Magla
Автор вчера лег рано, сегодня встал поздно, а тут - с добрым утром...
Ох... Автор только после отправки текста на конкурс до конца осознал, что именно натворил, посмотрел на плашку "5 кб" и завернулся в простыню))
Правда, ограничение в размере, как ни странно, сыграло на руку:
"У тебя есть трина... уже двенадцать слов, чтобы задать нужный вопрос, счет пошел"))
Автор сам чувствует, как истончается озоновый слой у него над головой. Он три часа думал, что вам ответить, чувство собственной неполноценности стремительно нарастало...
Спасибо вам!
Наверное, я соглашусь с вами: каждый о своем... И я, пожалуй, просто заговорю вслух - о своем.
IMHO, "Великий Инквизитор" - самостоятельный шедевр внутри "Братьев Карамазовых" (и, пожалуй, вообще одно из гениальнейших произведений - именно само по себе), вещь дивная и изумительная, потому что... все так или иначе приходит к нему. Ведь какая там одна из проблем Теодицеи (в каком-то из трактатов)?.. Причина зла нравственного (греха) есть свобода =) Но...
Автор имеет свой взгляд на происходящее, а еще точно знает, что взгляд этот будет с течением времени меняться туда-обратно...
Чем "взял" - Иван не перескажет.
Но...
С одной стороны: "Знай, что и я был в пустыне, что и я питался акридами и кореньями, что и я благословлял свободу, которою ты благословил людей, и я готовился стать в число избранников твоих, в число могучих и сильных с жаждой „восполнить число“. Но я очнулся и не захотел служить безумию. Я воротился и примкнул к сонму тех, которые исправили подвиг твой. Я ушел от гордых и воротился к смиренным для счастья этих смиренных".
Если только предположить, что "нашелся среди них один, кто искренне любил человечество"... Если ты любишь себя и достаточно силен, чтобы нести крест свободы, - ты будешь счастлив в своей свободе. Но если любишь кого-то, кто стонет под тяжестью креста... Любишь - ищешь правды. Любишь - сомневаешься. А что страшнее сомнения...
И потому "взять" - не так и сложно. Если знаешь, что спрашиваешь.
С другой... "взял" ли? Цареубийцы - искатели свободы. Чтобы не было того, кто может дать слабосильное счастье... А не свободу ли так хотел дать Он?
Но рабу нужен дракон, а бунтовщику нужно счастье. А разве могут бунтовщики быть счастливыми?
И непременно настанет день, когда вчерашний цареубийца схватится за голову, потому что народу дракон понятней рыцаря. И станет рыцарь драконом или не станет - он обязательно вопросит Христа, почему ответил Он так, как ответил... И почему он, Великий Инквизитор, сам когда-то ответил так же.
Но Великий Инквизитор отпускает Христа. И "поцелуй Его горит на его сердце, но он остается в прежней своей идее"...
И... не потому ли отпускает, что снова с ним встретится? Через сотни лет, через эпохи и поколения.
Гетевско-Булгаковский персонаж раз за разом будет задавать Христу три - всегда одинаковых - вопроса. Христос из раза в раз будет отвечать все теми же словами.
А потом тот-самый-персонаж задаст свои вопросы людям. И как бы Великий Инквизитор ни ответил - вопросы будут к нему возвращаться. И удивителен будет тот, кто потом самому себе ответит так же, как когда-то ответил тому-персонажу. И даже если ответит - не забудет, что мог ответить по-другому.
А потом Великий Инквизитор выговорится Христу. И отпустит...
И потому круг и будет вечен, и потому зеркала будут кривыми, и потому какой угодно ответ приведет все к тем же вопросам:
Великий Инквизитор - человек. Тот-самый-персонаж знает, что спрашивать. Христос знает, что отвечать. И оба говорят друг с другом одними устами. Потому что человек не знает, только верит.
В "Страшной мести" Гоголя проклятие Ивана пало на весь род Петро - и сам Иван обречен был на муки до конца дней. И автор грешным делом подумал: а что, если...
Тот-самый-персонаж обрек себя на свою участь давным-давно. И с тех пор ни одному человеку не скрыться от его - многоликого, противоречивого - проклятия.
А Христос молчит пред Инквизитором.