Тропа волчьего царя (джен)

В текст работы дополнил один кусочек. Пошло ли на пользу?

На зооконкурсе я не смогла обойти всех, чтобы не сдеанониться, но пора ступить на волчьи тропы. И прийти по ним к вам.
И сейчас будет довольно странный отзыв, потому что меня снова унесло в неожиданные - для меня - дебри...
Написано красиво. Сурово, без лишних выввертов. Не сухо, ИМХО. И я сходства с учебником истории не заметила)) На легенду похоже, да. И горячий ветер, гуляющий по пескам Египта, гуляет и здесь.
Да, перед своими измышлениями половлю блошки))
1) В тексте (особенно в первых абзацах) есть опечатки. Навскидку... Сразу вспомню, например, это: у вас там большинство волков что-то делает в женском роде. Вот такое надо повылавливать.
2) Прихлопнуть. Вы так тщательно выстраиваете легенду (причём к концу она звучит даже лучше, чем в самом начале, ИМХО), а потом - бац! В легендах никто никого не прихлопывал, разве что муху ;) Я помню))
3) Скачущие по лагерю волки. Может, это я чего-то не понимаю, но мне представились этакие обзорные щерки, а не свирепые хищники, перегрызающие людям горло.
Вот...
А теперь по сути.
Как же мне параллель тут нравится!
Она тут везде.
И в конкретике - убитая подруга и беспощадная, стремительная месть.
И в целом.
Волк-вожак или волк-одиночка... Умные глаза, серая шкура и страшные челюсти.
Они не шакалы, падальщики, которых презирают.
Они не тигры, у которых в пустых глазах вот этот мёртвый блеск, будто говорящий: "Со мной не договориться".
Волки восхищают, вызывают страх, даже ненависть иногда.
Это суровая, но эстетика.
И это способ править.
Захватывать земли, карать врагов, объединять народы.
Хороший правитель, плохой правитель.
Это... Волк. Образ жизни, образ власти.
И когда я здесь читаю про человеческого царя... Он силён, у него умелая рука, он хорош в битве. Но я не могу отделаться от мысли, что он чужой. И будто жёлтые глаза сверкают хищным блеском.
Мне кажется, как-то так и чувствует себя простой люд под властью мощного монарха.
И волк волка видит, волк волка признаёт.
Поэтому два царя идут бок о бок, верные себе и друг другу и в жизни, и в смерти.
Поэтому волку место рядом с человеком, а не с волчьими тенями.
Верность и жестокость, преданность и беспощадность.
Эстетично, как горячая кровь из перерезанного горла в истории - и страшно, как оно же в реальности.
Не знаю, что было до этой версии текста, но мне понравилось.
А ещё я после параллели волка и человека никак не могу выбросить из головы фразу: "Человек человеку - волк". Почему-то жутковато.
Может, от того, что с приходом к власти другого выдающегося правителя снова ступила на пески волчья тень. И, может, где-то за ней стоит другая. Человеческая.
История повторяется. За великим придёт великое, а потом снова исчезнет. И снова придёт. Время безжалостно и справедливо.
Волки рождаются среди нас, они переворачивают мир и восхищают... но, наверное, их нельзя не бояться.
P.S. Мне ещё запомнился момент, когда дряхлого волка поят и убивают, чтобы он сопровождал человеческого вождя и в смерти. Знаю по обычай и жён туда отправлять... Но каждый раз не могу не скривиться))
Спасибо за такую интересную, красивую и суровую, как египетский волк, легенду!

Viara species
Спасибо большое за такой подробный отзыв! Меня очень радует, когда люди и после окончания конкурса приходят читать, причем не просто молча читают, но ещё и мнениями делятся. Это для автора весьма приятно :)

1) Можно примеры опечаток? Ни я, ни бета их пока не выловили, вероятно, у нас глаз "замылился".
2) "Прихлопнуть". Возможно, из стиля действительно выбивается, но ведь стиль у меня тут не совсем легендарный. В египетских текстах он иной и я его даже не пытался здесь копировать. Скорее, тут можно говорить о псевдолегендарном стиле. Это штука гораздо ниже уровнем. Думаю, "прихлопнуть" тут вполне подходит. И не будем забывать ещё одну вещь. Легенды изначально передавались из уст в уста. Можно предположить, что стиль их был близок разговорному. Думаю, там и более крепкие слова могли встречаться. Известный же нам напевно-торжественный стиль легенд - это результат их позднейшей литературной обработки.
3) По скачущим волкам. Возможно, тут могло бы больше подойти какое-то другое слово, но мне ничего иного не придумалось. Вероятно, дело в том, что лично у меня никаких несерьезных ассоциаций со словом "скакать" нет. Хищник может скакнуть. И это будет серьезно.

Нет, исходная версия отличалась не сильно. Я тут просто добавил один абзац (со слов "Волк и вправду понимал и уважал грозного правителя") и всё.
Про параллель вожака волков и правителя людей Вы всё схватили очень правильно. Рассуждения Ваши о "волчьей" природе власти тоже весьма интересны. И слова
тут очень в точку. Как раз вся история Древнего Египта (Та-Кемет) - это история собирания и распада, упадка и нового возвышения. Периоды раздробленности и даже внутренних войн бывали довольно продолжительны. Отзвуки одного такого периода раздробленности упоминаются у меня во второй части цикла (также планируется это затронуть в третьей, пока ненаписанной части).

Ещё раз спасибо! Вы очень крутые отзывы пишете) Это вдохновляет :-)