А вот это интересный вопрос, что он мысли и думает.
В принципе, с точки зрения Эйегона все происходящее - не иначе как божественное вмешательство. В септу он зачастит.
А ещё попробует объяснит себе произошедшее.
Почему он, а не Рейнира или Деймон?
Потому что его дело было правильное.
Черные были глубоко не правы, привели к падению династии, да и драконов потеряли.
Но почему только он? Ладно, Эймонд нагрешил немало. Хелейна могла остаться с детьми... Но Деймон? Да и дети?
Наверное, он делал не все правильно, раз вернули только его. Нагрешил. Надо, соответственно, каяться и исправляться. Меньше пить, блудить... Или как-то заслужить милость Семерых. Можно построить септу больше чем у безумного внука Рейниры, быть щедрым к нищим, усиленно ловить и вешать разбойников, устроить святой поход на железные острова... Или что-то ещё, столь же благочестивое.
И где-то тут он узнает пророчество об обещанном принце.
Чем не он?
Отсюда получается концепция.
Его вернули Семеро, потому что он:
- последний истинный король
- дом Таргариенов дошел до края и шагнул за него.
- нужен обеденный принц, который вернёт драконов и все наладит.

С другой стороны, Эйгон может подумать, что это не первое вмешательство Семерых в его жизнь. Он же сумел вернуться на трон, сумел поправится. Воин и дева помогли ему.
Теперь Неведомый (принес сквозь смерть... И как положено дарам Неведомого, они горьки - близкие у него, все кого он знал - у него). Ну и Старица - она показала ему на страницах хроник во что обратились все его деяния и деяния его врагов...