Дом дев (джен)

Институт весталок существовал много веков, это одна из самых живучих римских жреческих коллегий. Поэтому "часто" - не вполне верное слово, казни разделяли значительные временные промежутки. Но все имена погребенных весталок, которые Аквилия перечисляет на поле, взяты из исторических хроник.

Венцеслава Каранешева, поняла. Просто я думала, что это за достаточно короткий период, а так имена "недостойных" и место их захоронения предавались забвению.

Место предавалось. Имена - нет.

Один из редких случаев, когда я про события из римской истории читаю без "фейспалма", а наоборот. И само по себе изложение захватывающее, и необыкновенно удачно передана перспектива -- людей другой культуры, которая лежит в основе нашей. То есть наше и не наше одновременно.

Про "сомнение" как противника -- как по-цицероновски! Хотя дальше чувствуется разница с Цицероном, и это абсолютно правильно. Мне еще не хватает третьего члена: не с доводами... не с фактами... не с ????, а с сомнениями. Но это чистейшая вкусовщина. Теренция замечательная, верю в такую, хотя на разных Теренций нагляделась в романах.

Мелкая несообразность, которая резанула (может, и неправильно резанула, я все-таки не античник, просто какие-то эпизоды помню). Клавдия Пульхра в перспективе героев называют Клодием. Но суд-то в 73 году, а усыновили его в 59, тогда он Клодием и стал.

Я тоже не античник и знакома с этой эпохой преимущественно по беллетристике (в которой Клодий и Клодия называют себя на плебейский манер с ранней молодости). Надо будет уточнить этот вопрос по каким-нибудь авторитетным источникам, озадачилась :/

Про Клодия есть книга Луки Фецци "Трибун Клодий" (Luca Fezzi Il tribuno Clodio), там утверждается, что сменил имя после усыновления (ради трибуната). Я всегда считала, что это общепринятая точка зрения.

Но вот есть еще W. Jeffrey Tatum. The Patrician Tribune: Publius Clodius Pulcher. (Studies in the History of Greece and Rome.) Chapel Hill: University of North Carolina Press. 1999.
Там вроде бы в приложении разбирается подробно этот вопрос, и, кажется, автор приходит к выводу, что ничего не ясно :-) Но прорваться к нужным страницам я не могу, а на либгене ее нет.

Зачиталась этим рассказом. Очень сильно и страстно, хотя кажется что весталки и страсть - понятие несовместимые. И глубина , и погружение в атмосферу и поража.щее мнея знание сложной эпохи. В исторческом жанре всегда есть опасность осовременить героев, но как мне показалось, вы достоверно передаете и менталитет и психологию живших тогда людей. И вот это 0 что война, начатая мечами мужей, продолжалась. мельчая в речах женщин. И то, что плодородие, поданное рукапи неплодных женщин. И коненчо же Фабия. До самых последних строк не догадывалась, как решится ее судьба и финал - какой же бальзам на сердце! Сопереживала всем - и деовчкам и старшим жрицам. Спасибо, за эмоциональный и пронзительный фик

#типа_отзыв_фест

Тяжелый текст. Тяжеловесный даже, я бы сказал. И этим, как ни странно, он мне и понравился. Напоминает старые исторические талмуды, пахнущие пылью и пергаментом. Автор явно разбирается в терминах, которые использует (или хотя бы оооочень хорошо нагуглил), хотя кое-где современщина чутка режет глаз.
И диалоги/монологи. Идеальное попадание в античный стиль. От обычных разговоров, до божественнейшей речи в конце. Ащ-щ-щ просто!
Итого - хорошая работа по редкому и, увы, не любимому большинством авторов, периоду - античному Риму. Рекомендую!