А еще меня всегда удивляло, и немножко бесило, когда творцы всякой аморальной херни, лезут полемезировать с каноном, или с однозначными в плане морали произведениями. Дескать у меня-то глубокое произведение, не чета вашим детским книжкам, мультфильмам и фильмам, у меня нету вашей простоты.
Ну да, всего-то тупой реверс поступков и характеров персонажей. обозвать черное белым. Это не значит что ваше произведение какое-то сложное, глубокое и качественное. В таком случае даже детские культпродукты лучше, там внятное разделение добра и зла, и зло оно потому плохо, что вредит кому-то. Змей Горыныч не потому плохой, что дракон трехголовый, а потому что сжигает деревни, ворует княжну, хочет съесть богатыря.
Конечно некоторые изображают путь, как негодяй дошел до жизни такой, но зачастую от этого не лучше. Мне в реальности, глубоко насрать, как и почему воры сперли мою мотокосу, и как они стали ворами. В искусстве зачастую также.
Isur:
Эта история, как тёмный шоколад - пряная сладость с оттенком горечи.
Сказки здесь нет, нет волшебных ковров, ламп с джиннами и песен, есть только смутные воспоминания обо всём об этом, а ещё череда а...>>Эта история, как тёмный шоколад - пряная сладость с оттенком горечи.
Сказки здесь нет, нет волшебных ковров, ламп с джиннами и песен, есть только смутные воспоминания обо всём об этом, а ещё череда арабских ночей, полных не свободы и полёта, но томления. Жасмин, которая взрослеет. Визирь, который умеет ждать и рассказывать сказки. Алладин, который по-прежнему ворует на рынках и с вожделением смотрит на дворец. Это неожиданно, но завораживающе. Рекомендую!