




В Москву,
в дом Его Сиятельства
графа Ильи Андреевича Ростова,
горничной девке Катерине Ивановой
Любезная моя жена Катерина!
Мы уже в Саратове. Город большой и богатый, ведут торговлю хлебом и рыбой. Тут всякого народу полно: не только татары с армянами, но и всякие немцы. И всех сразу видать: татары в колпаках, армяне в бараньих шапках, а немцы одеты чисто, по-господски. Немцы живут зажиточно, в Немецкой слободе уже вторую церкву построили, дома крепкие, улицы чистые и цветы высажены по палисадникам. Есть и совсем странные люди, мордва из дальних лесов. Мужиков от наших не отличить, а вот бабы ходят в белых рубахах, шитых красным, и вся грудь в бусах да медных деньгах. И, говорят, до сих пор у себя в лесу пням молятся.
Мы в Саратов приплыли из Самары, а до того были в Усолье, поместье графа Владимира Григорьевича Орлова. Натерпелся я там страху! А все из-за барина Петра Кирилловича, всё ему неймется. В Симбирске в монастыре свалился в реку, всей братией вытаскивали. Господин Дарси тоже помогал, вымок до нитки, хорошо, игумен велел сразу растопить баню.
В Симбирске к нам присоединился монах, отец Кондратий. Молодой, а уже у игумена келейником, и сразу видно — до пострига был из больших господ, и не век ему в этом монастыре вековать. Послан в Астрахань к тамошнему владыке по разным монастырским делам. С господином Дарси ведет благочестивые беседы по-немецки и по-французски. Пётру Кирилловичу их разговоры не интересны, так отец Кондратий с ним больше шуткой, но при этом присматривает. После Усолья особенно.
В Усолье тамошний управитель, Василий Фомин, господина Дарси принял со всем почтением, поселил в конторском доме, у них там комнаты есть для гостей.
Пётр Кириллович всё восхищался графским попечением о своих людях. Так и заявил господину Дарси, что графские крепостные живут не хуже, чем мужики во Франции, а может, и лучше, потому что те сами крутятся, а об этих Его Сиятельство заботится. Даром, что сам граф никогда в Усолье не бывает, а живет в подмосковной.
Про французских мужиков не скажу, но забота графская и правда видна. Не буду хулить, избы крепкие, выстроены по линеечке. Школа есть, учат на конторщиков. И больница в два этажа с доктором-немцем. На пристани и заливных лугах народ копошится, все при делах и всюду приказные люди. Кто верхом, кто так, пешком и при нагайке. Потому что все, кто при усадьбе, на месячине. Это и сразу видно: избы крепкие, а своего хозяйства при них нет.
А так тут трехдневная барщина, понимают, что людей мытарить толку не будет. И на оброк отпускают, если граф считает, что выгодно. Но половина вотчины пристроена к разным графским заведениям, тут уж никакой вольности нет и всякая душа посчитана.
Это мне все конторщики на следующее утро рассказали, пока господин Дарси овчарни ходил смотреть. Он за тем и приехал. Конторщикам особо болтать со мной было недосуг: у них обыскные ведомости по деревням перед переселением сводят, Его Сиятельство распорядились на левый берег еще мужиков вывезти.
Отец Кондратий с утра отправился в церковь, у него к настоятелю было от игумена поручение. А Петр Кириллович остался один. Устроился на солнышке, пил да закусывал и смотрел, как девки на лугу хороводы водят. Василий Тимофеевич (так Фомина зовут) расстарался: ему надо, чтобы в Москву графу было доложено, что принимали хорошо и в делах полный порядок.
Я раз из конторы выглянул, смотрю, Петр Кириллович уже на лугу с девками хороводится. Они ему глаза завязали и давай в салки играть. Понятно, нарочно поддаются, дают себя ловить. А он и рад.
Потом Федора Иваныча подозвал, стал девкам мелочь раздавать. И всё бы обошлось, если бы он не принялся расспрашивать, кто такие и откуда. Мне потом Фёдор Иванович рассказал. Одна девка возьми и ляпни: дескать, из ближней деревни, а Василий Тимофеевич собрался ее брата в рекруты сдать, вне зачёта. Так может добрый барин заступится?
С девкой-то всё понятно, тут за соломинку ухватишься. Но Петру Кирилловичу бы сообразить, что нечего в дела управителя лезть. Не им поставлен, не ему судить. Куда там! Головой закивал и сказал, что поговорит. Тогда и другие девки осмелели и стали просить. Одна за отца, другая за жениха, третья вообще в ноги кидается и умоляет, чтобы не переводили на шерстяной двор, шерсть мыть и чесать — мать больная. Петр Кириллович стал ее поднимать, утешать, обещать разобраться. Девки совсем осмелели. А мимо мужики ходят: кто с пристани, кто с конного двора, кто так, мимо. Услышали, подошли, шапки сняли и стоят.
Я как раз глянул в окно и тут же на крыльцо выскочил. Потому что одно дело бабы: поплачут, выговорятся да и разойдутся. А вот мужики здесь прежнее помнят. Самозванца в здешних местах с хлебом-солью встречали, а тридцать лет — не век.
Пётр Кириллович за границей рос, куда ему понять. Тут подходит сам Василий Тимофеевич с приказчиком и конным объездчиком и спрашивает, что за сборище. Все стоят, молчат. Пётр Кириллович начал ему объяснять, что вот, люди жалуются, особенно вот эта девица, у которой брата в солдаты сдают. Он, как разволнуется, начинает шепелявить, да еще и выговор этот его французский, не сразу и поймешь. Василий Тимофеевич ему говорит, что сдают по графскому распоряжению, потому что мужик пьющий и негодящий. Девка выть, подружки подхватывают, а мужики все молчат. Василий Тимофеевич им велит расходиться, а они стоят. У меня сердце так вниз и ухнуло. А Пётр Кириллович все не понимает. Василий Тимофеевич велит зачинщицу вести в контору, та рыдает. Приказчик ее ухватил за плечо, как полагается, а Пётр Кириллович его руку отвел. А он мужчина крупный и сильный, приказчик аж пошатнулся. Все так и ахнули, объездчик за нагайку схватился, мужики вперед подались, и быть бы беде, если бы не отец Кондратий.
Кому ума хватило за ним послать, не знаю, но прибежал из церкви, ряса развевается, Пётру Кирилловичу по-французски бросил: "Прекратите! Вы их губите!", а мужиков весело так спросил: "Что это у вас, братцы, крестный ход без икон или сход без старосты?"
Вроде немного отпустило, а тут и господин Дарси подошел с главным овчаром, немцем. Господин Дарси шутить не стал, но сразу всё понял. И говорит Василию Тимофеевичу по-русски, медленно, но очень вежливо. Что господин Безухов ошибся по незнанию местных порядков, и что в распоряжения Его Сиятельства они вмешиваться не будут, потому что господин Фомин, конечно, разберется сам и по справедливости: он, дескать, уже успел убедиться в его распорядительности. Василий Тимофеевич поклонился, поблагодарил, велел девку отпустить и всем расходиться. Так что обошлось.
На следующий день ездили любоваться на Волгу с горы Светёлки, потом господин Дарси опять овцами занялся, а отец Кондратий с Пётром Кирилловичем пошел больницу осматривать, но уж глаз с того не спускал.
А назавтра уехали наконец. И слава Богу. Не скоро я усольскую вотчину забуду. Так-то грех жаловаться, Василий Тимофеевич распорядился, чтобы со складов провизию в дорогу выдали, со мной говорил любезно, но видно было, что часы считает.
Вот такие у нас дела. Теперь Пётр Кириллович ходит как пришибленный. Жалко его, добрый ведь. Только доброта без разумения хуже злости.
Письмо отправляю с оказией с купеческой баркой до Нижнего, а оттуда обозом в Москву. Возчику дай пятиалтынный, чтобы не зря старался.
Если кто спросит, говори, что в Усолье принимали ласково, кормили сытно, графское хозяйство богатое, а больше ты ничего не знаешь.
За сим кланяюсь тебе и Татьянке. Господь даст, доберемся до Астрахани. Письмо твое надеюсь там получить.
Твой муж Иван






|
ivanna343
Макса Плен, и изоляция в эпидемию, в принципе, достаточно близкие ситуации, если не брать, конечно, экстремальные случаи, вроде немецкого плена.А это потому, что автор черпал щедрой рукой из "Войны и мира". Правда, больше из той части, где Пьер в плену. 3 |
|
|
Спасибо за продолжение ))
Показать полностью
Пьер раскрылся с неожиданной, очень хорошей стороны. Кого-то такие экстремальные обстоятельства ломают или выпускают наружу всю гниль, которая была в человеке, а в ком-то раскрывают добрые качества, которым в прежней, обычной жизни не находилось применения. С Пьером именно последнее и случилось. Смерть верного слуги Федора будто стала для него рубежом, разделившим жизнь на до и после, хотя прошло, естественно, пока слишком мало времени, чтобы Пьер осознал и прожил это горе. И в его мыслях в письме это чувствуется - он будто только теперь, когда Федор ушел из жизни, понял, как много тот для него значил, как много всего сделал, хотя прежде воспринимал его верность как должное и даже сейчас не избавился до конца от такого восприятия. И Пьер понимает, что то немногое, что он может теперь сделать для Федора - это сохранить его тело, чтобы достойно погрести по христианскому обряду: хотя сам он признается, что в Бога не верит, но понимает, что для Федора это было очень важно. Думаю, Пьер со своими качествами - огромной физической силой, простодушием и добротой, мог бы вполне найти себе место, если бы родился в средневековье, и, возможно, там Пьер чувствовал бы себя хорошо, на своем месте. Но это было бы место верного дружинника, может быть, кого-то из ближайших людей, но не самого князя, для которого подобное простодушие было бы уже непростительно как для правителя. 3 |
|
|
ivanna343автор
|
|
|
PPh3
Думаю, Пьер вполне мог бы найти себе место в деревне, простым мужиком. Его огромная физическая сила и доброта там были бы как раз на месте. Но увы, он был любимым сыном. Привычка воспринимать верность Фёдора как должное у Пьера есть, тут вы правы. 3 |
|
|
ivanna343
PPh3 Мне кажется, тут не только отношение как к должному, сколько привыкание к хорошему. Если человек с тобой с самого детства, его преданность становится чем-то обычным, само собой разумеющимся. Мы ведь и к родителям часто так относимся: принимаем их как данность, и по-настоящему ценим, только когда теряем. Пьер как раз в этот момент и начинает это чувствовать.Привычка воспринимать верность Фёдора как должное у Пьера есть, тут вы правы. 4 |
|
|
ivanna343
Показать полностью
Думаю, Пьер вполне мог бы найти себе место в деревне, простым мужиком. Его огромная физическая сила и доброта там были бы как раз на месте Или простым иноком или трудником/послушником при монастыре. Но не настоятелем, не келейником, как тот же о. Кондратий, и даже не старцем, который дает советы, как жить. Макса Мне кажется, тут не только отношение как к должному, сколько привыкание к хорошему. Если человек с тобой с самого детства, его преданность становится чем-то обычным, само собой разумеющимся. Мы ведь и к родителям часто так относимся: принимаем их как данность, и по-настоящему ценим, только когда теряем. Пьер как раз в этот момент и начинает это чувствовать. С одной стороны, да, и у маленьких детей это проявляется, как я слышала, особенно сильно. Когда ребенка спрашивают, кого он любит больше всего на свете, а он отвечает не "маму", а "папу", "бабушку" и т.д. - именно потому, что воспринимает маму, которая всегда с ним, как данность, как воздух и т.п. И Пьер в душе и разумом как будто такой вот ребенок: вроде лет уже немало (по тем-то временам), и видел всякое разное. Да, только когда Федор умер, Пьер понял, как много слуга (по сути, заменивший ему отца) для него значил. Пьер только задумался, что Федор мог бы от него уйти, пока они были во Франции, но даже в таких размышлениях как будто проскакивает элемент долженствования, что верность слуг господам - нечто природное, естественное, заложенное Богом, про "отеческое попечение" и т.п. Пьер ведь пока не до конца осознал свою потерю, не осознал, как сильно во всяких повседневных вопросах он зависел от Федора. Что именно Федор для него, а не он для Федора был "отцом-попечителем", который заботился обо всех его нуждах и т.п. И тут вот еще какой момент: они живут не просто в сословном обществе, но в обществе, где такие, как Федор - крепостные. Т.е. Федор в силу своего положения, хотя заменял Пьеру отца, но не мог ставить границы, указывать, что можно, а что нельзя, и т.п., т.е. воспитывать полноценно, стать по-настоящему взрослым, который помогал бы взрослеть ребенку. Напротив, такая разница в их положении только способствовала тому, что Пьер не взрослел, не учился брать на себя ответственность, а продолжал оставаться ребенком - вроде бы добрым, но при этом избалованным и капризным, привыкшим к тому, что все блага в жизни достаются просто так, а любые желания предугадываются заранее. 4 |
|
|
ivanna343автор
|
|
|
Макса
PPh3 Вообще ситуация, когда ребенок привязан к слугам сильнее, чем к родителям, при традиционном элитном воспитании скорее правило, чем исключение: родителей он видит временами в официальной обстановке, а слуг постоянно. В конце концов, у Дарси есть миссис Рейнольдс:) То, что к преданности можно привыкнуть настолько, что перестать замечать, и что отношения остаются ассиметричными: обязанности родителей есть, а прав нет, тоже верно, как и то, что бывает в результате такого воспитания. Пьер хотя бы понимает, насколько важным человеком в его жизни был Фёдор. 6 |
|
|
ivanna343
Вообще ситуация, когда ребенок привязан к слугам сильнее, чем к родителям, при традиционном элитном воспитании скорее правило, чем исключение: родителей он видит временами в официальной обстановке, а слуг постоянно. В конце концов, у Дарси есть миссис Рейнольдс Это да. Няня Пушкина, няня Татьяны Лариной, няня Джульетты и т.п. А миссис Рейнольдс - это, значит, не экономка, которая отзывалась о Дарси очень уважительно, как об очень умном и рачительном хозяине? 1 |
|
|
ivanna343
Макса Как там...Пьер хотя бы понимает, насколько важным человеком в его жизни был Фёдор. - Князь, а у камердинера деньги клянчишь? - Да потому что, я князь с одного бока. Байстрюк. (С) И Пьер, прекрасно знает, что он незаконнорождённый 5 |
|
|
ivanna343автор
|
|
|
PPh3
Это да. Няня Пушкина, няня Татьяны Лариной, няня Джульетты и т.п. А миссис Рейнольдс - это, значит, не экономка, которая отзывалась о Дарси очень уважительно, как об очень умном и рачительном хозяине? Она упоминает, что знает его с четырех лет. Вряд ли ее сразу взяли экономкой. Горничной, наверно, начинала. 2 |
|
|
ivanna343автор
|
|
|
Макса
Как там... - Князь, а у камердинера деньги клянчишь? - Да потому что, я князь с одного бока. Байстрюк. (С) И Пьер, прекрасно знает, что он незаконнорождённый Пьер, правда, называет это "бастард", но да, прекрасно знает. 1 |
|
|
А каким образом Лиза оказалась жива? Не помню, какие изменения случились?
|
|
|
ivanna343автор
|
|
|
Vittiaco
Да вот взяла и выжила. Просто так:) Я сдвинула сроки родов в реалистическую сторону, а то маленькая княгиня у Толстого ходила беременная года полтора. Ну, и заодно решила, что раз нет эффектной сцены: считающийся покойником муж является к родам жены, а та умирает, так пусть Лиза выживет. 5 |
|
|
Интересно, это же за собой сколько всего потянуть может...
3 |
|
|
ivanna343автор
|
|
|
Grizunoff
Да, князь Андрей вместо экзистенциального разочарования получит Георгия. Меня всегда удивляло, что подвиг, совершенный на глазах главнокомандующего его любимцем, просто растворился в никуда. После Аустерлица награждали, еще как. 4 |
|
|
Ну, психология то, наверное, никуда не денется - знавал я ребят, что в первом деле получив, потом зарабатывали себе полный сдвиг
|
|
|
ivanna343автор
|
|
|
Grizunoff
Это да. Но князь Андрей получит славу, правда, не совсем ту, о которой мечтал. И живую жену. Пусть попробует с этим жить! 5 |
|
|
Скорее, у него это получится вполне, только есть риск, что скатится он в "толстовство", в его широко употребляемом, о "непротивлении злу насилием" смысле...
|
|
|
ivanna343автор
|
|
|
Grizunoff
Скорее, у него это получится вполне, только есть риск, что скатится он в "толстовство", в его широко употребляемом, о "непротивлении злу насилием" смысле... Как-то такой поворот даже в голову не приходил! А почему вы так считаете? |
|