Lira Sirin
Хорошие работы есть во всех жанрах и направленностях. Ровно как и плохие. Но плохие работы - это не проблема жанра или направленности, это проблема плохих авторов, работающих в этом жанре или направленности.

Но вопрос, как я все-таки понимаю, не в качестве произведения, а в морально-этическом посыле. Так вот слеш вполне может нести прекрасное, доброе и вечное, если не рассматривать сам факт однополых отношений как что-то плохое. И не во всяком слеше есть порно, так что сама фраза "Хороший слэш это что? Хорошо прописанная порнуха?" не совсем корректна. Слеш вполне также может поднимать разные вопросы, включая зарубленных топором бабок, когда сюжет служит инструментом раскрытия персонажей и формирования взаимоотношений. Или же вы в принципе не отождествляете истории про "любовки и отношеньки" с "высокой литературой", которая может в принципе чему-то научить? В таком случае фраза "Хороший гет это что? Хорошо прописанная порнуха?" будет равнозначна предыдущей.

Короче говоря, все сводится исключительно к мнению отдельно взятого человека, считать ли однополые отношения чем-то плохим или нет. Все остальное же укладывается в стандартные рамки оценки художественной литературы.

ТС хоть несколько криво, на мой взгляд, но весьма верно поднимает вопрос жестокости и насилия в литературе и того, почему одно (слеш) нужно считать аморальным, портящим сознание детей и требующим запрета, когда другое свободно можно найти на страницах школьной литературной программы.

"Преступление и наказание" - это несомненно жемчужина русской классической литературы, поднимающая массу морально-нравственных тем, и как взрослые люди мы это прекрасно осознаем. А осознают ли это подростки? Видят ли они с высоты своего возраста и развития (частные случаи не рассматриваем) всю ту глубину, или они видят только "ыыыыы, бабку прибили топором", "ыыыы, проституктки", "ыыыы, Раскольников лох" и т.д.?

Трогать классику лучше не стоит, ибо тема деликатная и требует более детального рассмотрения, но соглашусь с тем, что морально-нравственная ценность гета и джена вызывает порой не меньшие вопросы, нежели слеш.