Asteroid
> ты сводишь сложный процесс к примитивному

Нет, я не "свожу сложный процесс к примитивному".

Я лишь показываю, что примитивные процессы — тоже удовлетворяют предложенным критериям "мышления", даже не будучи сложными.

И если мы предполагаем мышление как "континуум" состояний, то мы по факту выполнения предлагаемых критериев соответственно, обязаны признать наличие мышления (количественно на более примитивном уровне, но качественно такого же, см. "континуум") в том числе и у относительно простых механизмов, включая калькулятор и абак.

И обратно, если при всём перечисленном ты отказываешь "низшим машинам" в мышлении на основании произвольных утверждений типа "находятся на другом уровне" и "переход количества в качество", игнорируя свой же тезис о "мышлении как континууме" — это значит, что твои "критерии мышления" никакими критериями не являются, а наличие "мышления" ты определяешь по принципу утёнка (опять же см. выше, про искажение "очеловечивания").

То есть, ещё раз ("мама, где море?"): я не отказываю машинам в принципиальной возможности мышления, я указываю, что конкретно твои аргументы применительно к текущим нейросетям (начиная с твоих критериев "мышления") либо неконструктивны, либо неприменимы.

> Тот факт, что ты не произносил что-то дословно, не означает, что эта идея не следует из твоих слов.

Зачем ты призываешь насиловать маленьких мёртвых осликов?

Конечно, ты не произносил таких призывов дословно, но это же не означает, что эта идея не следует из твоих слов.

> Я анализирую общий посыл твоих сообщений

То есть — додумываешь от себя.

QED

> ты так и не смог опровергнуть ни одного из моих основных тезисов о наличии признаков мышления у современных AI.
> Я жду от тебя реальных контраргументов, а не попыток уклониться от обсуждения.

"Мама, где море?"

> Им не надо осознавать своё бытие, им не нужна своя воля и целеполагание. Это и отличает машинное мышление от человеческого.

А вот эпифеноменологи считают, что "осознание бытия", "воля" и "целеполагание" — не отдельные сущности, а отражения физиологических процессов работы мозга. То есть, человеческому мышлению в общем случае тоже не нужно осознавать бытие, чтобы функционировать.