↓
 ↑
Регистрация
Имя/email

Пароль

 
Вход при помощи VK ID
временно не работает,
как войти читайте здесь!
Размер шрифта
14px
Ширина текста
100%
Выравнивание
     
Цвет текста
Цвет фона

Показывать иллюстрации
  • Большие
  • Маленькие
  • Без иллюстраций

Гран-тур мистера Фицуильяма Дарси (джен)



Автор:
Рейтинг:
PG-13
Жанр:
Кроссовер, Исторический, AU
Размер:
Макси | 335 998 знаков
Статус:
В процессе
Предупреждения:
AU, От первого лица (POV), Читать без знания канона не стоит
 
Проверено на грамотность
1805 год. Молодому отпрыску знатного рода после окончания университета положено повидать свет. Из-за проклятого корсиканца континент закрыт и Франция с Италией недоступны. Но мистер Фицуильям Дарси упрям. Раз в Италию нельзя, он отправится в Россию! С рекомендательным письмом от дяди-графа к князю Базилю Курагину. Конечно, для знатного и богатого англичанина открываются все двери. А еще из-за его присутствия всё начинает меняться. О чем сам мистер Фицуильям Дарси даже не подозревает.
QRCode
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓

↑ Свернуть ↑

От Фицуильяма Дарси из Астрахани майору достопочтенному Ричарду Фицуильяму в Штаб конной гвардии, Лондон

Любезный кузен!

Получил наконец оба твоих письма и испытал разом облегчение от того, что твоя вылазка на континент окончилась благополучно, и тревогу от того, что этот континент, похоже, в ближайшее время окажется в полной власти Бонапарта. Судя по твоему последнему письму, немецкие князья охотно поменяют господина, и вместо поездок на поклон к императору в Вену станут ездить на поклон к императору в Париж. Как поведет себя в этих обстоятельствах Россия, предсказать сложно. Но не будем забывать о максиме Фукидида: люди по природной необходимости властвуют там, где имеют для этого силу, и оттого τὰ μὲν ἡδέα καλὰ νομίζουσι, τὰ δὲ ξυμφέροντα δίκαια(1) .

Поэтому, следуя твоему совету, я не стал огорчать своих гостеприимных хозяев рассказом о том, что вместо победных реляций им следует ждать совсем иного известия. Тем более что они больше озабочены происками Баба-хана (как здесь называют шаха Фетх-Али), чем происками Бонапарта. Хотя те и другие могут и совпасть. Мне уже несколько раз передавали, что французский посол, по слухам, уговаривает шаха заключить союз и соблазняет его перспективой напасть, кроме российских владений, на наши владения в Индии. Достоверность этих слухов определить невозможно, однако, зная энергию и предприимчивость Бонапарта, я не стал бы полностью сбрасывать их со счетов.

Пока же я с чистой совестью присоединяюсь к общим похвалам доблести некоего полковника Карягина, который этим летом с одним небольшим отрядом егерей захватил крепость Шах-Булах и, несмотря на все усилия Аббаса-Мурзы, удерживал ее в течение полутора недель, а потом сумел уйти, тем самым задержав продвижение персидской армии и выиграв время для князя Цицианова. Историю о том, как при отходе его солдаты образовали живой мост через ров, по которому провезли пушки, я отношу более за счет извинительного полета фантазии, поскольку она противоречит известным мне принципам натуральной философии. Думаю, что солдаты просто подталкивали пушки снизу, чтобы ускорить их проезд, что нисколько не умаляет их подвига.

Я, в отличие от тебя, не могу похвастаться участием в исторических событиях, но некоторые приключения на мою долю всё-таки выпали. Отправившись на соколиную охоту в калмыцкую степь, и я, и мои спутники пали жертвой катаральной горячки: у калмыков случилось моровое поветрие. Сейчас я совершенно здоров, но мне довелось пережить весьма неприятную неделю, и ужасный калмыцкий чай, в который, кроме молока, добавляют масло и обильно солят, хоть и способствовал поддержанию сил, успел внушить мне непреодолимое отвращение. Впрочем, не буду жаловаться тебе на тяготы походной жизни, ты с ними знаком куда лучше меня. Что касается соколиной охоты, то она была великолепна, но я отложу рассказ до встречи, чтобы в полной мере насладиться твоей завистью.

Вместо этого похвалю моих спутников, которые во время поветрия проявили себя с самой лучшей стороны. Отец Конрад, несмотря на то, что чувствовал себя не лучше меня, никому не отказывал в молитве и утешении. Среди заболевших были не только калмыки, но и наши русские слуги, а главное, казаки из конвоя, который нас сопровождал. Как объяснил мне герр Бутеноп, благодаря хлопотам которого мы и обзавелись конвоем во главе с колоритным урядником Иванченко — представь себе немолодого унтер-офицера с огромными усами и обветренным лицом, вооруженного не только саблей и пистолетами, но и луком! — в степи разумно проявлять осторожность и не слишком рассчитывать на миролюбие калмыков. Поветрие заставило господина Иванченко вспомнить о Боге (судя по тому, как щедро он уснащал свою речь русскими ругательствами, особой набожностью он не отличался; впрочем, как и наши унтера). По его просьбе отец Конрад, как только встал на ноги, ежедневно служил молебен об избавлении от поветрия, на который достойный урядник являлся первым и усердно молился и крестился.

Месье Безухов всё время поветрия трудился: без единого возражения носил воду и таскал мешки с сухим навозом, который в степи служит топливом. Физические силы его и поворотливость были таковы, что, казалось, он не понимал, что такое усталость. Его добродушие и готовность прийти на помощь снискали ему всеобщую любовь, так что он представлялся калмыкам несколько таинственным и высшим существом, особенно когда самое худшее миновало, и он стал постоянно вести беседы с местным ламой, человеком весьма умным и ученым, в чем я имел возможность убедиться сам. Он делал это в поисках утешения после смерти от катаральной горячки своего старого слуги, но, увы, не подумал, что то, что вызывает восхищение калмыков, может произвести совсем иное впечатление на казаков и русских чиновников.

В степи месье Безухов вновь подтвердил свою способность попадать в неприятные истории. Во время греческого Рождества он за праздничной трапезой простодушно выразил свое восхищение ламой и надежду ближе ознакомиться с его учением. Я не понял причин последовавшей паники, но поторопился увести месье Безухова, который, на мой взгляд, несколько увлекся дегустацией калмыцкой молочной водки.

Как объяснил мне впоследствии отец Конрад, подбивать к переходу из православия в нехристианскую веру считается в империи уголовным преступлением, за которое положена суровая кара, вплоть до отправки на каторгу в Сибирь. Легкомысленные слова месье Безухова сулили значительные неприятности и ламе, и местному князю, и даже чиновнику, который привез к ним этого гостя. Поэтому происшествие постарались как можно быстрее замять. Все это напомнило мне времена Генриха VIII и его наследников, с их безжалостным преследованием всех, кого им угодно было считать еретиками, и еще раз убедило в правоте наших предков, сопроводивших Билль о правах Актом о веротерпимости. Так что обращение в иудаизм лорда Гордона, имевшего, как и месье Безухов, склонность к внезапным и порывистым решениям, не принесло никаких неприятностей нашей иудейской общине.

И, наконец, хочу отдать должное главному герою нашей степной эпопеи — Ивану Васильеву. Если бы не он, мы бы остались и без воды, и без еды, и без ухода. И не только мы, но и большая часть кочевья, потому что болезнь никого не щадила, и был момент, когда слегло больше половины обитателей. Иван Васильев показал как умение предвидеть и планировать, так и способность мгновенно оценить изменившиеся обстоятельства, принять решение и тут же найти людей, способных его выполнить. В Англии с такими талантами он недолго оставался бы простым управляющим и быстро завел бы собственное дело, которое, нет сомнений, столь же быстро бы процвело.

Но, увы, в России он родился собственностью другого человека, много уступающего ему и умом, и практической хваткой. Так что слишком большой успех для него опасен. Узнав, что я намерен написать его господину, графу Ростову, благодарственное письмо с похвалами его распорядительности, он с жаром принялся меня уговаривать этого не делать. Как я понял, он считает, что хозяйское внимание, даже самое благосклонное, может быть опасным и повлечь за собой возросшие требования. Мне пришлось согласиться, так что теперь я обязан жизнью человеку, которого не могу даже достойно отблагодарить.

Мы вернулись в Астрахань, где меня ожидали русские зимние забавы, главнейшей из которых является катание на санях с высоких ледяных гор. Они достигают в высоту двадцати футов, а спуск идет под углом сорок пять градусов, так что по остроте ощущений это много превосходит стипльчез. Сани управляются совсем иначе, чем лошадь: роль поводьев исполняют руки, которыми, откинувшись назад, слегка упираются в лед, придерживая сани то с одной, то с другой стороны. Слишком резкое движение может привести к тому, что они опрокидываются, а неудачливого ездока выбрасывает на скорости на лед. Со мной, к счастью, такого не случалось, но я стал свидетелем нескольких таких катастроф, одной с участием месье Безухова. Впрочем, по свойственному ему добродушию он сопроводил ее громким смехом, а Пул вечером приготовил свинцовые припарки, с которыми он набил руку на охотах.

Я научился получать удовольствие и от других русских обычаев. Помню, как по приезде меня удивляла русская привычка пить перед обедом водку, заедая ее разнообразными закусками, большей частью острыми и солеными. Чтобы понять истинный смысл этого обычая, мне понадобилась русская зима. Только придя с мороза понимаешь, как приятно выпить рюмку водку и заесть ее чем-нибудь аппетитным, в первую очередь балыком или икрой. Боюсь, я слишком к ним привык. Я обзавелся изрядным запасом и того, и другого. Балык, то есть вяленая соленая осетрина, еще может доехать до Англии, но настоящая местная икра столь длительной перевозки не выдержит, так что тебе остается поверить мне на слово: она изумительна и имеет мало общего с той соленой черной массой, которой угощают у принца и герцога.

Чтобы ты не считал, что я предаюсь исключительно веселью и чревоугодию, сообщу, что ознакомился впридачу с местным хлопчатобумажным и шелкоткацким производством. Первое организовано армянскими купцами и выглядит весьма разумно, второе в сравнении с усовершенствованиями, произведенными в Ланкашире, смотрится гораздо менее впечатляюще. Но не буду надоедать тебе деталями и вернусь к русской зиме.

О русских морозах напишу только, что они вполне соответствуют своей репутации, и быстро развеяли мою наивную веру, что, как житель северного графства, я легко к ним привыкну. Это совсем другой холод, чем тот, что бывает у нас в Дербишире. Четыре градуса ниже нуля здесь никого не удивляют, и считаются умеренной температурой (меня заверяли, что в иную зиму она падает до минус двадцати). Снег лежит не тонким слоем, а высокими сугробами, на окнах появляются причудливые наросты льда, и я как-то застал Пула, с интересом выдыхавшего изо рта густой белый пар. Так что я благодарен Васильеву, предусмотрительно обеспечившему меня шубой на лисьем меху и высокими валяными сапогами. Без них я бы не рискнул выйти со двора.

В русских домах при этом жарко натоплено, так что дамы на вечерах щеголяют обнаженными плечами и платьями из легких тканей. Впрочем, это касается только супруг и дочерей местных чиновников, усвоивших европейские фасоны. Жены купцов одеваются на русский манер, то есть носят просторные многослойные одежды, оставляющие открытыми только лицо и руки, а волосы покрывают специальной шапочкой, поверх которой еще и набрасывают большой платок. Такой наряд может скрывать роскошную фигуру и не менее роскошные волосы, что иной раз действует на воображение сильнее, чем более откровенные наряды европейских дам.

Из всего этого ты можешь сделать вывод, что время в Астрахани я провожу не без приятности и думаю об отъезде не без печали. Меня принимали так тепло и радушно, что было бы полной неблагодарностью не грустить при расставании со столь любезными людьми и не жалеть, что приходится их покинуть.

Радушие весьма гармонично сочетается в Астрахани с простотой нравов. Ты, конечно, усмехнешься и спросишь, с каких пор я стал ценить провинциальную простоту, но уверяю тебя, по сравнению с Петербургом и особенно Москвой здесь ведут жизнь более нам привычную. При всем обилии слуг зрелище дамы, которую ведут по лестнице, подхватив под лилейные локотки, пока небольшая свита несет за ней шубу, шаль и ридикюль, в Астрахани встречается редко. Здешние дамы носят свои ридикюли и шали сами, и доверяют прислуге только шубы. Конечно, обычай целовать господину плечо, руку, а то и сапоги, сохраняется и тут, и мне по-прежнему сложно объяснить моим хозяевам, почему меня от него коробит, но отсутствие московской роскоши в восточном стиле является несомненным плюсом.

Я бы мог еще долго писать о русских нравах, например, о замечательном многоголосом пении, которое намного превосходит упражнения местных барышень на фортепиано и гитаре. Нынче в Астрахани в моде ария из некоей комической оперы, написанная со всей популярной привязчивостью. Я уже и сам могу исполнить призыв "Приди в чертог ко мне златой" от лица прекрасной речной царицы, столько раз я был принужден его выслушивать. К счастью, местное купечество музыкальных упражнений не поощряет, так что на купеческом обеде вас скорее замучают навязчивым угощением, чем исполнением музыкальных номеров. Отец Конрад завсегдатай таких обедов, но умудряется сохранять умеренность, и, как следствие, стройность.

На радостях, что получил от тебя письма, я написал ответ длиннее обычного. Считай, что это компенсация за твое долгое молчание.

С облегчением и гордостью за твою доблесть,

твой кузен Фицуильям.

PS 1. Твои письма доставили облегчение и радость не только мне, но и месье Безухову. Оказалось, что капитан князь Болконский, которого вы с Купером спасли, его старый друг. Услышав от меня его имя, месье Безухов переменился в лице и успокоился только после моих неоднократных заверений, что с князем сейчас все благополучно. Мне следовало вспомнить, что я встречал его в Петербурге как раз в обществе князя, но это было так давно и встреча была такой короткой, что совершенно вылетела у меня из головы.

PS 2. Все же не могу удержаться и пожалуюсь на очередную выходку месье Безухова, которая стоила мне некоторых хлопот. Он ухитрился переписать вексель, не истребовав у заимодавца первое заемное письмо. Я узнал об этом, когда он похвалился мне своей финансовой предусмотрительностью. Мне пришлось объяснить ему, что столь легкомысленным поступком он удвоил свой долг. Он никак не мог усвоить, как опасно полагаться на добрую натуру заимодавца и даже попытался убедить меня, что тот, как честный человек, конечно же уничтожил первое письмо. Речь шла об астраханском ростовщике с самой дурной славой. После этого мне пришлось встретиться с самим ростовщиком, чтобы объяснить уже ему, что его мошенническая проделка чревата весьма неприятными последствиями. К счастью, теперь все улажено и есть надежда, что месье Безухов запомнит, что другие люди, а тем более ростовщики, склонны принимать близко к сердцу свои, а не его интересы.


1) "Отождествляют приятное для них — с честным, а выгодное — со справедливым", Фукидид, История, V, 105. Древнегреческий был одним из обязательных предметов в расписании закрытых школ

Вернуться к тексту


Глава опубликована: 07.10.2026
И это еще не конец...
Отключить рекламу

Предыдущая глава
20 комментариев из 1138 (показать все)
ivanna343автор
Grizunoff

Автору тоже.
ivanna343
Grizunoff

Автору тоже.
Всё в руках Автора, пусть он ей даст хорошего, спокойного счастья, без разрыва сердца и души.
ivanna343автор
Grizunoff

Всё в руках Автора, пусть он ей даст хорошего, спокойного счастья, без разрыва сердца и души.

Увы, разлука неизбежна. Должно переболеть.
PPh3 Онлайн
Спасибо за продолжение ))

Очень метко сказала Федосья про Пьера: добрый, но простак - нет в нем никакой основательности.
Так и думала, что это Дарси придется ситуацию с Адабашьяном разруливать. Интересно, как они узнали? Пьер по простоте душевной проболтался? Или пришел к Дарси просить денег в уплату долга?

И про Яшку:

Конечно, Яшка свёл: и сам вечно в долгах, и приятелей подбивает. Но Яшка-то, хоть и гуляка, головы не теряет, а Петра Кирилловича Адабашьян как мальчишку вокруг пальца обвел... Даже его Ашоткина наглость поразила!.. Ну, может, хоть до Яшки дойдет, что всякому веселью должна быть мера.

Вот, вроде проняло Яшку - но надолго ли? Ведь Пьер - не первый его приятель, которого он свел с Адабашьяном. Пьер уедет - и все: "Эта песня хороша, начинай сначала".

А с Васенькой стряслась беда. Поехал на охоту, а у калмыков случилось моровое поветрие. Хорошо, не чума, а простая горячка. Но Васенька вернулся бледный, худой, Пул сказал, несколько дней в бреду лежал. И я то уж испереживалась: нет и нет. Но обошлось, только у приятеля его, господина Безухова, слуга умер. Остальные все вернулись благополучно, и господин Бутеноп тоже... Вася еще на несколько недель в Астрахани остается. И мне обещал, и нельзя ему после болезни сразу в дорогу. Хоть и нехорошо такое писать, а болезнь его пришлась кстати. Я на исповеди честно сказала, что весь пост блуда не творила. А теперь пост кончился, одним грехом меньше... Уйдет обоз в Москву, уедет Васенька, тогда и буду грехи отмаливать. Как раз и Великий пост подойдет, самое время.

Хм... а мне вот интересно: при тех нравах и образе мышления не приходило ли Федосье в голову, что это Дарси от греха блудного заболел в степи.

P.S. А насколько сестра Федосьи вовлечена в купеческие дела своего мужа? А то у меня возникло впечатление, что Федосья пишет вроде как о важных для себя вещах, но в то же время для отвода глаз как будто: про рыбу, торговлю, своего сына, знакомого священника и т.д. - примерно треть письма. Что если кто-то из праздного любопытства вдруг увидит край того письма, то быстро заскучает и отложит. Или чтобы Анисье было что зачитать мужу, если он потребует.
Показать полностью
ivanna343автор
PPh3
Так и думала, что это Дарси придется ситуацию с Адабашьяном разруливать. Интересно, как они узнали? Пьер по простоте душевной проболтался? Или пришел к Дарси просить денег в уплату долга?

Пьер гордо сообщил, как лихо он решил проблему. Дарси пришел в ужас, как вы понимаете.

Механизм мошенничества Адабашьяна позаимствован из "Священника из Фрамли" Троллопа, только там жертве пришлось гораздо хуже.

Хм... а мне вот интересно: при тех нравах и образе мышления не приходило ли Федосье в голову, что это Дарси от греха блудного заболел в степи.

Ну, она все-таки вдова, а не невинная девица. И Федосья вообще не склонна к излишнему самокопанию, она не Пьер.

А то у меня возникло впечатление, что Федосья пишет вроде как о важных для себя вещах, но в то же время для отвода глаз как будто: про рыбу, торговлю, своего сына, знакомого священника и т.д. - примерно треть письма. Что если кто-то из праздного любопытства вдруг увидит край того письма, то быстро заскучает и отложит. Или чтобы Анисье было что зачитать мужу, если он потребует.

Отчасти да, так и есть, самое важное в конце письма. Так что Анисья может спокойно рассказывать о зимнем обозе в Москву, катании Мишеньки на саночках и набожном отце Кондратии:)
Показать полностью
PPh3 Онлайн
ivanna343
Пьер гордо сообщил, как лихо он решил проблему. Дарси пришел в ужас, как вы понимаете.

О да...

Ну, она все-таки вдова, а не невинная девица. И Федосья вообще не склонна к излишнему самокопанию, она не Пьер.

Просто доводилось встречать у современных верующих женщин, которые сами давно замужем или вдовы, или разведены (до того, как стали ходить в храм), рассуждения при просмотре фильма или пересказе какой-нибудь истории в стиле: "это они целовались, и потому вулкан начал извергаться" или "это родители в невенчанном браке живут, и потому их ребенок заболел" и т.д. А если сказать, что у такого-то врача лечился священник или, еще лучше, митрополит, то в глазах слушателей это будто прибавляет +100500 очков к достоверности информации.

Отчасти да, так и есть, самое важное в конце письма. Так что Анисья может спокойно рассказывать о зимнем обозе в Москву, катании Мишеньки на саночках и набожном отце Кондратии

Прямо шпионские игры на минималках %)
PPh3
ivanna343
...
это они целовались, и потому вулкан начал извергаться"
Ну, обычно, в фильмах комического характера, извергающийся вулкан после поцелуя, уходящего в затемнение или блюр, символизирует, сами, полагаю, догадываетесь, что... ;)
PPh3 Онлайн
Grizunoff
Ну, обычно, в фильмах комического характера, извергающийся вулкан после поцелуя, уходящего в затемнение или блюр, символизирует, сами, полагаю, догадываетесь, что...

Ну, фильм там был, допустим, совсем не комический, и, собственно, поцелуем на горе там все и ограничилось. Ну, потому что вулкан начал извергаться.
ivanna343автор
PPh3
Просто доводилось встречать у современных верующих женщин, которые сами давно замужем или вдовы, или разведены (до того, как стали ходить в храм), рассуждения при просмотре фильма или пересказе какой-нибудь истории в стиле: "это они целовались, и потому вулкан начал извергаться" или "это родители в невенчанном браке живут, и потому их ребенок заболел" и т.д. А если сказать, что у такого-то врача лечился священник или, еще лучше, митрополит, то в глазах слушателей это будто прибавляет +100500 очков к достоверности информации.

Не будем путать современное постсоветское православие с традиционной религиозностью начала XIX века. Федосья выросла внутри этой религии: для нее это не система, заново наложенная на жизнь после обращения, а обычный порядок вещей, с постами, праздниками, молитвами и обрядами. Плюс вокруг все тоже веруют, и демонстративно укорять их за неверие и поучать ей в голову не приходит.

Само представление о болезни или несчастье как о Божьем наказании у нее, конечно, было. А вот стремления в каждом событии видеть знак свыше не было. Дарси ведь не один заболел, там поветрие было, слегло чуть ли не полсотни людей. Федосья не склонна считать, что за их связь наказали целый аймак.
Показать полностью
PPh3 Онлайн
ivanna343
Не будем путать современное постсоветское православие с традиционной религиозностью начала XIX века. Федосья выросла внутри этой религии: для нее это не система, заново наложенная на жизнь после обращения, а обычный порядок вещей, с постами, праздниками, молитвами и обрядами.

Вот, кстати, обратила внимание вот на что в письме Федосьи: для нее "замолить грех" богатыми пожертвованиями, сорокоустами и благотворительностью - обычное дело как будто. Притом, что речь идет именно о блуде - в современном православии, во всяком случае, блуд считается едва ли не самым тяжким грехом как будто.

Само представление о болезни или несчастье как о Божьем наказании у нее, конечно, было. А вот стремления в каждом событии видеть знак свыше не было. Дарси ведь не один заболел, там поветрие было, слегло чуть ли не полсотни людей. Федосья не склонна считать, что за их связь наказали целый аймак.

А вот в нынешнее время со стороны верующих людей такое запросто можно было бы услышать, что вот "ты согрешила, наблудила - и вон сколько из-за тебя людей пострадало! А-та-та!"
Ну, а в проповедях тоже часто можно услышать, что "Бог попускает болезни за грехи", что "болезнь - следствие человеческой греховности" и т.д.
Показать полностью
Nita Онлайн
PPh3
Вообще все это напоминает так называемое "магическое мышление", особенно когда люди все неприятности, ещё и необязательно с ними, связывают со своим проступками. Я слышала, что про него отдельно говорят, как не христианское восприятие.
Ну потому что всякой кривизны хватает, почти языческой.
Мне кажется, это разновидность гордыни - связывать глобальные бедствия со своими греховными поступками.
Nita Онлайн
Lizwen
Вот тоже иногда так кажется, особенно когда даже не родным прилетает, а человек прям уверен, что из-за него.
ivanna343
Вот да.
PPh3 Онлайн
Nita
Вообще все это напоминает так называемое "магическое мышление", особенно когда люди все неприятности, ещё и необязательно с ними связывают со своим проступками. Я слышала, что про него отдельно говорят, как не христианское восприятие.
Ну потому что всякой кривизны хватает, почти языческой.

С одной стороны, как бы да. А с другой, как бы поддерживает, причем не только в худ. литературе, но и в проповедях. Ну, вроде того, что ВОВ - это наказание за отпадение от Бога и т.д. Или какие-нибудь мистические истории, как я слышала про одного декабриста - забыла его фамилию - что якобы он мог бы вообще умереть в детстве от болезни, но его мать усердно молилась за сына, и будто ей во сне явилась Богородица, спросила, точно ли та женщина хочет, чтобы ее сын выжил, та сказала: "Да" (а какая мать откажется о того, чтобы ее ребенок жил?), и Богородица проводила ее к двери и показала, что ждет ее сына, если он выживет, но та женщина все равно стояла на своем.
Вот вспоминаю об этом сейчас, и какой-то двойственностью веет от подобных историй. С одной стороны, такие истории распространяются преимущественно среди православных обывателей, а не тех, кто "верит в Бога в душе" и в храм заходят только на Рождество да на Пасху; подобные истории очень толсто намекают, что нельзя противиться Божьей воле, не следует пытаться что-то изменить (кажется, Толстому была близка подобная позиция) - что если стремиться что-то изменить, добиться своего, то будет только хуже. А с другой стороны, веет от таких историй чем-то темным... что то, что выглядело вроде как Божья воля - это на самом деле прелесть, и что героям этих историй вовсе не святые с Богородицей являлись...

Lizwen
Мне кажется, это разновидность гордыни - связывать глобальные бедствия со своими греховными поступками.

А мне кажется, подобное из детства может идти. Ну, когда ребенку внушают, что он должен хорошо себя вести, слушать старших, соблюдать правила и т.д. - и тогда все будет хорошо. И ведь очень многие с этой "верой в справедливый мир" и вырастают. А в православной среде такое мировосприятие может даже усилиться: что все болезни - от грехов, что все происходящее в мире зло - от того, что Адам и Ева когда-то не послушались Бога, согрешили и не покаялись. Что вот поэтому и хищники в мире появились, и всякие комары-тараканы (а якобы до грехопадения комары нектаром красных цветов питались), и зачатие у людей происходило бы совсем по-другому, непорочным образом, а не как у скота и т.д.
Показать полностью
как я слышала про одного декабриста - забыла его фамилию
Про Пестеля такое рассказывали.
dariola
Про Пестеля такое рассказывали.
Мне вспоминается, что про Рылеева.
М-р Дарси истинный джентльмен, ни в одном письме - ни слова, ни намеком о своей даме.
Жаль, что им придется расстаться навсегда.
ivanna343автор
Grizunoff

Ну, не совсем без намека:)
Макса Онлайн
Grizunoff
Мда, а я увидела, что практически открыто, да, у меня есть любовница. И дальше ее описание. Очень по-мужски я бы сказала. Да, приятно провожу время, но и только
Чтобы написать комментарий, войдите

Если вы не зарегистрированы, зарегистрируйтесь

Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓

↑ Свернуть ↑
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх