Класс в старых редакциях наверное, в нынешней есть совсем нпс класс напарника-кастера который может на выбор заклинания от одного из нескольких классов кастовать (и к которому никак не прописано как именно нарративно его трактовать) и неписи из монстрятников всякие которые подразумевают что они клерики (но обсчитываются как и все неписи по упрощённой схеме – у них даж ячеек нет емнип), а бога опять же подобрать по обстоятельствам.
С другой стороны книга мастера даёт варианты трактовки жрецов и религии как таковой, где в целом поясняется что необязательно следовать классической схеме – и во всратом приключении про мир фей тоже есть емнип буквально "жрица всего хорошего без конкретного бога".
А про конкретно Ао я точно читал (не уверен в книге по нынешней редации или по третьей тоже) что у него концептуально нет никаких жрецов и свои культы буде те появляются он тупо игнорирует. Ну и тащемта ему не на всё срать, он же в допотопных редакциях вмешался когда тройка придурков чёт там важное для мироздания спиздила, разжаловав нахуй всех богов и устроив пресловутое Смутное Время, последствия которого вон и по сию пору разгребают, и вроде потом именно он для пятой редакции воскресил и эту тройку и Амонатора и ваще всех всех всех кого их лорописцы вспомнить сумели (а за Амонатора воскрешённого мне несколько обидно – во второй Балде история умершего бога была довольно грустной и цепляющей, и ящитаю в таком качестве он был интереснее чем "у нас теперь несколько солнечных богов и ваще он возродился из Латандера, но Латандер тоже живой и вроде бы отдельный, отъебитесь вообщенам надо прописать сюда ещё трансгедеров и однополые браки"). В целом как я понимаю он такой бог торильского мироздания, которому срать на всё что живёт, но почему то не срать на то будет ли мир как таковой существовать (и в целом мудак ‐ хотя кто там не – я пытался книжку про Смутное Время начать и сломался на том что буквально все персонажи прям кринжовые такие мудаки, уровень дамбигадского фика буквально). Хотя ну наверное от наличия мироздания его собствное существование зависит или типа того, не знаю. Для условно библейского бога ему слишком насрать на людишек какт
Isur:
Члены семейки Аддамс в исполнении автора так невыносимо милы или так мило невыносимы))). Это созвездие ярких и экстравагантных персонажей с кучей причуд и особенностей, со сверхъестественными способно...>>Члены семейки Аддамс в исполнении автора так невыносимо милы или так мило невыносимы))). Это созвездие ярких и экстравагантных персонажей с кучей причуд и особенностей, со сверхъестественными способностями и мало чем ограниченными возможностями, но проблемы у них возникают те же, что и у норми. Тонко, психологично и, несмотря на специфическую атрибутику, реалистично автор пишет о проблемах взросления, о поиске себя и принятии других, о взаимоотношениях поколений, о том, что делает семью Семьёй, а дом - Домом. Язык повествования великолепный, прямо смакуется, небольшим количеством штрихов автор создаёт очень яркие образы - как обаятельные, так и омерзительные. Мне кажется, здесь каждый найдёт что-то для себя. Заходите!