Kanukichamel
Ну так протестантизм - это во многом регрессия представлений о Создателе с использованием иудейского наследия. В протестантизме радикальном (кальвинизм) вообще утверждается, что Всевышний находится по сути по ту сторону добра и зла, грешников наказывает потому, что Ему это нравится. а Сына своего послал на крест потому, чтобы тот посрамил дьявола и прославил Отца, а вовсе не из-за людишек. И вообще людишки с рождения предопределены независимо от своих дел к вечному наказанию в аду или вечной жизни в раю. Вот такая вот конфессия. Как там у кальвинистов это называется, а, да - TULIP (тюльпан):

T- Total depravity (Абсолютная порочность) - после греха Адама человек стал рабом диавола и утратил всякую способность делать добро и верить в Всевышнего.
U - Unconditional election (Безусловное избранничество) - Те, кто спасен, избраны Богом перед тем как были рождены. Выбор Создателя не зависит ни от веры избираемого, ни от добрых дел.
L - Limited atonement (Ограниченное искупление) - Христос пошёл на крест не за всех людей, а только за избранных Отцом (см. выше). Остальные люди не спасены и спасены не будут, они избраны для вечного ада и прославления Отца.
I - Irresistible Grace - (Непреодолимая благодать) - Создатель впоследствии посылает тем, кого избрал с рождения неодолимую (неотразимую благодать), они не могут сопротивляться его воле и принимают христианство (кальвинизм), становясь избранными.
P - Perseverance of the Saints (Стойкость святых) - Согласно кальвинизму, избранный больше не может отпасть от веры, какие бы грехи он не совершал. Поэтому бессмысленно смотреть на дела кальвинистов, только на их веру в свое избранничество (которая включает веру в то, что остальные погибнут).

В общем-то кальвинизм - это местами даже не иудаизм, это какой-то почти языческий фатализм. Даже в Ветхом Завете такой взгляд на человека как на какую-то траву под ногами только у Екклезиаста можно найти и то там он выражен более мягко и финал книги оптимистический. Поэтому кальвинисты (и те. кто испытал влияние кальвинистской теологии, то есть методисты, пресвитериане, частные баптисты, внеконфессиональные протестанты и проч.) легко сходятся с некоторыми иудеями на почве веры в избранничество, веры в то, что Бог всегда "на стороне богатых и сильных", а также идеи о том, что Создатель велик, а человек перед ним ничтожен и проч. и проч.