентной‏ ‎беременности ‎женщины. ‎И‏ ‎не‏ ‎нужно ‎объяснять, ‎чем‏ ‎в ‎случае ‎беременности ‎могут‏ ‎закончится ‎побои‏ ‎как‏ ‎для ‎женщины, ‎так ‎и‏ ‎для ‎плода;

2) Категоричная‏ ‎необходимость ‎женщин ‎в ‎любом‏ ‎домохозяйстве‏ ‎тех ‎времен.‏ ‎Целый ‎ряд ‎занятий ‎был‏ ‎почти ‎исключительно ‎женским. ‎А‏ ‎инвалиды‏ ‎в ‎те‏ ‎времена ‎котировались‏ ‎еще ‎меньше, ‎чем ‎сейчас.

3) В ‎целом‏ ‎что‏ ‎тогда‏ ‎что ‎сейчас‏ ‎победа ‎над‏ ‎заведомо ‎более‏ ‎слабым‏ ‎противником ‎бурных‏ ‎восторгов ‎не ‎вызывает. ‎А ‎средний‏ ‎мужчина ‎обычно‏ ‎сильнее‏ ‎средней‏ ‎женщины.

Эти ‎и ‎другие ‎факторы‏ ‎скорее ‎всего‏ ‎вывели ‎чужих‏ ‎равносословных‏ ‎женщин ‎из ‎круга‏ ‎тех, ‎с‏ ‎кем ‎вопросы ‎принято ‎решать ‎вопросы‏ ‎верным‏ ‎ударом.

<...>

От ‎себя‏ ‎добавлю ‎лишь‏ ‎одно ‎циничное ‎замечание: ‎тезис‏ ‎«женщин‏ ‎бить ‎нельзя»‏ ‎восходит ‎также ‎к ‎здравому‏ ‎представлению ‎о ‎том, ‎что‏ ‎всякая‏ ‎женщина ‎—‏ ‎чья-нибудь и ‎принадлежит‏ ‎к ‎какому-нибудь ‎клану/семейству. ‎А ‎это‏ ‎значит,‏ ‎что‏ ‎если ‎вы‏ ‎поколотите ‎постороннюю‏ ‎даму, ‎то‏ ‎к‏ ‎вам ‎заявятся‏ ‎её ‎братья, ‎братья ‎её ‎мужа,‏ ‎а ‎также‏ ‎их‏ ‎кунаки‏ ‎и ‎абреки ‎— ‎и‏ ‎сделают ‎вам‏ ‎секир-башка, ‎сожгут‏ ‎ваш‏ ‎дом ‎и ‎споют‏ ‎на ‎пепелище‏ ‎комические ‎куплеты. ‎Они ‎сделают ‎это‏ ‎из‏ ‎чувства ‎собственного‏ ‎коллективного ‎самосохранения ‎—‏ ‎ибо ‎не‏ ‎выжить ‎на ‎земле‏ ‎клану‏ ‎лузеров, ‎который ‎не‏ ‎может ‎даже ‎защитить ‎собственных‏ ‎тёть. ‎С‏ ‎ним‏ ‎просто ‎перестанут ‎считаться.