![]() |
|
Antalis
Показать полностью
Как говорил Станиславский - не верю. Не верю в такой выбор Оби-Вана. Да, он не мыслил триггерами, но только после того как обтесался в самостоятельной жизни. Но и тогда он не ставил под сомнения авторитет старших магистров, как зачастую поступал Энакин, например.Во-первых, он точно не мыслит триггерами. И ставить выбор из двух вариантов - это не его стиль. Во-вторых, он гибок и умён. Ему не составило бы труда разделить проблему на две не связанные между собой. (Отдельно связь матери с ребёнком. Отдельно её свобода.) Опять же гибкость и ум пришли к Оби-Вану со временем. Если бы он был умен, то уступил бы свое учительство более зрелому и опытному мастеру-джедаю, а не брался за это сам.И Шми не требовалось воссоединять с Энакином. Достаточно было выкупить и доставить в безопасное место. В-третьих, он чрезвычайно упрям. Мнение совета для не важно, но решает он всегда самостоятельно. Напоминаю, это человек, который взял Энакина подаваном после того, как совет чётко сказал нет. Скорее он достал Йоду, а не убедил его аргументировано. Сами пересмотрите этот эпизод - Йода явно раздражен его настырностью.Я бы скорее поверил, что Оби-Ван организовал освобождение Шми из рабства, но не вывозил её с Татуина. Почему бы джедаю не помочь фермеру выкупить рабыню, в которую тот влюбился? На такое запрета от ордена не было. В конце концов, он же знал откуда-то дядю Ларса, чтоб всучить ему малыша Люка? Как бы там ни было, на Татуине Оби-Ван не появился, и Шми еще несколько лет пробыла в рабстве, пока ее не выкупил Клигг Ларс. |