




Рапорт
Во исполнение данного мне Вашим Сиятельством поручения сопровождать пребывающего в Астрахани английского путешественника господина Фицвильяма Дарси и ознакомить его с главнейшими отраслями здешней промышленности, я признал удобнейшим прежде всего представить его вниманию устройство одного из значительных рыбных заводов.
Для сего избран был мною завод астраханской первой гильдии купеческой вдовы Федосьи Прокопьевой Сыромятниковой, известный как обширностью производимых на нём работ, так и соблюдаемым при оных порядком. Выбор сей оказался вполне соответствующим цели, предположенной Вашим Сиятельством.
По прибытии нашем госпожа Сыромятникова приняла господина Дарси со всем надлежащим почтением и сама сопровождала его при осмотре завода, давая потребные объяснения как о поступлении и разборе рыбы, так и о приготовлении из оной различных товаров.
Господину Дарси показаны были места, где производится приём доставляемой рыбы, её сортировка и разделка, помещения для соления, кладовые с запасами соли, бочки и прочая посуда, приготовленная для укладки товара, а также ледники и иные места, служащие для сохранения рыбы и икры.
Господин Дарси одобрительно отозвался о том, что при столь значительном производстве не приметил ни беспорядка, ни напрасной траты времени, но, напротив, нашёл всякое действие совершаемым в надлежащей последовательности. Каждый род работ поручен особо назначенным людям: одни принимают и разбирают рыбу, другие производят разделку, третьи заняты солением и укладкою, а наиболее искусные работники приготовляют икру. Благодаря сему разделению вся поступающая рыба обрабатывается без излишнего промедления, что при здешнем климате и свойствах товара составляет обстоятельство первостепенной важности.
Осмотрев запасы солёной рыбы, господин Дарси заметил, что при таком изобилии и хорошем приготовлении сожаления достойно, что астраханская рыба не составляет предмета значительного вывоза в Англию, где она почти вовсе неизвестна. Он полагал, что некоторые из показанных ему сортов могли бы найти там выгодный сбыт, если бы расстояние, продолжительность перевозки и связанные с нею расходы не увеличивали чрезмерно цену товара.
При пробе икры госпожа Сыромятникова предложила господину Дарси свежую малосольную зернистую. Качество её заслужило особенное его одобрение. Он объявил, что даже в доме Его Королевского Высочества принца Валлийского ему не случалось пробовать икры, которая могла бы сравниться с предложенною, а также выразил сожаление, что икра столь нежного посола не может быть доставлена в Англию без утраты своих достоинств.
Госпожа Сыромятникова объяснила ему, что именно для дальней перевозки приготовляется икра паюсная, которая, будучи крепче посолена и отжата под гнётом, может сохраняться в продолжение долгого пути; для самых же богатых столов отправляют также икру зернистую, сохраняя отдельность зёрен посредством весьма крепкого посола, отчего она хотя и выдерживает перевозку, но уже не имеет нежности свежей малосольной.
Господину Дарси предложен был также балык, вкус и приготовление которого заслужили особенное его одобрение. Он заметил, что сей товар, будучи надлежащим образом просолен и провялен, может без повреждения перенести перевозку до Англии, и выразил сожаление, что в Лондоне он почти неизвестен.
По окончании осмотра господин Дарси выразил госпоже Сыромятниковой благодарность за оказанный ему приём и сказал, что посещение завода доставило ему полное и самое выгодное понятие о богатстве Астраханского края, об обширности здешних рыбных промыслов и о пользе того попечения, какое оказывается им со стороны правительства чрез учреждённую при губернском правлении Экспедицию рыбных и тюленьих промыслов.
Из вышеизложенного имею честь донести Вашему Сиятельству, что избранный мною для посещения завод вполне оправдал сделанный выбор.
Господин Дарси изъявил также желание видеть тюлений промысел и производимый при нём бой. Исполнение сего желания, однако, не может быть устроено столь же скоро, как посещение находящегося при реке Кутуме близ города рыбного завода, поскольку требует предварительного соглашения с промышленниками, приготовления судна, людей и припасов, а также выбора времени, сообразного с состоянием погоды.
О возможности и времени сей поездки, по собрании необходимых сведений, буду иметь честь донести Вашему Сиятельству особо.
Титулярный советник
Андрей Бутеноп
Ноября 7 дня 1805 года






|
ivanna343автор
|
|
|
PPh3
Вот в том-то и дело, что это только в фанфиках Дракоша получает втык от Флинта, Хиггинса и других старших ребят; что ему объясняют, что его папа может, конечно, многое, но отнюдь не все. А в каноне все под Дракошу прогибаются (даже старшие) или, в лучшем случае, просто отходят в сторону, чтобы не наживать себе и своей семье лишних проблем. При этом Малфой зарабатывает себе репутацию парня, которые все проблемы решает с папиной помощью. Для закрытой школы это смерть. Что в шестом томе и проявилось, когда папы не стало. Выяснилось, что никаких ресурсов, кроме Крэбба с Гойлом, то есть свиты, нет. 2 |
|
|
ivanna343
При этом Малфой зарабатывает себе репутацию парня, которые все проблемы решает с папиной помощью. Для закрытой школы это смерть. Что в шестом томе и проявилось, когда папы не стало. Выяснилось, что никаких ресурсов, кроме Крэбба с Гойлом, то есть свиты, нет. Да, Слизнорт Дракошу послал подальше с папой-УпСом, загремевшим в Азкабан. Я вот не знаю, то ли Драко пытался сделать вид, что "не очень-то и надо", абстрагировавшись от окружающих, но, опять же, такое впечатление, что отношение к нему в Слизерине не переменилось. Крэбб и Гойл так и ходили всюду за Драко и исполняли самые дурацкие и унизительные его поручения. Пэнси, как и раньше, пыталась вешаться ему на шею. Ни Забини, ни Нотт, ни кто-либо еще не пытался навести в Слизерине новые порядки - потому что уже прочно привыкли к тому, что Драко Малфою лучше не переходить дорогу. А сам Дракоша был занят тем, что пытался выполнить приказ ВДМа, и ему что учеба, что возможные местячковые разборки были уже до лампочки. 2 |
|
|
Grizunoff Онлайн
|
|
|
Всё-таки, жаль Федосью...
3 |
|
|
ivanna343автор
|
|
|
1 |
|
|
Grizunoff Онлайн
|
|
|
ivanna343
Grizunoff Всё в руках Автора, пусть он ей даст хорошего, спокойного счастья, без разрыва сердца и души.Автору тоже. 2 |
|
|
ivanna343автор
|
|
|
Grizunoff
Всё в руках Автора, пусть он ей даст хорошего, спокойного счастья, без разрыва сердца и души. Увы, разлука неизбежна. Должно переболеть. 2 |
|
|
Спасибо за продолжение ))
Показать полностью
Очень метко сказала Федосья про Пьера: добрый, но простак - нет в нем никакой основательности. Так и думала, что это Дарси придется ситуацию с Адабашьяном разруливать. Интересно, как они узнали? Пьер по простоте душевной проболтался? Или пришел к Дарси просить денег в уплату долга? И про Яшку: Конечно, Яшка свёл: и сам вечно в долгах, и приятелей подбивает. Но Яшка-то, хоть и гуляка, головы не теряет, а Петра Кирилловича Адабашьян как мальчишку вокруг пальца обвел... Даже его Ашоткина наглость поразила!.. Ну, может, хоть до Яшки дойдет, что всякому веселью должна быть мера. Вот, вроде проняло Яшку - но надолго ли? Ведь Пьер - не первый его приятель, которого он свел с Адабашьяном. Пьер уедет - и все: "Эта песня хороша, начинай сначала". А с Васенькой стряслась беда. Поехал на охоту, а у калмыков случилось моровое поветрие. Хорошо, не чума, а простая горячка. Но Васенька вернулся бледный, худой, Пул сказал, несколько дней в бреду лежал. И я то уж испереживалась: нет и нет. Но обошлось, только у приятеля его, господина Безухова, слуга умер. Остальные все вернулись благополучно, и господин Бутеноп тоже... Вася еще на несколько недель в Астрахани остается. И мне обещал, и нельзя ему после болезни сразу в дорогу. Хоть и нехорошо такое писать, а болезнь его пришлась кстати. Я на исповеди честно сказала, что весь пост блуда не творила. А теперь пост кончился, одним грехом меньше... Уйдет обоз в Москву, уедет Васенька, тогда и буду грехи отмаливать. Как раз и Великий пост подойдет, самое время. Хм... а мне вот интересно: при тех нравах и образе мышления не приходило ли Федосье в голову, что это Дарси от греха блудного заболел в степи. P.S. А насколько сестра Федосьи вовлечена в купеческие дела своего мужа? А то у меня возникло впечатление, что Федосья пишет вроде как о важных для себя вещах, но в то же время для отвода глаз как будто: про рыбу, торговлю, своего сына, знакомого священника и т.д. - примерно треть письма. Что если кто-то из праздного любопытства вдруг увидит край того письма, то быстро заскучает и отложит. Или чтобы Анисье было что зачитать мужу, если он потребует. 1 |
|
|
ivanna343автор
|
|
|
PPh3
Показать полностью
Так и думала, что это Дарси придется ситуацию с Адабашьяном разруливать. Интересно, как они узнали? Пьер по простоте душевной проболтался? Или пришел к Дарси просить денег в уплату долга? Пьер гордо сообщил, как лихо он решил проблему. Дарси пришел в ужас, как вы понимаете. Механизм мошенничества Адабашьяна позаимствован из "Священника из Фрамли" Троллопа, только там жертве пришлось гораздо хуже. Хм... а мне вот интересно: при тех нравах и образе мышления не приходило ли Федосье в голову, что это Дарси от греха блудного заболел в степи. Ну, она все-таки вдова, а не невинная девица. И Федосья вообще не склонна к излишнему самокопанию, она не Пьер. А то у меня возникло впечатление, что Федосья пишет вроде как о важных для себя вещах, но в то же время для отвода глаз как будто: про рыбу, торговлю, своего сына, знакомого священника и т.д. - примерно треть письма. Что если кто-то из праздного любопытства вдруг увидит край того письма, то быстро заскучает и отложит. Или чтобы Анисье было что зачитать мужу, если он потребует. Отчасти да, так и есть, самое важное в конце письма. Так что Анисья может спокойно рассказывать о зимнем обозе в Москву, катании Мишеньки на саночках и набожном отце Кондратии:) 3 |
|
|
ivanna343
Пьер гордо сообщил, как лихо он решил проблему. Дарси пришел в ужас, как вы понимаете. О да... Ну, она все-таки вдова, а не невинная девица. И Федосья вообще не склонна к излишнему самокопанию, она не Пьер. Просто доводилось встречать у современных верующих женщин, которые сами давно замужем или вдовы, или разведены (до того, как стали ходить в храм), рассуждения при просмотре фильма или пересказе какой-нибудь истории в стиле: "это они целовались, и потому вулкан начал извергаться" или "это родители в невенчанном браке живут, и потому их ребенок заболел" и т.д. А если сказать, что у такого-то врача лечился священник или, еще лучше, митрополит, то в глазах слушателей это будто прибавляет +100500 очков к достоверности информации. Отчасти да, так и есть, самое важное в конце письма. Так что Анисья может спокойно рассказывать о зимнем обозе в Москву, катании Мишеньки на саночках и набожном отце Кондратии Прямо шпионские игры на минималках %) 1 |
|
|
Grizunoff Онлайн
|
|
|
PPh3
ivanna343 Ну, обычно, в фильмах комического характера, извергающийся вулкан после поцелуя, уходящего в затемнение или блюр, символизирует, сами, полагаю, догадываетесь, что... ;)... это они целовались, и потому вулкан начал извергаться" 1 |
|
|
Grizunoff
Ну, обычно, в фильмах комического характера, извергающийся вулкан после поцелуя, уходящего в затемнение или блюр, символизирует, сами, полагаю, догадываетесь, что... Ну, фильм там был, допустим, совсем не комический, и, собственно, поцелуем на горе там все и ограничилось. Ну, потому что вулкан начал извергаться. |
|
|
ivanna343автор
|
|
|
PPh3
Показать полностью
Просто доводилось встречать у современных верующих женщин, которые сами давно замужем или вдовы, или разведены (до того, как стали ходить в храм), рассуждения при просмотре фильма или пересказе какой-нибудь истории в стиле: "это они целовались, и потому вулкан начал извергаться" или "это родители в невенчанном браке живут, и потому их ребенок заболел" и т.д. А если сказать, что у такого-то врача лечился священник или, еще лучше, митрополит, то в глазах слушателей это будто прибавляет +100500 очков к достоверности информации. Не будем путать современное постсоветское православие с традиционной религиозностью начала XIX века. Федосья выросла внутри этой религии: для нее это не система, заново наложенная на жизнь после обращения, а обычный порядок вещей, с постами, праздниками, молитвами и обрядами. Плюс вокруг все тоже веруют, и демонстративно укорять их за неверие и поучать ей в голову не приходит. Само представление о болезни или несчастье как о Божьем наказании у нее, конечно, было. А вот стремления в каждом событии видеть знак свыше не было. Дарси ведь не один заболел, там поветрие было, слегло чуть ли не полсотни людей. Федосья не склонна считать, что за их связь наказали целый аймак. 4 |
|
|
ivanna343
Показать полностью
Не будем путать современное постсоветское православие с традиционной религиозностью начала XIX века. Федосья выросла внутри этой религии: для нее это не система, заново наложенная на жизнь после обращения, а обычный порядок вещей, с постами, праздниками, молитвами и обрядами. Вот, кстати, обратила внимание вот на что в письме Федосьи: для нее "замолить грех" богатыми пожертвованиями, сорокоустами и благотворительностью - обычное дело как будто. Притом, что речь идет именно о блуде - в современном православии, во всяком случае, блуд считается едва ли не самым тяжким грехом как будто. Само представление о болезни или несчастье как о Божьем наказании у нее, конечно, было. А вот стремления в каждом событии видеть знак свыше не было. Дарси ведь не один заболел, там поветрие было, слегло чуть ли не полсотни людей. Федосья не склонна считать, что за их связь наказали целый аймак. А вот в нынешнее время со стороны верующих людей такое запросто можно было бы услышать, что вот "ты согрешила, наблудила - и вон сколько из-за тебя людей пострадало! А-та-та!" Ну, а в проповедях тоже часто можно услышать, что "Бог попускает болезни за грехи", что "болезнь - следствие человеческой греховности" и т.д. |
|
|
PPh3
Вообще все это напоминает так называемое "магическое мышление", особенно когда люди все неприятности, ещё и необязательно с ними, связывают со своим проступками. Я слышала, что про него отдельно говорят, как не христианское восприятие. Ну потому что всякой кривизны хватает, почти языческой. 4 |
|
|
Lizwen Онлайн
|
|
|
Мне кажется, это разновидность гордыни - связывать глобальные бедствия со своими греховными поступками.
6 |
|
|
Lizwen
Вот тоже иногда так кажется, особенно когда даже не родным прилетает, а человек прям уверен, что из-за него. 2 |
|
|
ivanna343
Вот да. 1 |
|
|
Nita
Показать полностью
Вообще все это напоминает так называемое "магическое мышление", особенно когда люди все неприятности, ещё и необязательно с ними связывают со своим проступками. Я слышала, что про него отдельно говорят, как не христианское восприятие. Ну потому что всякой кривизны хватает, почти языческой. С одной стороны, как бы да. А с другой, как бы поддерживает, причем не только в худ. литературе, но и в проповедях. Ну, вроде того, что ВОВ - это наказание за отпадение от Бога и т.д. Или какие-нибудь мистические истории, как я слышала про одного декабриста - забыла его фамилию - что якобы он мог бы вообще умереть в детстве от болезни, но его мать усердно молилась за сына, и будто ей во сне явилась Богородица, спросила, точно ли та женщина хочет, чтобы ее сын выжил, та сказала: "Да" (а какая мать откажется о того, чтобы ее ребенок жил?), и Богородица проводила ее к двери и показала, что ждет ее сына, если он выживет, но та женщина все равно стояла на своем. Вот вспоминаю об этом сейчас, и какой-то двойственностью веет от подобных историй. С одной стороны, такие истории распространяются преимущественно среди православных обывателей, а не тех, кто "верит в Бога в душе" и в храм заходят только на Рождество да на Пасху; подобные истории очень толсто намекают, что нельзя противиться Божьей воле, не следует пытаться что-то изменить (кажется, Толстому была близка подобная позиция) - что если стремиться что-то изменить, добиться своего, то будет только хуже. А с другой стороны, веет от таких историй чем-то темным... что то, что выглядело вроде как Божья воля - это на самом деле прелесть, и что героям этих историй вовсе не святые с Богородицей являлись... Lizwen Мне кажется, это разновидность гордыни - связывать глобальные бедствия со своими греховными поступками. А мне кажется, подобное из детства может идти. Ну, когда ребенку внушают, что он должен хорошо себя вести, слушать старших, соблюдать правила и т.д. - и тогда все будет хорошо. И ведь очень многие с этой "верой в справедливый мир" и вырастают. А в православной среде такое мировосприятие может даже усилиться: что все болезни - от грехов, что все происходящее в мире зло - от того, что Адам и Ева когда-то не послушались Бога, согрешили и не покаялись. Что вот поэтому и хищники в мире появились, и всякие комары-тараканы (а якобы до грехопадения комары нектаром красных цветов питались), и зачатие у людей происходило бы совсем по-другому, непорочным образом, а не как у скота и т.д. |
|
|
как я слышала про одного декабриста - забыла его фамилию Про Пестеля такое рассказывали. |
|
|
Lizwen Онлайн
|
|
|
1 |
|