↓
 ↑
Регистрация
Имя/email

Пароль

 
Вход при помощи VK ID
временно не работает,
как войти читайте здесь!
Размер шрифта
14px
Ширина текста
100%
Выравнивание
     
Цвет текста
Цвет фона

Показывать иллюстрации
  • Большие
  • Маленькие
  • Без иллюстраций

Гран-тур мистера Фицуильяма Дарси (джен)



Автор:
Рейтинг:
PG-13
Жанр:
Кроссовер, Исторический, AU
Размер:
Макси | 335 998 знаков
Статус:
В процессе
Предупреждения:
AU, От первого лица (POV), Читать без знания канона не стоит
 
Проверено на грамотность
1805 год. Молодому отпрыску знатного рода после окончания университета положено повидать свет. Из-за проклятого корсиканца континент закрыт и Франция с Италией недоступны. Но мистер Фицуильям Дарси упрям. Раз в Италию нельзя, он отправится в Россию! С рекомендательным письмом от дяди-графа к князю Базилю Курагину. Конечно, для знатного и богатого англичанина открываются все двери. А еще из-за его присутствия всё начинает меняться. О чем сам мистер Фицуильям Дарси даже не подозревает.
QRCode
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓

↑ Свернуть ↑
  Следующая глава

От Ивана Васильева из Астрахани Екатерине Ивановой в Москву

Любезная жена моя Катерина!

Вот мы и добрались до Астрахани, благослови Господи Ивана Аршинова и всю его артель. Жить здесь против Москвы дешево, и всего вдоволь. Пирогами с вязигой торгуют на разнос, в трактирах икру подают к водке вроде как в Москве соленые огурцы, коврами да шалями все лавки завалены, а по улицам ходят не только татары с армянами, но и персияне и даже индусы. Эти — чистые язычники. Я с господином Дарси ходил в их церкву, так там стоят идолы до того поганые, что словами не описать. А они им кланяются и кормят молоком! Я потом на всякий случай сходил помолился к Спасу и свечку поставил от греха.

Хотя иной раз крещеный люд такое творит, что куда там нехристям. Плавали мы с господином Дарси смотреть тюлений бой. В море то хорошо, просторно, куда ни глянь, всюду синева, а на островах жуть. Тюлени эти вроде морских свиней, большие и неуклюжие, пытаются уйти, к воде рвутся, а промышленники им дорогу отрезали и бьют дубинами. Туши лежат валом, живые через них лезут, мечутся, ревут, а их все бьют и бьют. Потом тут же свежуют, шкуру вместе с салом снимают, головы рубят, внутренности вынимают, а туши грудами остаются гнить на берегу. Как в аду побывали.

А еще молимся, чтобы до Астрахани не дошла чума. На Кавказе, говорят, целые селения мрут, но сюда она не дошла и, даст Бог, не дойдет: кордоны выставлены прочные. Купцы, правда, ворчат, что из-за них возвращаться придется морем, а потом караванами по горным дорогам. Ну да лучше долгим путем вернуться, чем на короткой дороге помереть.

А в остальном тут жить можно. Снял для господина Дарси дом у одной немки-вдовы. Немцы держат себя чисто, и в доме у нее порядок. Был бы, если бы не Петр Кириллович. Господин Дарси на своей половине живет тихо, по утрам занимается, потом ездит по всяким промышленным заведениям и по гостям. Он уже со всеми важными господами познакомился. От губернатора к нему приставили немца по имени Бутеноп, он с ним по заведениям и ездит, показывает, как дела поставлены. Немец старательный и сразу видно, выслуживается, как немцу и положено.

А на половине Петра Кирилловича вечно дым коромыслом, дверь не закрывается, Фёдор Иваныч не успевает рюмки с тарелками менять. Только приехал, уже успел познакомиться с местными купецкими сынками. Благородных господ в Астрахани, почитай, что и нет, так эти за них стараются. Отцы их купецким делом не тяготят, разрешают гулять по молодости. Вот те глаза и протирают родительским денежкам. Заводилой у них Яков Веденеев, зубоскал и сорванец. Ему лестно с барином дружбу водить, так он его обхаживает. А Пётр Кириллович и рад, только что в рот ему не смотрит.

И так оно и идет каруселью: с утра являются к Петру Кирилловичу с водкой и закуской поправиться после вчерашнего, потом зовут по протокам покататься, развеяться, потом в трактир, а оттуда в другой, благо в Астрахани их несчитано. Да еще и чиновные господа зазывают в гости. Там-то все прилично, чаем поят и пирогами угощают. Только Пётр Кириллович чаю напьется, на барышень налюбуется — они здесь пышные, кровь с молоком, на пирогах да кулебяках, потом опять в трактир. До присутствия дойти и делом заняться все недосуг. Господин Бутеноп, коли Пётр Кириллович ему на глаза попадается (бывает, когда он с господином Дарси откуда-то возвращается; тот его всегда приглашает зайти вина выпить), только морщится и губы поджимает.

Господину Дарси сейчас не до Пётра Кирилловича. Он тут одну купецкую вдову повстречал. Ездили с господином Бутенопом на рыбный завод, а она там хозяйка, госпожа Сыромятникова. Все показывала, рассказывала. И сразу видно, что у нее по струнке ходят, потому к ней и повезли. Так-то непривычный человек за полверсты от рыбного завода нос затыкает, уж не хорошо больно попахивает. Но у нее порядок, не стыдно показать.

Одета была скромно, по вдовьему положению, но красоту-то под повойником не спрячешь. Потом ее покоёвка Варвара рассказала, что за красоту когда-то из бедной семьи и взяли. И по сю пору хороша, глаз не отвести: статная, белолицая, брови соболиные, глаза темные, плывет павой. Ты не подумай чего, она вовсе не мне сразу в душу запала.

Она показывает, а я смотрю, что господин-то Дарси осматривать не торопится, все спрашивает и переспрашивает, да еще и краснеть начал. А Федосья Прокопьевна, ее так зовут, и бровью не ведет, знай себе рассказывает. А повели икрой угощать, господин Дарси замолчал. Пробует и глаз с нее не спускает. Ну, думаю, похоже на этом заводе ему не икра больше всего по вкусу пришлась.

А на следующий вечер заявилась к нам Варвара с корзиной с балыком, икрой и прочим рыбным угощением. И за чаем давай выспрашивать: кто господин Дарси родом, да есть ли невеста или жена, а если есть, то кто такая, и каков у него обычай и любит ли выпить, и каков он по пьяному делу. Все со смешком, с прибаутками, а глазами так и впивается. Пул ей честно сказал на своем ломаном русском: правил господин Дарси самых строгих, а сватают ему теткину дочку и дают за ней большое приданое, но он пока думает, а отец его не торопит. Варвара чай допила, откланиваться стала, и вижу: Пулу записку сунула. И ушла.

И с тех пор стал господин Дарси пропадать. То из гостей вернется уже под утро, а галстух завязан кое-как, сразу видно, что сам вязал. То днем уедет верхом без Бутенопа и Пула (он тут себе казачьего жеребца купил). Говорит, решил по берегу погулять. Я только головой киваю. Дело молодое, а Федосья Прокопьевна женщина самостоятельная, над ней хозяина нет, все сама решает.

Варвара к нам зачастила с гостинцами, так что икра и балык у нас не переводятся. Пул ее называет "Барбара" и чай пьет. Тоже ничему не удивляется. И не беспокоится: господин Дарси головы не потеряет и безобразий не устроит.

А вот Пётр Кириллович может. Я уж Фёдора Иваныча спросил, что, в заграницах он так же гулял? Тот вздохнул и сказал, что за границей был у него наставник, ученый человек, так он его образумливал. А с тех пор, как в Россию вернулся, удержу нет. Ну, может, нагуляется и за ум возьмется. А нет, я уж думаю, ни намекнуть ли отцу Кондратию стороной, чтобы тот его усовестил, пока до греха или беды не дошло.

Тот к нам захаживает чаю выпить и поспорить о божественном. Спорят по-немецки и французски, и все беседы такие благочестивые, слушать приятно.

Так что живем неплохо. Господин Дарси собирается к калмыкам в степь. Они там охотятся с соколами, а он охоту любит. Господин Бутеноп сейчас и об этом хлопочет. Все-таки степняки, дикие люди, без казаков ехать опасно, да и нет там ничего, все надо с собой везти. Пётр Кириллович с нами собирается. Ему проветриться на степном ветру не помешает.

Вернусь — напишу. По совету Варвары купил отборного балыка и крепко просоленной икры с завода Федосьи Прокопьевны. Она мне из уважения цену уступила. Скажи Тарасу Никитичу, чтоб помог пристроить с выгодой.

За сим завершаю. Татьянке передай, чтобы барышне Наталье Ильиничне не перечила. Та любит слуг посылать с бездельными поручениями, ну так и что? Ее дело слушаться.

Настасье Ивановне передавай сердечный поклон.

Твой муж Иван.

Глава опубликована: 21.08.2026
Отключить рекламу

Предыдущая главаСледующая глава
20 комментариев из 1138 (показать все)
ivanna343автор
Grizunoff

Автору тоже.
ivanna343
Grizunoff

Автору тоже.
Всё в руках Автора, пусть он ей даст хорошего, спокойного счастья, без разрыва сердца и души.
ivanna343автор
Grizunoff

Всё в руках Автора, пусть он ей даст хорошего, спокойного счастья, без разрыва сердца и души.

Увы, разлука неизбежна. Должно переболеть.
PPh3 Онлайн
Спасибо за продолжение ))

Очень метко сказала Федосья про Пьера: добрый, но простак - нет в нем никакой основательности.
Так и думала, что это Дарси придется ситуацию с Адабашьяном разруливать. Интересно, как они узнали? Пьер по простоте душевной проболтался? Или пришел к Дарси просить денег в уплату долга?

И про Яшку:

Конечно, Яшка свёл: и сам вечно в долгах, и приятелей подбивает. Но Яшка-то, хоть и гуляка, головы не теряет, а Петра Кирилловича Адабашьян как мальчишку вокруг пальца обвел... Даже его Ашоткина наглость поразила!.. Ну, может, хоть до Яшки дойдет, что всякому веселью должна быть мера.

Вот, вроде проняло Яшку - но надолго ли? Ведь Пьер - не первый его приятель, которого он свел с Адабашьяном. Пьер уедет - и все: "Эта песня хороша, начинай сначала".

А с Васенькой стряслась беда. Поехал на охоту, а у калмыков случилось моровое поветрие. Хорошо, не чума, а простая горячка. Но Васенька вернулся бледный, худой, Пул сказал, несколько дней в бреду лежал. И я то уж испереживалась: нет и нет. Но обошлось, только у приятеля его, господина Безухова, слуга умер. Остальные все вернулись благополучно, и господин Бутеноп тоже... Вася еще на несколько недель в Астрахани остается. И мне обещал, и нельзя ему после болезни сразу в дорогу. Хоть и нехорошо такое писать, а болезнь его пришлась кстати. Я на исповеди честно сказала, что весь пост блуда не творила. А теперь пост кончился, одним грехом меньше... Уйдет обоз в Москву, уедет Васенька, тогда и буду грехи отмаливать. Как раз и Великий пост подойдет, самое время.

Хм... а мне вот интересно: при тех нравах и образе мышления не приходило ли Федосье в голову, что это Дарси от греха блудного заболел в степи.

P.S. А насколько сестра Федосьи вовлечена в купеческие дела своего мужа? А то у меня возникло впечатление, что Федосья пишет вроде как о важных для себя вещах, но в то же время для отвода глаз как будто: про рыбу, торговлю, своего сына, знакомого священника и т.д. - примерно треть письма. Что если кто-то из праздного любопытства вдруг увидит край того письма, то быстро заскучает и отложит. Или чтобы Анисье было что зачитать мужу, если он потребует.
Показать полностью
ivanna343автор
PPh3
Так и думала, что это Дарси придется ситуацию с Адабашьяном разруливать. Интересно, как они узнали? Пьер по простоте душевной проболтался? Или пришел к Дарси просить денег в уплату долга?

Пьер гордо сообщил, как лихо он решил проблему. Дарси пришел в ужас, как вы понимаете.

Механизм мошенничества Адабашьяна позаимствован из "Священника из Фрамли" Троллопа, только там жертве пришлось гораздо хуже.

Хм... а мне вот интересно: при тех нравах и образе мышления не приходило ли Федосье в голову, что это Дарси от греха блудного заболел в степи.

Ну, она все-таки вдова, а не невинная девица. И Федосья вообще не склонна к излишнему самокопанию, она не Пьер.

А то у меня возникло впечатление, что Федосья пишет вроде как о важных для себя вещах, но в то же время для отвода глаз как будто: про рыбу, торговлю, своего сына, знакомого священника и т.д. - примерно треть письма. Что если кто-то из праздного любопытства вдруг увидит край того письма, то быстро заскучает и отложит. Или чтобы Анисье было что зачитать мужу, если он потребует.

Отчасти да, так и есть, самое важное в конце письма. Так что Анисья может спокойно рассказывать о зимнем обозе в Москву, катании Мишеньки на саночках и набожном отце Кондратии:)
Показать полностью
PPh3 Онлайн
ivanna343
Пьер гордо сообщил, как лихо он решил проблему. Дарси пришел в ужас, как вы понимаете.

О да...

Ну, она все-таки вдова, а не невинная девица. И Федосья вообще не склонна к излишнему самокопанию, она не Пьер.

Просто доводилось встречать у современных верующих женщин, которые сами давно замужем или вдовы, или разведены (до того, как стали ходить в храм), рассуждения при просмотре фильма или пересказе какой-нибудь истории в стиле: "это они целовались, и потому вулкан начал извергаться" или "это родители в невенчанном браке живут, и потому их ребенок заболел" и т.д. А если сказать, что у такого-то врача лечился священник или, еще лучше, митрополит, то в глазах слушателей это будто прибавляет +100500 очков к достоверности информации.

Отчасти да, так и есть, самое важное в конце письма. Так что Анисья может спокойно рассказывать о зимнем обозе в Москву, катании Мишеньки на саночках и набожном отце Кондратии

Прямо шпионские игры на минималках %)
PPh3
ivanna343
...
это они целовались, и потому вулкан начал извергаться"
Ну, обычно, в фильмах комического характера, извергающийся вулкан после поцелуя, уходящего в затемнение или блюр, символизирует, сами, полагаю, догадываетесь, что... ;)
PPh3 Онлайн
Grizunoff
Ну, обычно, в фильмах комического характера, извергающийся вулкан после поцелуя, уходящего в затемнение или блюр, символизирует, сами, полагаю, догадываетесь, что...

Ну, фильм там был, допустим, совсем не комический, и, собственно, поцелуем на горе там все и ограничилось. Ну, потому что вулкан начал извергаться.
ivanna343автор
PPh3
Просто доводилось встречать у современных верующих женщин, которые сами давно замужем или вдовы, или разведены (до того, как стали ходить в храм), рассуждения при просмотре фильма или пересказе какой-нибудь истории в стиле: "это они целовались, и потому вулкан начал извергаться" или "это родители в невенчанном браке живут, и потому их ребенок заболел" и т.д. А если сказать, что у такого-то врача лечился священник или, еще лучше, митрополит, то в глазах слушателей это будто прибавляет +100500 очков к достоверности информации.

Не будем путать современное постсоветское православие с традиционной религиозностью начала XIX века. Федосья выросла внутри этой религии: для нее это не система, заново наложенная на жизнь после обращения, а обычный порядок вещей, с постами, праздниками, молитвами и обрядами. Плюс вокруг все тоже веруют, и демонстративно укорять их за неверие и поучать ей в голову не приходит.

Само представление о болезни или несчастье как о Божьем наказании у нее, конечно, было. А вот стремления в каждом событии видеть знак свыше не было. Дарси ведь не один заболел, там поветрие было, слегло чуть ли не полсотни людей. Федосья не склонна считать, что за их связь наказали целый аймак.
Показать полностью
PPh3 Онлайн
ivanna343
Не будем путать современное постсоветское православие с традиционной религиозностью начала XIX века. Федосья выросла внутри этой религии: для нее это не система, заново наложенная на жизнь после обращения, а обычный порядок вещей, с постами, праздниками, молитвами и обрядами.

Вот, кстати, обратила внимание вот на что в письме Федосьи: для нее "замолить грех" богатыми пожертвованиями, сорокоустами и благотворительностью - обычное дело как будто. Притом, что речь идет именно о блуде - в современном православии, во всяком случае, блуд считается едва ли не самым тяжким грехом как будто.

Само представление о болезни или несчастье как о Божьем наказании у нее, конечно, было. А вот стремления в каждом событии видеть знак свыше не было. Дарси ведь не один заболел, там поветрие было, слегло чуть ли не полсотни людей. Федосья не склонна считать, что за их связь наказали целый аймак.

А вот в нынешнее время со стороны верующих людей такое запросто можно было бы услышать, что вот "ты согрешила, наблудила - и вон сколько из-за тебя людей пострадало! А-та-та!"
Ну, а в проповедях тоже часто можно услышать, что "Бог попускает болезни за грехи", что "болезнь - следствие человеческой греховности" и т.д.
Показать полностью
Nita Онлайн
PPh3
Вообще все это напоминает так называемое "магическое мышление", особенно когда люди все неприятности, ещё и необязательно с ними, связывают со своим проступками. Я слышала, что про него отдельно говорят, как не христианское восприятие.
Ну потому что всякой кривизны хватает, почти языческой.
Мне кажется, это разновидность гордыни - связывать глобальные бедствия со своими греховными поступками.
Nita Онлайн
Lizwen
Вот тоже иногда так кажется, особенно когда даже не родным прилетает, а человек прям уверен, что из-за него.
ivanna343
Вот да.
PPh3 Онлайн
Nita
Вообще все это напоминает так называемое "магическое мышление", особенно когда люди все неприятности, ещё и необязательно с ними связывают со своим проступками. Я слышала, что про него отдельно говорят, как не христианское восприятие.
Ну потому что всякой кривизны хватает, почти языческой.

С одной стороны, как бы да. А с другой, как бы поддерживает, причем не только в худ. литературе, но и в проповедях. Ну, вроде того, что ВОВ - это наказание за отпадение от Бога и т.д. Или какие-нибудь мистические истории, как я слышала про одного декабриста - забыла его фамилию - что якобы он мог бы вообще умереть в детстве от болезни, но его мать усердно молилась за сына, и будто ей во сне явилась Богородица, спросила, точно ли та женщина хочет, чтобы ее сын выжил, та сказала: "Да" (а какая мать откажется о того, чтобы ее ребенок жил?), и Богородица проводила ее к двери и показала, что ждет ее сына, если он выживет, но та женщина все равно стояла на своем.
Вот вспоминаю об этом сейчас, и какой-то двойственностью веет от подобных историй. С одной стороны, такие истории распространяются преимущественно среди православных обывателей, а не тех, кто "верит в Бога в душе" и в храм заходят только на Рождество да на Пасху; подобные истории очень толсто намекают, что нельзя противиться Божьей воле, не следует пытаться что-то изменить (кажется, Толстому была близка подобная позиция) - что если стремиться что-то изменить, добиться своего, то будет только хуже. А с другой стороны, веет от таких историй чем-то темным... что то, что выглядело вроде как Божья воля - это на самом деле прелесть, и что героям этих историй вовсе не святые с Богородицей являлись...

Lizwen
Мне кажется, это разновидность гордыни - связывать глобальные бедствия со своими греховными поступками.

А мне кажется, подобное из детства может идти. Ну, когда ребенку внушают, что он должен хорошо себя вести, слушать старших, соблюдать правила и т.д. - и тогда все будет хорошо. И ведь очень многие с этой "верой в справедливый мир" и вырастают. А в православной среде такое мировосприятие может даже усилиться: что все болезни - от грехов, что все происходящее в мире зло - от того, что Адам и Ева когда-то не послушались Бога, согрешили и не покаялись. Что вот поэтому и хищники в мире появились, и всякие комары-тараканы (а якобы до грехопадения комары нектаром красных цветов питались), и зачатие у людей происходило бы совсем по-другому, непорочным образом, а не как у скота и т.д.
Показать полностью
как я слышала про одного декабриста - забыла его фамилию
Про Пестеля такое рассказывали.
dariola
Про Пестеля такое рассказывали.
Мне вспоминается, что про Рылеева.
М-р Дарси истинный джентльмен, ни в одном письме - ни слова, ни намеком о своей даме.
Жаль, что им придется расстаться навсегда.
ivanna343автор
Grizunoff

Ну, не совсем без намека:)
Макса Онлайн
Grizunoff
Мда, а я увидела, что практически открыто, да, у меня есть любовница. И дальше ее описание. Очень по-мужски я бы сказала. Да, приятно провожу время, но и только
Чтобы написать комментарий, войдите

Если вы не зарегистрированы, зарегистрируйтесь

Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓

↑ Свернуть ↑
  Следующая глава
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх