Stivi

#фольклор #исследования Книга Амдуат, Ам-Дуат (егип. транслит. m-dwAt — «О том, что в Дуат», досл. «О том, что в прославляемом краю/загробном мире») — древнеегипетское заупокойное литературное произведение, известное с периода Нового царства. Один из важнейших религиозных текстов, использовавшийся как часть обязательного декорирования стен гробниц фараонов, а с конца Нового царства и в частных захоронениях.

Египтолог Джеймс Генри Брэстед называл «Книгу Амдуат» «чудовищным творчеством извращённой жреческой фантазии».

Чувак был прав, имхо. По мне это слишком похоже на половой акт, который совершал, угадайте кто? жрец:

Это место песка и огня, куда все глубже погружается золотая змея в пятый час ночи — царство Сокара-Осириса, царство глубинной смерти (но внутри него уже есть непроявленная жизнь). В иконографии присутствует холм, на котором лежит мертвый сокол, но внутри холма есть яйцо, которое хранит Исида. И из него появится триумфальный сокол Сокар-Осирис, который хранит тело Осириса.

#фольклор #исследования
Интересный образ получается у Финиста. Бог-птица. И, что-то, знаете, Амуром/Эротом не пахнет. В другое место следы ведут... Вот он, этот подозрительный тип:

Осталось понять, кто ему соответствовал в Греции. Пишут, что Трисмегист, но я прям не знаю. Сандалии с крыльями - да, похоже, ноооо... индийские тантры воскурили, будем курить египетские... помоги мне Исида. А, так, Венера/Афродита, это, получается, египетские Маат или Мут. Египетская сила!

#фольклор #исследования

Пока писала статью про Бабу Ягу, нашла вторую сказку про Финиста. Расстроилась. Потому что по факту статья про Финиста - халтура и её надо переделывать с нуля. Всё, как всегда, упирается в "Амура и Психею" Луция. Об этом только ленивый не написал. Это тоже жреческая сказка. И на перья Финиста надо смотреть с совсем другой стороны. Теперь из головы не идёт образ, как мужик обклеивает себя перьями и лезет ночью в окно к героине. И это ж надо, чтоб ей понравилось: "я лучше сто разъ умру, чѣмъ откажусь отъ блаженства твоихъ лобзаній!"... и главное не закудахтать, не закукарекать в темноте и не заржать... Давно читала, уж и забыла, что Психея жоско сёстрам отомстила за подставу с ножом, а в сказке этого нет. Поржала над фразой "закрываешь главную фабрику женскихъ грѣшковъ"))))

"Милота": Онѣ исполнили повелѣніе своей госпожи и, избивъ Психею бичами, привели ее снова къ Венерѣ. Богиня злобно и насмѣшливо сказала: "смотрите, она хочетъ разжалобить меня своей беременностью!.. если я только, вообще, позволю ей выносить ребенка! Съ этими словами она набросилась на Психею, разорвала ей платье, вцѣпилась въ ея волосы и жестоко прибила ее.

"онъ пробудилъ Психею нѣжнымъ уколомъ своей стрѣлы" - я извиняюсь. Но тут речь точно про стрелу?)))))))))))))))))))))))))))))))))))))

"и если на землѣ теперь какая-нибудь дѣвушка славится своей красотой, ты долженъ предоставить ее мнѣ въ награду за мою услугу…" - обычный прейскурант Зевса. Хошь жениться - приведи ко мне бабу покрасивше.

#фольклор #исследования

Добила статью. Баба Яга - частично результат военной и политической пропаганды. Манипуляция образом, смотря с чьей стороны на него смотреть. А вообще, религия - жуткая штука и опиум для народа...
Вставила картинки для наглядности. Неожиданно пришлось вплести древний Египет с Хатхор, ступенчатые колодцы и Артемиду Эфесскую - всё это улики в деле "Баба Яга". По-любому, ничерта непонятно будет.

#исследования #История #фольклор

Думала я думала про избушку Бабы Яги. Думала-гадала. Нет в сказке никакой избушки - вот в чём загвоздка. Это вообще не изба и не сруб в лесу. Чаще всего это очень богатый дворец посреди степи. Железный или чугунный терем...
И вот тут уже никак не подходят мансийские и саамские лабазы на столбах.
Нет таких домов на сваях, которые бы крутились и которые бы мог поворачивать ветер. Это физически невозможно.
Поэтому - это не дом. Её дом - это дворец. А крутящаяся избушка - это не дом. Это нечто другое. То, что может поворачивать ветер.
И вот мне кажется, ответ кроется в книге американской исследовательницы Кэтрин Харпер, "Семь индуистских богинь итд". Есть там такой ритуал, который надо осуществить перед предметом, который крутит ветер. И речь идёт о Гуптской династии, а это уже наша эра...

#исследования #история #фольклор

Я нашла истоки сказки в Махабхарате. В детстве так переживала за Пандавов. Почитала, оказывается, они те ещё подонки, и Драупади проиграли, и игру в молчанку устроили, и Дрону обманули. Так что, это с какой стороны посмотреть. Когда я читала нашу сказку, мне было непонятно, с чего это Иван вырезал столько мирных жителей. Их же можно было завоевать. Что за чудовищная жестокость? А вот в Махабхарате всё понятно: это месть. Никого он в плен не собирался брать. Он их всех проклял сначала за подлое убийство отца(это, правда, было очень подло), а потом уже пришёл довершить начатое. Но вот автор Махабхараты на стороне Пандавов и здесь включает Кали, но что-то она ничего не делает в помощь своим... Вот так, выходит, он и её победил...

А ещё я сделала удивительное открытие. Про культ быка и богини с Крита неизвестно ничего. А я теперь знаю об этом культ намного больше! Вот она, легенда, прямо перед глазами, она объясняет, почему ей в жертву приносят быка. Эта история вообще уходит в чёрт знает какую древность.

#исследования #история #фольклор

Ничего у меня не получается. Не сходится...
1. Один историк пишет, что саки мигрировали во 2 веке до нэ.
Другой - что они в 1 веке до нэ спокойно завоёвывали Северную Индию и монеты свои чеканили.
2. Сказка про Артобаза Хирасовича, а внутри - Еруслан Хирасович.
Еруслан - это Рустам из "Шахнамэ" Фирдуоси, это персидская поэзия, а я понятия не имею, воевали ли персы с индийцами в то время. Вряд ли, наверное. Не пройдя через Бактрию - сильно вряд ли.
3. Этих Артабазов аж 2 штуки. Даже портреты сохранились. Но я думаю, мне нужен второй, так как первый с бактрийцами не контактировал.
4. А вообще... мне нужен тот персонаж, который в сказке контактирует с Ягой. Это Иван, нянькин сын. По факту он тоже Хиразович, тк это бастард царя. Уж очень вовремя нянька и царица забеременели и дети у них на одно лицо, давайте вместе подумаем - почему... так, погодите-ка, ему отрубили ухо. А у нас есть ещё сказка - "Медвежье ушко". Походу, это один персонаж. И он военнопленный, раз его освобождает сын этого Еруслана. Походу, он как раз этот бактриец. Но раз он в подчинённом положении, речь идёт не о греко-бактрийском царстве, а о времени, когда Бактрия была под персами. Это уже эпоха Ахеменидов. Раньше Александра Македонского...

Пы.Сы. Все эти герои - омерзительные м...ки. Еруслан изнасиловал трёх сестёр и убил 2 из них только за то, что они сказали ему, что он, богатырь, своей силой перед девками хвастает. Изменял жене, из-за которой перебил кучу народу. Слепой и безногий богатыри выкрали девушку, которая им доверилась, держали её в плену и насиловали. Персей убил спящую беременную женщину, которая вообще никому ничего плохого не сделала. И это только самое вопиющее.

Пы.Пы.Сы. Иранцы и туранцы - идиоты. У них даже мифология одна и та же, а они войну развели. Вот не было у людей интернета...

#фольклор #сказки #история

А я ещё имя это почитала и поржала - Артобаз, ха-ха, а оказывается имя-то настоящее:

- Старая погудка на новый лад/Сказка о царевиче Артобазе Хиразовиче — сильном, могучем богатыре

так это ж ведь он:

пол­ко­во­дец Арта­к­серк­са II Мне­мо­на, отли­чил­ся преж­де все­го в борь­бе про­тив Дата­ма. Впо­след­ст­вии, будучи сатра­пом Сирии, под­нял вос­ста­ние про­тив Арта­к­серк­са III Оха, в 356 г., поль­зу­ясь при этом помо­щью сво­их зятьев, родо­с­цев Мен­то­ра и Мем­но­на, а так­же афин­ских и фиван­ских наем­ни­ков. Когда царю уда­лось пере­ма­нить послед­них на свою сто­ро­ну, Арта­баз вслед­ст­вие изме­ны попал в плен. Царь поща­дил его жизнь и даро­вал ему даже сво­бо­ду, меж­ду тем как его зятья при помо­щи афи­ня­ни­на Хариде­ма про­дол­жа­ли борь­бу. Впо­след­ст­вии, как кажет­ся, Арта­баз сно­ва под­нял вос­ста­ние и дол­жен был бежать к Филип­пу Македон­ско­му; одна­ко после по хода­тай­ству Мен­то­ра, ока­зав­ше­го пер­сид­ско­му царю зна­чи­тель­ные услу­ги в Егип­те, полу­чил доз­во­ле­ние воз­вра­тить­ся. Дарию Кодо­ман­ну он слу­жил с боль­шим усер­ди­ем и пре­дан­но­стью и пото­му поль­зо­вал­ся высо­ким поче­том у Алек­сандра, кото­рый даже женил­ся на его доче­ри Бар­сине. Алек­сандр же назна­чил его сатра­пом Бак­трии.

https://ancientrome.ru/dictio/article.htm?a=246198460

Вот откуда родом Баба Яга. Поразительно. Из-за Македонского она попала к нам в сказки.

То есть истоки этой погудки 330 г. до н.э...

#поиски #статьи #вов #мифология #фольклор

Не знаю, какие тут тэги ставить. Видимо, просто поныть.
Мне вчера стало значительно лучше потому, что я написала статью. Наработки у меня были, я просто половину из них выкинула, вставила цитаты из сказки, доработала новые идеи, про коклюшки, про Бабу Ягу, которая боится куколку. Короче, это так прекрасно - писать, создавать что-то новое, пусть даже статью, которую никто не прочитает. Поэтому лучше стало. Я даже углубилась в историю жертвоприношений скифов, без знаний о человеческих жертвоприношений я бы как-нибудь прожила, но тут именно оно, увы. Дикари-с. Хотелось понять, зачем богиня жрёт людей.
Я даже прочитала о современных человеческих жертвоприношениях детей в Индии. Похоже на выдумку, но, зная Индию...
Ну и короче, изучаю я, как у скифов начиналась нестоячка от верховой езды, как скифы пили из черепов родственников, проигравших в суде, колчаны делали из кожи убитых... пишут мне родственники одного из погибших офицеров. Я уже писала про них. Это странные родственники. Они нашли мою статью про офицера и попросили его первичные документы плена. Ну я пообщалась с теми родственниками, которые реально искали и запросы писали, они сказали - отсылай к нам. Но то, что лежит в общем доступе, я предоставить могу. Я им скинула ссылки на транзитные карты плена на ПМ - как раз первичные документы плена. И вот вчера пишут, мол, эти карты не показывают, где офицер погиб и когда. Я вообще офигела. Пишу им, первичные документы и не должны ничего такого показывать в принципе. Они на то и первичные. За всем остальным обратитесь к вашим родственникам, у которых есть ответы на запросы - какого числа и где он погиб. Ну и скинула то, что в общем (почти) доступе: карту узника концлагеря.
Вообще начинает создаваться впечатление, что люди борзеют: вынь нам да положь всю подноготную (а то, что много людей полгода билось, чтоб эту подноготную установить - это нас не интересует, нет)...
Не пойму, чего они добиваются. Они были против расследования где он погиб, как только услышали о концлагере. Они в курсе всей истории, где он погиб и когда. Книгу видели мою - знают, почему он попал в кц. А чего хотят - непонятно. Может, не верят родственникам и считают, что я им другую историю расскажу? Так нет, вот моя статья, вот документы все... Я в недоумении.
И не пошлёшь ведь. Всё вежливо. Да и родственники же.
Не понимаю. Думаю, попросят удалить статью про офицера. А я не буду.

Пы. Сы. Скифы реально дикари - столько народу в могилу к покойнику положить ни за что... только что нашла шикарный кусочек для статьи про их подплемя, эти-то ребята мне и нужны, они и есть те отморозки, кто получал трындюлей от девичьего войска)
Иван Ефремов идеально всё рассказал в "Таис Афинская", всё так и есть - всё сводится к критской богине.

#ТаисАфинская #сказки #фольклор

Чёт меня терзают смутные сомнения...

Таис Афинская:

— Согласна. Но где взять спутниц-амазонок?
— Найди двух, больше не надо. Ведь ты поедешь около меня.
— Хорошо, я возьму одну — свою Эрис, она будет моей «военачальницей». Ее грозный вид убедит кого угодно.
— Благодарю тебя. Птолемей, прикажи, чтобы лучшие мастера сделали Таис золотой шлем…
— А Эрис — серебряный. И круглые щиты с изображением змеи и сокола. И луки с колчанами и стрелами. И короткие копья. И маленькие мечи с золотыми рукоятками. Еще — хорошую леопардовую шкуру.

Народные_русские_сказки_(Афанасьев)/Елена_Премудрая:

Не стерпел добрый мо́лодец, вынул ключи, отомкнул оба замка, золотой и серебряный, и отворил дверь дубовую. В этой комнате сидят две де́вицы — на цепях прикованы: одна царевна Елена Премудрая, а другая её прислужница. У царевны — золотые крылышки, у служанки — серебряные.

Ну и как они там выезжали, эти две дамочки:

Меднокожее тело царицы амазонок стягивал пояс из золотых квадратиков с коротким мечом, спину прикрывала леопардовая шкура, на которой размещались лук и колчан в обрамлении длинных золотистых кос, спадавших из-под назатыльника нестерпимо сверкавшего шлема. Лицо царицы охватывала толстая перевязь шлема, что вместе с низким козырьком придавало ей воинственный и непреклонный вид. На левой руке, над сгибом локтя, амазонка несла щит с изображением золотого сокола Кирки в центре.

На шаг позади царицы ехала на темно-пепельной кобыле другая амазонка, темнокожая, в серебряном шлеме, с серебряным вооружением. В центре ее щита извивалась серебряная змея, а из-под шлема горели дикие синие глаза, внимательные и недобрые. В правой руке темнокожая амазонка держала короткое посеребренное копье. Ее лошадь перебирала ногами, приседала, танцуя, взмахивала украшенным серебряными нитями хвостом.

#фольклор
Всё же взялась за статью о Бабе Яге. Всё же я была права: эти сказки времён Александра Македонского, не зря я читала "Таис", центр всего этого - Согдиана и Бактрия. Баба Яга смешивает в себе 2 богини, но индийской там намного больше. И Кибела здесь не причём(или о ней слишком мало информации). Видимо, сарматы сформировали свою жреческую культуру с этой богиней. Вряд ли в войске были только женщины, но они им однозначно управляли. И я бы совершенно точно не хотела бы с ними встретиться. Достаточно рассказов о тхугах-жрецах. Забавно, как сейчас в индуизме оправдываются отрубленные руки, отрубленные головы и окровавленный рот. Появление богини было оправдано, другое дело в том, что потом это возвели в культ.

#фольклор
Все сказки про Бабу Ягу ужасные: там такая бытовуха, как обнаглевший Иван убивает женщин разными чудовищными способами, что просто ужс...

«[На героя, пригнавшего быков прямо к порогу их дома, Яга высылает младшую дочку:] “Иди, затрехни его, мошенника, что он к нам скота пригнал”. Выехала младшая дочь на лопаты: “Я те, лопатишшой-то по мудишшам-то! Попался нам в кохти”. Поехала, он захватил ей, голову оторвал как пуговицу и пошел преспокойно домой… [так же он расправляется со старшей дочерью (та выезжает на помеле).]

Говорил Илья да таково слово:
– Да ай ты Добрынюшка Микитьевич!
Не честь не слава молодецкая
Двум богатырям биться с одной бабою.
А бей-ко ты бабу по бабьему,
210 По титькам бей да и под гузно.

Мда. Никак не пойму, что в ней было такого ужасного, что её надо было обязательно убить... Что она такого делала именно мужикам. Всё это какие-то глупые территориальные тёрки.

Чёрт. Я, кажется, поняла, кто она. Но это жесть же. И у неё колесницы нет... Но по описанию - вот чисто эта богиня... Хм.
Итить... а ведь я права, тут не только по картинках всё сходится, ещё и по текстам. Ух, ё. Получается, это опять не славяне. Даже не знаю, какой это век.

Жесть, насколько ж она древняя. Я не осилю.

#фольклор
Взялась за статью про Бабу Ягу. Сразу расстроилась. Очень жаль выкидывать оттуда фразу "Так что на вопрос «А не было ли у вас в роду рептилоидов» можно смело отвечать «Конечно, были! Причём, весьма родовитые».
Взяла за пример сказку про Василису Премудрую... И тут меня осенило, о чём же эта сказка на самом деле. Ведь всё дело в том, что героиня сжигает сестёр вместе с домом в конце без всяких причин. Достаточно кроваво. И жестоко. И у неё должны быть очень веские причины для такого поступка. Кажется, по этой сказке придётся сделать отдельную статью...

#нейросеть #фольклор

Нейросетью балуюсь. Она мне вчера неожиданно русских красавиц выдала. Вот, делюсь. Наряды фантазийные в основном, местами почему-то коммунистическая эстетика, хотя орнамент выдержан)

#Славяне #Сказки #Фольклор

Это так странно. Чем дальше я копаюсь в сказке про Тарха Тараховича, тем больше мне кажется, что это сказка, из которой выросли былины про Илью Муромца и Святогора. Передача власти от антов славянам окончательная и бесповоротная. Вот почему в сказках Иваны.

Разбирала эту сказку и не могла понять, а ради чего этот Полянин воевал с Бабой-Ягой? Деньги? Земля? Может, даже идеология? Не нравился Полянину культ этой богини, личные счёты какие-то были?
Чтобы знать отгадку, надо немало сказок перекопать, причём сказок о воительницах. И я одну такую разбирала, сказку о Синеглазке. И если их сравнить, то можно понять, что Полянин воюет не с культом, это не война вовсе, а периодические ритуальные битвы. Он выходит на бой и раз за разом проигрывает. И проигрывает он женщине (чтобы понять, что культ женский, надо прочитать сказку чуть дальше, где Иван жестоко убивает Бабу-Ягу, видимо, жрицу, и массу мирных женщин-швей). Чтобы жениться по закону на этой женщине, Полянин обязан её победить в бою, но вот что-то никак не может он победить. Возникает вопрос: почему? Он же весь такой крутой, богатый и сильный, аж Иван от него фанатеет и пример с него берёт. Да потому что не нравится он этой женщине, вот и бьёт она его каждый раз и даёт от ворот поворот. Откуда такой вывод? Берём сказку о Синеглазке. Вот там точно такой же бой. И «жених» проигрывает, но Синеглазка его любит, поэтому милует его и идёт за него замуж... а в сказке там дальше такая Санта-Барбара... правда, очень трагичная. И Илья Муромец (ну его прообраз), похоже, действительно убил Святогора. Но не намеренно.

Мне кажется, вот эта характеристика о русской литературе, что в ней страдает либо читатель, либо автор, ещё с тех времён пошла. В былинах и сказках страдают все! Мощно страдают. Игра престолов нервно курит в сторонке.

#Славяне #Язычество #Сказки #Скифы #Сарматы #Фольклор #История

Я надеюсь, этот пост не станет срачем.
Я не историк, мне можно. Намедни наткнулась в хорошей группе на лекцию о происхождении скифов. Настоящие учёные, археологи.

Но я-то не археолог, и я текстами занимаюсь, и мне прям вечно зудит и про свои находки про скифов брякнуть. И мне никто не верит, даже когда я доказательства привожу (кое-кто вон даже в долбославии обвинил, не удосужившись даже ознакомиться с аргументами, а Вике Морозовой спасибо за интересные факты про сарматов и список литературы). Скептики всегда со мной спорят, просят археологических доказательств, а где я их возьму, если я изучаю тексты, а не камни. Камни, они надёжные, ими в споре долбануть можно в случае чего в качестве аргумента, а тексты что, их и переврать можно. Можно, конечно, но когда в разных текстах одно и то же русским по белому, поневоле приходят на ум разные мысли. Ну, мне, по крайней мере, как исследователю, приходят. И я всё ещё считаю, что самые древние славянские сказки изначально взяты у скифов. И Баба Яга – именно скифская богиня, только у скифов находится богиня с очень характерной такой «одной ногой». Да ещё и ступа. Большая такая ступа, в которую залезть можно. Зачем, спрашивается, лезть в ступу? У славян такой не было, конечно, да и не ступа это вовсе, а скифский котёл... Ладно, по Бабе-Яге можно отдельную статью писать, там материала – вагон и маленькая тележка.

Баба-Яга с ираноязычными племенами тесно связана ещё и тем, что жили они рядышком, недалеко друг от друга, а конкретно – в степях Причерноморья. Об этом говорят сказки о Белом Полянине и Тархе Тараховиче. Рыбаков равняет их в одну и ту же фигуру и правильно делает, функционально это один и тот же человек, оба они воюют с Бабой-Ягой, оба они побратимы главного героя сказки - Ивана. И главное: его имя. Оно скифское. Д. М. Балашов относит поляниц, воительниц Бабы-Яги, к сарматам. Вероятно, он прав, но прообраз Бабы-Яги находится именно в скифском пантеоне, а у них, как и у сарматов, боги могли быть одни. Как я связываю Бабу Ягу со скифской богиней? Ступа, одноногость, власть над силами природы и животными, табуны волшебных коней. Есть только одна богиня, которая подходит под такие параметры, и находится она только в пантеоне у скифов. Возможно, сарматы позаимствовали её у скифов, а потом славяне позаимствовали её у сарматов, и тогда она стала страшной Бабой, но факт остаётся фактом – изначально это богиня скифская. Для тех, для кого я не авторитет, а авторитеты – люди заслуженные с регалиями, вот ссылка и выдержка:

«Аммиан Марцеллин пишет: "Халаны... населяют бесконечные пустоши Скифии... В другой части страны (т. е. к востоку от реки Дон) ...халаны поднимаются на восток, разделенные на многочисленные и немногочисленные роды, они выдвинуты далеко в Азию и, как я слышал, живут вплоть до реки Ганг, которая протекает через территории Индии и вливается в Южный Океан".[40]
Очевидно, что Аммиан имеет здесь в виду индо-скифское царство Йю-ки; мы должны вспомнить в данной связи, что, согласно Трогу, правящая династия йю-ки была аланской.[41] Благодаря тесным связям между аланами и йю-ки, мы можем предположить, что, в свою очередь, некоторые подразделения йю-ки проникли в Южную Русь вместе с аланами. Возможно, что некоторые аланские кланы Южной Руси были по своему происхождению из йю-ки.
Согласно Аммиану, аланы, подобно другим сарматским племенам, были типичными кочевниками: "Они не имеют домов и не пользуются плугом, но они питаются мясом и обильно имеющимся молоком, живут в повозках, которые они покрывают закругленными тентами из коры, и едут по бескрайним пустошам".[42] Комментарий Аммиана о появлении аланов особенно интересен во взаимосвязи с китайскими заметками о появлении осун.[43] "Почти все халаны высоки и симпатичны, их волосы скорее светлы (crinibus mediocriter flavis), свирепостью своего взгляда они внушают страх, как бы они ни сдерживались. Они легки и активны в использовании оружия. Во всех отношениях они подобны гуннам, но в своем стиле жизни и в своих привычках они менее дики".[44] В религии аланов, как и иных сарматских племен, почитание иранского Бога-Всадника, опознаваемого как Ахурамазда или Митра, играло очевидно наиболее важную роль, но почитание Великой Богини скифского времени также продолжалось.

https://www.booksite.ru/fulltext/4ve/rna/dsky/4.htm

Короче! Чё выяснилось в сраче. Сарматы притащили скифскую мифологию славянам.