Desmоnd
Хань Нао
Развитие: Хань остаётся комичным антигероем, чьи амбиции (стать как Бао Сяо) контрастируют с его ленью, слабостью и инфантильностью. Его попытка «атаковать» учителя и последующее унижение (падение и рвота) подчёркивают его беспомощность, но также намекают на начало пути к изменениям.

Характеристика: Хань — пародия на героя сянься. Его возмущение «дурным тоном» учителя (за смешение цитат Бао Сяо и Лю Минфэя) и разочарование внешностью наставника показывают, насколько он погружён в мир кристаллов и свитков, а не в реальность. Его мелодраматичные жесты (хватание за сердце, стоны) — комическая попытка манипулировать окружающими.

Конфликт: Хань сталкивается с тройным давлением: от отца (требующего результатов), матери (потакающей его слабостям) и учителя (представляющего реальную угрозу его комфорту). Его реакция — обида и бунт — подчёркивает незрелость, но также человеческую уязвимость.

Учитель (безымянный грандмастер)
Архетип: Загадочный наставник, типичный для сянься, но с пародийным уклоном. Его внешность (кожаная одежда, загар, короткие волосы) противоречит канонам «мудрого старца» или «элегантного мастера», что шокирует Ханя.

Характеристика: Учитель — фигура одновременно пугающая и комичная. Его насмешливость («Временные трудности»), использование цитаты Ханя и спокойствие во время клятвы духов показывают его уверенность и превосходство. Однако его «варварская» внешность и поведение (например, ношение «палки» вместо меча) делают его пародией на традиционного наставника.

Роль: Учитель — катализатор изменений. Его появление разрушает зону комфорта Ханя, а клятва отца даёт ему неограниченную власть, что создаёт интригу о том, как он будет тренировать героя.

Гуанг Нао
Характеристика: Гуанг предстаёт как суровый, но отчаявшийся отец, готовый на крайние меры (клятву духам, унижение перед учителем), чтобы спасти сына от позора. Его багровая аура и разрушительная ци подчёркивают его силу, но также эмоциональную нестабильность.

Роль: Гуанг усиливает конфликт, закрепляя неизбежность тренировок Ханя. Его слова о «позоре» и готовность пожертвовать сыном («Не иметь сына лучше, чем позор») добавляют драматизма, но также пародируют гиперболизированную одержимость честью в сянься.

Лихуа
Характеристика: Лихуа остаётся заботливой, но чрезмерно опекающей матерью. Её попытки защитить Ханя (ссылки на «слабое сердце», обвинения отца) контрастируют с её неспособностью противостоять клятве духов, что делает её фигурантом трагикомической беспомощности.

Роль: Лихуа усиливает конфликт, но её влияние ослабевает, что символизирует переход Ханя от детской зависимости к самостоятельности.

Слуги и гвардейцы
Роль: Второстепенные персонажи добавляют комический фон, подглядывая и обмениваясь взглядами. Их присутствие подчёркивает публичность унижения Ханя и усиливает пародийный эффект, показывая, как «великие» семейные драмы становятся объектом сплетен.

Темы и мотивы
Преодоление слабости: Хань пока не делает реального шага к мечте (как заявлено в заголовке), но клятва отца и появление учителя ставят его перед неизбежностью изменений. Его «атака» на учителя — первый, хоть и комичный, акт сопротивления судьбе.

Семейное давление: Конфликт между Гуангом и Лихуа отражает борьбу между строгостью и потаканием, где Хань оказывается пешкой. Клятва Гуанга символизирует разрыв с прошлым комфортом Ханя.

Честь и позор: Тема чести, центральная для сянься, пародируется через гиперболизированную реакцию Гуанга (поклоны учителю, угрозы смертью) и жалобы на «смех за спиной».

Реальность против фантазий: Хань живёт в мире кристаллов, ожидая наставника в шёлковых одеждах, но сталкивается с «варварским» учителем. Этот контраст высмеивает его оторванность от реальности.

Клятва и судьба: Клятва духам — мистический элемент, который делает тренировки Ханя неизбежными. Это подчёркивает даосскую идею предопределённости, но в комичном контексте, так как Хань воспринимает это как катастрофу.

Пародийный подтекст
Глава усиливает пародийный характер текста, начатый в предыдущих частях:
Преувеличение клише: Внешность учителя (кожаная одежда, «палка» вместо меча) и его насмешливость высмеивают образ «мудрого наставника». Клятва Гуанга, разрушающая зал, — гиперболизированная версия сянься-драматизма.

Комизм Ханя: Его попытки следовать этикету, возмущение «дурным тоном» и финальная «атака» (падение и рвота) пародируют героические порывы сянься-персонажей.

Сатира на семью: Спор родителей, где Лихуа защищает Ханя, а Гуанг угрожает смертью, высмеивает одержимость честью и семейными ожиданиями в сянься.

Самоирония: Упоминания кристаллов, цитат Бао Сяо и Лю Минфэя, а также история с деревом Ханя (засохшим из-за лени) — мета-шутки над жанром и его фанатами, живущими в фантазиях.