Scaverius
Предположение про сестру и инцест кажется лишь гипотезой, недостаточно обоснованной. Ненависть к себе — довольно близкое к раскаянию чувство, фактически отличающееся лишь степенью интегральности (от раскаивающегося требуется, чтобы он ненавидел грех в себе, а не себя целиком). Поступок Кевина показывает, что он способен отрицательно оценивать прошлые свои ошибки и стремиться любой ценой предотвратить их повторение. Что это, если не раскаяние в любом практическом смысле? Прижизненных своих проступков (если ваша теория верна и они действительно были) он просто не помнит, но его действия в фильме показывают, что если бы Кевин вспомнил и их, то скорее всего отнёсся бы к ним аналогично.

Казус с Иудой отдельно всегда казался мне странным. Его поступок отчётливо показывает сожаление Иуды о сделанном (при том, что греховность самоубийства тогда вроде бы была дискуссионной, я не знаю, догадались ли уже тогдашние раввины распространить заповедь «не убий» и на это). Говорят, что грех его был: 1) в самоубийстве; 2) в неверии в милосердие Бога. Но это резко убивает весь пафос христианских обвинений Иуды как «чуть ли не величайшего преступника всех времён и народов». Получается, ему дали ад бессрочно всего лишь за: 1) нераскаянное убийство одного человека (который сам хотел быть убитым); 2) скепсис к безграничности божьего милосердия (при том, что миллионы людей и помимо Иуды сомневались и сомневаются в подобном милосердии). Кроме того, когда всерьёз считаешь себя виноватым, трудно одновременно напрашиваться на прощение.