Ну, во-первых, не католическая, а вообще раннехристианская. Во-вторых, отношение менялось скорее по регионам и по кругу решаемых проблем. В валлийский "век святых" (и в ирландский кстати тоже) грань между друидом и христианским монахом могла быть... очень трудноразличимой. Периоды борьбы с "языческими пережитками" сменялись интересом к наследию прошлого или индиффирентным отношением. Норманны-крестоносцы помечали своё оружие именами Одина и Тора, и это очень мало их смущало. В Исландии руническая волшба в практике местного духовенства сохранилась вплоть до протестантских времён. Про басков вообще молчу.
Божечки, да Иван Грозный возводил своё родословие к Цезарю, а следовательно, к Венере.

удивительно точно вам удается передать профдеформацию. который раз поражаюсь, а в динамике так вообще кровь стынет.

вот сидит себе гарричка, смотрит как пострадавший коммуницирует с тем кто причинил ему вред (вынесем за скобки, что был несубъектен) - и воспринимает все с точностью наоборот.

isomori
Ну да, я отдельно не люблю (ну, не так, чтобы прям кушать не могу) восточный кусок поздней римской империи (более известный нам Византией) за период иконоборчества.
Столько всего поломали, и актуального, и старого.