Scaverius
Очевидность под вопросом, т.к. "на поверхности" японская философия духов, смерти и перехода.
В синто, кажется, призраки и духи так и остаются в наблюдаемом мире, только чуть за гранью. А ада и чистилища по понятным соображениям нет. Есть только живые, мёртвые и проклятые (особые мёртвые и особые живые), и они могут разговаривать между собой.

Внешне фильм подчёркнуто нерелигиозен, герой продолжает общение с женой в несколько иной форме, только и всего. И это вполне по-японски.

Но ужас леса, переданный через колористику съёмки, ясно говорит о том, что самоубийство – плохой шаг.
Вот так просто, по-христиански – плохой. Не необдуманный, не преждевременный: недопустимый.
В лицо нам говорят, что это место выбирают самоубийцы, потому что оно красивое и спокойное, чисто японская эстетика без осуждения.

А показывают... Ад.

И в этом позиция режиссёра, который отказывается от созерцательного эгоистического "язычества", не называя религию по имени, но каким-то образом вписывая её под именем "жизнь".

Нет, здесь всё же не один план интерпретации, а именно два.

P.S. вы говорили о посмертии, да. Но о РЕАЛЬНОМ посмертии. Герой же, как и персонаж Данте, был удостоен промо-ролика ещё при жизни =)
В этом я вижу некоторую разницу, ибо после смерти ничего изменить уже нельзя...