Те же и Платон: Поезд (гет)

7-я глава.
Ох и поездочка.
Но Платон великолепен, не дал таки лже-Тарадзе уйти. Даром, что в органы идти не собирается. Тут явно тот случай, про который говорят: "кровь не водица", в любом случае себя проявит)) И мне очень нравится, что при всем своем великолепии он нисколько не МС, потому как и в челюсть получил, и будь у Татьяны впрямь револьвер, она его и подстрелить запросто могла бы. Так что с той парочкой ему повезло, а вот с Тарадзе, конечно, блеснул Платошенька. А я все же права была, полагая, что "Тошенька" ему по сердцу пришлось)
Папин знакомый Владимир тоже классный мужик, сразу видно.
В целом получила от главы искреннее удовольствие: и от остросюжетной динамики, и от характеров.

Яросса
Платон многое может, его целенаправленно учили и бегать, и драться, и даже стрелять, два из трёх навыков он тут и демонстрирует. Но практического опыта подобного рода у него немного, так что в чём-то он ошибается. Татьяна и Михаил ведь на самом деле опаснее Тарадзе и он их явно недооценивает. С другой стороны, ему нечего им предъявить и они это понимают, поэтому просто торопятся уйти.
Конечно, вы были правы. Так он и будет для своей Марты всю жизнь Тоша-Тошенька))).
Сальников - много больше, чем просто знаковый. Он лучший друг отца. Мне очень приятно, что вы сразу его разглядели).
Это прямо замечательно!💖💝 Очень-очень рада, что мне удалось вас увлечь!

8 глава.
Очень эмоционально насыщенная сложная часть истории. Рассказ Риммы выглядит очень достоверным. Думаю, примерно так он и мог звучать из уст женщины, реально пережившей подобную трагедию, при этом интеллигентной и умеющей контролировать свои чувства. Интересный момент с ее наитием. В принципе, люди нередко рассказывают о том, что чувствуют, когда с близкими беда, но ведь она буквально увидела терпящий катастрофу самолет своими глазами. И практически также все это увидела и Марта накануне ночью. Кажется эти женщины наделены неким мистическим даром, хотя это не они, а Платон является прямым потомком Анны Мироновой/Штольман.
Вообще эта глава полна неожиданностей.
Тетя Зина тоже будто ясновидящая и, вероятно, оказалась с ними не так уж и случайно.
И еще удивительно, что она спрашивала о свечках и о крестике. Я, честно говоря, никогда бы не подумала, что среди евреев бывают христиане. Мне почему-то казалось, что еврейство и иудаизм неразделимы. Т.е. человек, конечно, может перейти в иную веру, но тогда он как бы автоматически перестает быть евреем... Хотя, наверное, это какой-то бред, простите) Так или иначе Римма не возразила и не удивилась, а только призналась, что не знает, крестили ли Марту. Значит, это не исключено. И почему-то мне кажется, что раз такой вопрос прозвучал, то крестик таки отыщется. Вряд ли иначе автор затронул бы эту тему в разговоре персонажей.
Наконец, предсказание новой любви Риммы, которая случится, если суженый будет спасен. И снова я чувствую вайб канона. Интересно, не связаны ли семьи Гольдфарб и тети Зины в прошлом с Мироновыми? Может быть, у них есть какой-то общий предок с даром?
Одним словом, с каждой главой все интереснее и интереснее. Спасибо.

Яросса
Написать это было сложно, матчасть пришлось собирать по крупицам около трёх месяцев. Я рада, если получилось достоверно.
Римма - медиум, тут тётя Зина не ошибается, с Мартусей пока не ясно. Дар возвращается в семью вот таким окольным путём.
Еврей - национальность, иудаизм - вероисповедание. Если вам интересно, почитайте по ссылке о разных взглядах на такое положение вещей:
https://tsimmes.ru/mozhet-li-evrej-byt-pravoslavnym-otvechayut-ravvin-svyashhennik-i-kulturolog/
Но Риммина семья - это совершенно светские евреи, как большинство советских людей того времени, в синагогу там точно никто не ходил. Какие-то обычаи соблюдались, блюда готовились, язык отчасти сохранился - в основном у старшего поколения, но это всё про национальную идентичность, а не про религию. Римма удивилась, конечно, но не слишком, ещё и потому что мать Мартуси - немка из Казахстана, а "русские немцы" были, в основном, лютеранами.
Вайб канона присутствует. Мои повести можно читать - и их читают - как ориджи, но это, конечно, фанфики, и не только из-за фамилии героев.
Общих предков или родственных связей (пока) нет)), что, впрочем, не означает, что предки не могли пересекаться в прошлом. Есть своего рода духовное родство, во всяком случае, мне хотелось его показать.
Спасибо вам за неослабевающий интерес, вдумчивое отношение и, конечно, за замечательный отзыв!💖💝🌹

Isur
Да это с одной стороны совершенно ясно. Но я то ли где-то слышала, что если еврей не иудей, то он и евреем считаться перестает и обычно "принимает" другую национальность.
Но я вижу, что по ссылке как раз ответ на мой вопрос. Сейчас почитаю, спасибо)
Собственно так я и представляла их (семью Риммы), скорее атеистами или агностиками.

PS: "Это было трудно понять старым людям. У них был дореволюционный рефлекс: еврей крестился — стал неевреем. Крещение отменяло всё, причем сразу, на следующий день: такой человек получал другое имя, с него снималась черта оседлости — вместе со всеми остальными ограничениями." - цитата из статьи по ссылке. Значит, все же такое было на самом деле и я не совсем уж ошибалась. Скорее, мои представления соответствовали только определенному периоду времени. Это радует (все же неприятно было бы думать, что совсем чушь несла). Просто захотелось здесь этим поделиться.

Яросса
Да, в РИ были именно такие законы, что крещение отменяло еврейство как таковое, но с современной точки зрения это... странно. По факту всё равно получался часто "свой среди чужих, чужой среди своих". Но такая точка зрения, как (была) у вас - не редкость, мне уже приходилось сталкиваться)).
Мне интересны ваши мысли. Люблю такие разговоры с читателями💞.

Впечатления по 9-й главе.
Описания в плане легкости восприятия по-прежнему очень радуют. Совершенно без какого-либо напряжения мне удается не только визуализировать, но также слышать и даже осязать все происходящее.
В том же, что касается характеров, глава вызвала не столь приятные впечатления, но не с точки зрения техники, а именно в отношении раскрывающихся личностных качеств. Резанула внезапная агрессия Риммы по отношению к Зине. Я вполне могу понять чувство недовольства и возмещения человека от вторжения собеседника в сугубо интимный круг вопросов, но не в тех случаях, когда такой разговор им самим же инициирован. А ведь это именно Римма перевела беседу на глубоко личный уровень: предложила малознакомому человеку задать вопросы, сама начала задавать свои вопросы, хотя могла и делать этого. Ей же дали возможность их задать, а не заставили. И вдруг сама же оскалилась. Правильно Зина сказала, стыдно за такие выпады должно быть. С одной стороны, неидеальные персонажи это хорошо - это добавляет им живости. С другой, часть позиций по шкале моей субъективной симпатии Римма потеряла.
В том что касается Марты и Платона, то здесь все очень мило, нежно, но почему-то вновь меня накрыло отступившим было чувством непонимания: на чем основано влечение Платона к Марте на данном этапе? Ведь он сам явно видит в ней ребенка, но при этом явно воспринимает как женщину, что проявляется не только и не столько в самоназвании "жених", сколько в отчетливо присутствующем физическом влечении. Не срастается для меня что-то здесь. Я бы поняла, если бы пока была лишь дружба, которая потом бы трансформировалась в интерес другого рода. Или если бы он видел ее уже вполне зрелой девушкой и только умом понимал, что маленькая. А так диссонанс какой-то.
Я прошу прощения за то, что это пишу. Возможно, лучше держать такие размышления при себе. Но я сама всегда желаю знать, как на самом деле читатели видят мои истории, поэтому исхожу из того же в своих комментах. Но если лишнее, то скажите, я буду подобные части впечатлений пропускать.

Яросса
Я рада, что это так. У меня в голове почти всегда есть предельно яркая картинка происходящего, вплоть до теней и сета, звуков и запахов. Всегда очень стараюсь это передать, подобный отклик говорит мне, что что-то удаётся.
Соглашусь, что реакция Риммы здесь не самая оптимальная, но кмк вполне понятная, причём даже самой тёте Зине. Римма вообще-то человек довольно закрытый. Конкретно здесь и сейчас есть эффект попутчика, с которым её сблизило внезапное совместное приключение, но которого она с большой вероятностью больше не увидит. Поэтому она рассказала что рассказала и этим очень сильно себя разбередила. И вот в таких растрёпанных чувствах дала то самое разрешение задавать вопросы, не понимая, естественно, что и кому разрешает. А вот дальше - уже обряд. Разрешение оракулу - его три вопроса - твои правдивые ответы - твои собственные вопросы - его/её ответы. И свернуло всё это совершенно не туда, куда Римма предполагала или даже просто могла себе вообразить.
При этом Римма - человек материалистического мировоззрения, можно сказать, впитанного с молоком матери, и происшедшее с ней шесть лет назад тут ничего почти не меняет, это просто исключение, подтверждающее правило. А тут происходит нечто необъяснимое и очень странное, во что ей гораздо проще не поверить, чем поверить. Поэтому она подозревает странный розыгрыш или манипуляцию в ответ на собственную предельную искренность. И это её возмущает. Это защитная реакция, если хотите.
Римме вообще непросто будет принять свой дар, сложнее, чем Анне. В мировоззрение 80х годов девятнадцатого столетия подобные вещи укладывались куда лучше, чем в советское мировоззрение 70х годов столетия двадцатого.
О Марте с Платоном тоже обязательно напишу, но уже ближе к ночи. Сейчас не получается никак.
Спасибо за отзыв!

Третья - такая поездная романтика. Старый, но тогда еще отличный поезд, курочка, странные попутчики. В поезде можно было встретить самых необыкновенных людей. интересно, что хочет этот странный Георгий, какую тайну скрывает Алена, что за выстрел был...
Марта такая... одновременно еще маленькая - вон как разобрало смехом от мысли, что их с Платоном приняли за молодоженов, и уже серьезно ревнующая. Радует, что она умная девочка, сама все понимает.
Атмосфера - 10 из 10, сюжет все больше завораживает и интригует!

Яросса
Эта поездка в Харьков и Крым - переломная, не для Марты, она влюблена в Платона с самого начала, а для него и для их отношений. До того однозначно была, скажем так, "нежная дружба", после это уже будет называться по-другому.
Марта нравится Платону с самого начала во всех её проявлениях. Она очень живая, тёплая, открытая, невероятно эмпатичная и обаятельная. И это её обаяние действует не только на Платона, на других тоже. Сальников после знакомства в поезде скажет: "Зайчик солнечный эта Марта...", а тот же мерзавец Тихвин в "Мартусе" вполне себе на неё запал. А на Платона она ещё и нацелена всеми своими фибрами и антеннами), что и делает её почти неотразимой. Да и не хочет он ничего отражать, ему... хорошо с ней. При всей своей рассудочности он и интуиции своей доверяет, а она полностью на стороне Марты, так сказать. Когда он с ней, у него есть ощущение абсолютной правильности происходящего, для него очень важное. При этом именно физическая часть влечения к ней для Платона пока внове, раньше всё было совсем невинно. С этими своими порывами он ещё толком не освоился, его водит, возможно, от этого у вас и возникает это ощущение диссонанса. Он же не может в одночасье развидеть в ней ребёнка, это займёт ещё какое-то время.
Насчёт ответов их обоих на вопрос: "Жених?": кмк они оба просто не могли ответить иначе. Марта уже на что-то надеется, но на людях не осмеливается это озввучить. А Платон ни в коем случае не хочет обидеть.
Вы не написали ничего обидного или неуместного. Огорчительно, конечно, что текст оказался недостаточно убедителен сам по себе и пришлось разъяснять, но так бывает. Отвечая на вопросы заинтересованных читателей, можно ещё глубже понять собственноручно написанное.

Сказочница Натазя
В восьмидесятых годах мне довелось объехать в поездах полстраны, и воспоминания о тех поездках по сей день сохранились самые тёплые. Ощущение приключения, почти счастья)).
Кстати, выстрела всё же не было.
Марта взрослеет прямо на глазах, здесь и сейчас - в поезде, в Крыму, в это необыкновенное, полное событиями лето. Взрослеет вместе со своей любовью.
Огромное спасибо, радуюсь от души!❤️🌹