Седьмая жрица (16+) (джен)

Это непростая история, где мы показываем крупным планом город тёмных эльфов глазами уцелевшей жрицы. Она воспринимала общество дроу и верила в его будущее через свой логично обустроенный дом; теперь она начинает видеть всю "специфику" общества без этой прослойки.

>Офигенный отзыв-зеркало, посмотревшись в который, я как начну шарашить следующую часть...

Спасибо, мне реально приятно )

>Викония получилась отлично — отмечу ещё раз. Эглисса бы погладила её по голове, сказав: "Держись, ятрин, и не забывай богиню!"

Очень рад. Помнится, раньше ты говорил, что Эглисса бы Виконии вмазала ) У нас с тобой в принципе альтернативные Подземья.

>Она воспринимала общество дроу и верила в его будущее через свой логично обустроенный дом; теперь она начинает видеть всю "специфику" общества без этой прослойки.

Это я понимаю. Просто хотелось бы побольше о самом обществе дроу. Чтобы понять конгитивный диссонанс Эглиссы, нужно хорошо представлять, что для нее норма.

Я сам планирую не столько реконструировать Подземье, сколько переосмысливать его. Ведь дроу изначально задуманы как антиутопия. Недаром Ллос - это Араушни, жена, восставшая против власти мужа ) Идея была в том, что женщины слишком коварны, жестоки и развратны, поэтому власть женщин показана как нечто противоестественное. Я же собираюсь говорить о том, что наземники по сравнению с дроу не выглядят ангелами. Все, что вершится у дроу, есть и под солнцем. Только под солнцем это делают мужчины, поэтому выглядит, как "просто такова политика, просто таков ход истории, просто бизнес". Рабовладение и бесправие женщин в Калимшане? Никто при этом не кричит, что Калимшан - ад, где добро и зло поменялось местами. То же самое у дроу? Ужас, преисподняя! )

Ну и конечно, во всех сюжетах-перевертышах просто забавно, как меняется роль героя. Скажем, на этом построен "Принц и нищий" и еще много подобных книг. Конечно, я не говорю, что Эглисса должна вести себя так же наивно и прямолинейно, как подросток Эдуард. И все же я бы предпочел побольше когнитивного диссонанса.

Да, и еще. Это не критика, это вопрос. Я не понял, почему "на дне" не видно женщин?

Это если на эмоциях присудить ей вину в гибели дома;
но если остыть и подумать хорошо,
и понять, что в гибели Дома виновата верхушка, т.е. Джинафе с дочерьми, а Викония всего лишь осколок, отношения меняется; а если узнать о злоключениях, то включается женская солидарность, гнев попранного мартиархата, и Глад'н'риль набирает скорость свиста, а ошметки иблитов летят

О норме для неё много в частях 2,3,4...
И будет ещё, это не так-то быстро покажешь

Заметь: норма у неё несколько отличается от вездесущих норм дроу, с поправкой на собственную совесть то есть мораль.

Вообще все нормы Подземья в лит. источниках выглядят весьма и весьма нарративными под подводки под это естественных причин (которые, как ты заметил, я и подгоняю)
Конфликт с Араушни вообще нигде толком не разбирается, такое впечатление, что его придумали "от балды", и кто в чем виноват там вообще не ясно. Ллот типа сама виновата, все зло придумала и т.д. А Кореллон белый пушистый пострадант. Не, я не призываю придумать Кореллону черную бороду... Но причиной конфликта богов мог быть, например, демографический коллапс на земле. А в войне богов это олицетворилось, как такое прослеживается в реальной античности.
Возможно, был конфликт за власть и меж полами древних эльфов, учитывая как они строги и цепки касательно власти и мощи. У людей это тоже есть, сказка может быть познавательной

Интересно будет почитать переосмысленное, жду..

...и хочу разгромить этот тезис совсем другими женщинами и их победами... которые едва ли свершатся без помощи мужчин.
Ведь и и Эглиссу кто спас от мечей ДоУрденов, вдохновил на силу и оставаться.. женщиной?

А вот этим вопросом я занимаюсь в начинании "ЛларнКвэссан".

Где Фельвэчка так начиталась наземских книжек про страшных дроу и добрых себя, что выстроила себе иллюзий, с которыми явилась под небеса, и чуть концы не отдала в первый же полдень. Но первая же жизненно необходимая связь у нее установилась в первый же вечер.

Дроу как идея, антиутопия, в принципе пугалка для патриархальных добряков. Нарративная на 80%
Мы же займемся деконструкцией этой идеи и переработкой её, да с новой точки зрения глянем на этих самых "добряков", и устами черноволосой принцессы вынесем им суд по уму и совести

Есть где разогнаться и на чем сыграть, не правда ли?

Женщин "на дне" мало по причинам, и вот две первых из них:
1. женщины, которые чего-то стОят, быстро со дна поднимаются, возглавив какую-то семейку, найдя себе тихий угол как минимум или Дом как максимум;
2. женщины, которым этого не удалось, быстро погибают, становятся жертвами мести подпольного патриархата.

А чего не хватает в рассказе, чего добавить?
У меня нет идеальной схемы, чтобы понимать, что у меня уже сказано, что нет; я как паук кладу нити, и авось перекрою оставшиеся бреши