Кьювентри
Я не отрицаю (свои) квалиа, но у меня не получается вообразить ситуацию, в которой они будут иметь хоть какие-то конструктивные последствия. Ну типа они по определению Чалмерсом введены так, чтобы не мочь иметь конструктивных последствий. Принципиально. Наличие или присутствие Бога может вести к конструктивным последствиям. Хотя бы даже и возможным в посмертии, например. Квалиа - нет. Философский зомби ничем не отличим от обычного человека и даже более того, я не виду никаких контраргументов к тому, что "философский зомби"/"философский незомби" - это разница в интерпретации, а не в чём-то ещё. Конечно, немного неприятно осознавать, что, собственно, осознающиеся ощущения (квалиа) - это просто интерпретация над реальностью, но я не вижу, почему нет. Их таковыми их же автор рисует, собственно.

Как "духи" связаны с квалиа?

Просто "физикалист" подразумевает под "чувствуем" нечто конструктивное, имеющие причины и следствия (или могущее их иметь как минимум). Квалиа не имеет ни причины, ни следствия. По определению. Поэтому квалиа всегда узкосмысленно. Его не расширить. Всё конструктивное у "квалиа" забрало как раз "ощущение" в психологическом, нейробиологическом, да хоть физическим смыслах!