Scaverius
Каббала – есть практическое знание. О ней проще всего думать как о ядерной физике. Можно ли умереть во время опыта по ядерной физике, ещё и лабораторию на ноль помножив? Да не вопрос!
Можно ли использовать её не в АЭС, а в атомной бомбе? Легко!

"Века стоит земная твердь,
На ней всего важнее разум.
Мозгов ты можешь не иметь,
Но физику учить обязан.
Она – царица всех наук, но
(Это строго между нами)
Чтоб вам не оторвало рук,
Не трожте физику руками"
(с) фольклор МГУ.

Можете смело заменить слово "физика" на "каббала", что-то подсказывает, что некоторые тамошние физики это в виду и имели.

Каббала – соприкосновение с абсолютной мощью и абсолютным откровением.
Конечно, при работе с ним надо соблюдать осторожность.

Товарищ Зигмунд Фрейд, который знания своих родственников попытался грешным делом натянуть и на верования язычников (ох, вертеться ему на том свете за это...) целую книгу об этом написал: "Тотем и табу".

Там иерархия жреческой власти показана как... гхм, система понижающих трансформаторов, скажем так.
Если подключить бытовой прибор непосредственно к ЛЭП, то будет очень плохо. Надо понизить напряжение до бытовых нужд.

Ага, "религия это откровение, упрощённое до уровня лжи"...

Потому что иначе чистым знанием и чистым светом можно поперхнуться насмерть, как неразведённым кокаином, занюханым в стандартной дозе.
(это я всё образ жизни Фрейда вспоминаю... не сиделось ему раввином, решил стать психоаналитиком... а зря).

Поэтому сакральное = избегаемое = смертельное

На примере смерти Конкистадора от переизбытка жизненной силы это показано в совершенно лобовой, классической версии.

Кстати, сумасшествие от откровения – это не каббала даже, это часть классического иудаизма.
Загуглите судьбу раввинов, заглянувших в Кодеш Кодашим, приподнявших крышку ковчега Завета.
Они сошли с ума, в том числе пошли демонстративно нарушать заповеди (специально жечь костры в субботу, причём на глазах у всех, например).
Что характерно, их ученики от этого не перестали пытаться с ними посоветоваться, потому что безумие – есть просто высшая форма откровения, с которой не справился мозг. Она, к сожалению, перестаёт быть рациональной, но от этого не перестаёт быть истиной.

__________________

Но, я решительно не понимаю, зачем вы из этого выводите некий "страх", а из опасности применения – отсутствие радости.
Победа над врагом – тоже радость и порой огромнейшая, но вероятность того, что враг победит тебя тоже всегда существует.
Уважение к опасности не есть страх.
А стремление пойти на риск, даже зная, что может быть опасно – это храбрость.
И это как раз то качество, к которому каббала призывает.
И не только каббала, но и классический иудаизм, хотя многие его приверженцы об этом забывают.

Потому что без этого не будет прогресса, ни духовного, ни материального. Первооткрывателям и естествоиспытателям всегда страшно, верно? Но это не повод отступить.

"Мир – это узкий мост и,
Идя по нему, главное не бояться,
Совсем не бояться"
(с) самая известная еврейская песня, которой раньше встречали всех репатриантов, кстати. "Гешер Цсар Меод"

В этом оптимизм, а не в Лайтмановских... гхм... попытках убедить всех, что если вы в чем-то коричневом, то это непременно шоколад, даже если со стороны кажется иначе.

Впрочем, в США он мегапопулярен, так что не могу гарантировать, что Арановски не на него ориентировался...

Но, что важно: рисковать жизнью можно, когда жизнь имеет ценность. Риск – подвиг только для того, кому есть что терять.
А в смерти того, кому и так плохо, в смерти как избавлении... подвига нет.

Это негодное подношение, совершенное не из тяги к Б-гу, а от отчаяния.
Потому и кажется мне, что жертвенность героев "Фонтана" какая-то несколько... христианская.
Из времени амфитеатров со львами, когда или рабом здесь – или на тот свет мученником.

А еврейский герой – скорее тот, у кого всё было и лично он мог "соскочить", но вместо этого пошёл на риск. Как у Моисея, приёмного сына фараона =)

_____________

Представить ад чистилищем, а то и вовсе раем – не такой уж странный перевёртыш для каббалы, потому что есть глубокая уверенность, что только они знают, как правильно, а что уж там остальные напридумывали... это они всё от простительных варварам заблуждений.

______________

Интересоваться каббалой и не интересоваться алхимией, особенно учитывая тему с философским камнем – это интересный кунштюк, учитывая, что алхимия на 90% своей теоретически-теологической части из каббалы и состоит.

Особое внимание на "алхимическую свадьбу", соединение мужского и женского начал, дающего откровение.
(Символически представлено в виде дерева).

Ну да ладно...
Что насчёт троичной структуры души в каббале?

Нефеш, Руах и Нешама.

Которые иногда с определённой степенью приближения называют "характером" ("душа действующая", длится одну жизнь, собирает привычки и грехи, потому что грехом считаются не мысли, а неправильные деяния), "судьбой" (условно "кармой", "чувствующей душой", которая отвечает за наше эмоциональное отношение к действительности, переносящееся из жизни в жизнь и постепенно эволюционирующее – для той части иудеев, что принимает реинкарнацию, а в "Фонтане" намёк на реинкарнацию есть) и "божественной искрой" (понимающей душой, душой откровения, которая вечна, неизменна и есть часть Вс-вышнего).

В христианстве это превратилось то в троицу, то в триаду тело-душа-дух, но и то, и другое уж слишком сильное упрощение...

В Фонтане три пласта истории как бы отмечают эволюцию трёх частей души персонажей.
Я бы сказала, ловушку "кармы", в которую они попали из-за неудачного столкновения с откровением и попытку из неё вырваться.
Это ловушка самая крепкая из всех, потому что узы характера рассыпаются со смертью, но узы сердца будут воспроизводить одну и ту же ситуацию до бесконечности, пока откровение духа не найдёт способ победить и разорвать этот круг.

Последнее неслучайно напоминает буддизм, потому что на момент съёмок Арановски считал себя буддистом =)