Комментарии «Тихие пороги» (джен)

Самый сюжетный рассказ в номинации, кмк) Мне понравился нежданчик в конце. Только объема бы хотелось побольше)

rewaQ
Благодарю за отзыв! Объем ужался настолько мало, чтобы только-только влезть в рамки конкурса) Рада, что вам понравилось, спасибо за обзор!

Если судить по тому, КАК это написано. То перед нами, лучшая работа в своей номинации. Очень полноводный(продолжая тему реки) текст.
Если судить по субъективным впечатлениям, то они у меня не так однозначны.
Первую половину рассказа, я читал, и мне нравилось абсолютно всё. Просто вау. И да, мне понравились каталоговые, будто из досье описания студентов. Это было очень уместно.
Но во второй половине, начиная с ЧП, для меня пошёл сумбур. Язычники слишком легко слились, студентота поразительную суборднинацию проявила. Ну и самой мифологии маловато, только-только начала появляться и уже конец. Согласен с реваКи, объёма хотелось бы побольше, но таки да, конкурс.
В целом, мне понравилось. Не знаю насколько уместно будет, давать какие-то советы, но так как я уже начал.
В общем, мотив и даже стиль, мне чем-то напомнил Елизарова. Но для полноты сравнения не хватило треша. Либо больше описания языческих ритуалов и их трипа. Либо студенты, которые с именем Пастернака на устах дают им отпор, но в конце, погибают от предательского удара в спину, нанесённого Арсением. А может всё это сразу.
Либо, уже не в рамках конкурса, делать из этого миди. Там уже можно будет и ритуалы расписать, и ребятам больше внимания уделить. Потому что, писать автор явно умеет.
Спасибо за работу.

Написано хорошим языком, но мне не зашло. Уж извините, автор. К сожалению, никто из героев не вызывает сопереживания. Студенты себя почти не проявили, да и не представлены они тут толком. Ягнята, которых привели на убой. Арсений вышел объемнее, но большого интереса также не вызывает. Марионетка, возомнившая себя великим жрецом. Плюс есть проблема с фокалом в середине. Если фокал Арсения в начале рассказа прекрасно согласуется с финалом, то его же фокал в середине текста не согласуется совершенно.
И ещё. Есть такое впечатление, что нечто подобное уже где-то встречалось. Возможно, в каком-то заграничном хорроре. Если не точно такое же по сюжету, то по общей идее (городская молодежь внезапно сталкивается в глуши с культистами). Или это была сознательная стилизация?

#забег_волонтера
Я люблю жуткие мистические истории о тайных культах и кровавых жертвоприношениях, поэтому прочла с интересом.
Начало - вполне спокойное и даже настраивает на идиллический лад - описания весенней природы очень хороши, и ничто не предвещает ужаса, который ожидает героев за поворотом. Вторая половина рассказа резко контрастирует с первой - и выходят из небытия древние боги, кровожадные и безжалостные. А может быть, дело и не в богах, а в человеческой жестокости и жажде власти над себе подобными?
Чего мне не хватило? Пожалуй, раскрытия второстепенных персонажей, хотелось бы узнать о них больше.

Это было с самого начала зловеще. Вот вроде бы ничего такого, просто собираются, просто плывут - а ощущение, что что-то надвигается, присутствует. В середине было нервно, переживала за персонажей, но вот финал оказался полностью неожиданным. Он же переворачивает все, что до этого было, и ни капли не противоречит!
И эта одержимость древней религией - она просто на уровне безумства... Когда-то где-то я встречала толкование, что чтобы эти все ритуалы работали, надо, чтобы все верили и надо, чтобы мир вокруг был определенным образом организован. Поэтому современность и язычество несовместимы, тут и самолеты, и спутники... Но оказывается, что-то все же можно вызвать. И исключительно нехорошее. Пробрало!

Меня, как неоязычника в завязке, впечатлило.
Подумалось, правда, почему у Арсения нет какого-нибудь славянского имени? Это было бы логично

Всю дорогу что-то смутно мне это напоминало.
Ну , конечно же, перевал дятлова.
Малость не хватило обоснуя. А в основном, ну так себе так. Могло быть и лучше, используй автор кб текста не на бесполезные детальки типа внешности заштатных жертв и описулек красот природы, а на пераобытную хтонь. И былоб ваще атас.